同樣的故事不一樣的李逵：雜劇《李逵負荊》與《水滸傳》之“李逵負荊”比較研究

【文獻標志碼】A

【文章編號】1673-1883（2015）01-0014-03

收稿日期：2014-12-10

作者簡介：楊歡（1991-），女，陜西西安人，在讀碩士研究生，研究方向：戲劇影視。

一、“李逵負荊”之版本探究

雜劇《梁山泊李逵負荊》的作者康進之，元代戲曲作家，棣州（今山東惠民）人。著有雜劇《黑旋風老收心》、《梁山泊李逵負荊》，今存《李逵負荊》。世人稱之為“本色派”作家，善于把握喜劇關目，作品風格豪放，曲白生動。明代戲曲家孟稱舜評康進之為“曲語句工當行，手筆絕高絕者”?！读荷讲蠢铄迂撉G》亦作《梁山泊黑旋風李逵負荊》簡明《李逵負荊》、《黑旋風負荊》、《杏花莊》。與元雜劇“四折一楔”不同，本劇無楔子。講述了江湖惡棍宋剛、魯智恩行至梁山泊下冒充宋江、魯智深搶走酒家老兒王林之女滿堂嬌。李逵來至杏花村老王林酒肆，聽罷老兒哭訴信以為真，不加分明，拂袖上山大鬧忠義堂，質問宋江與花和尚魯智深為何敗壞梁山名譽，一怒之下砍倒杏黃旗。宋江為證清白與李山兒立下軍令狀，連同魯智深與李逵一同下山對質。真相大白后，李逵恍然大悟，悔恨自己急躁魯莽，負荊請罪，與花和尚魯智深一同下山捉拿賊人將功補過。據博惜華《元代雜劇全目》和朱一玄《水滸傳資料匯編》可知，在現存的24種水滸戲中，與李逵相關的劇目為12種，其中較為著名的有高文秀《黑旋風雙獻功》、李文蔚《同樂院燕青博魚》、康進之《梁山泊李逵負荊》、李致遠《都孔目風雨還牢末》及無名氏《爭報恩三虎下山》5種，其中《梁山泊李逵負荊》是元代眾多“水滸戲”中成就最高者。

《水滸傳》則是一部白話文章回體小說，作者署名多為施耐庵，也有署羅貫中或施耐庵、羅貫中合著。魯迅先生曾在《三閑集·流氓的變遷》中評價道：“一部《水滸》，說得很分明，因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家大別的強盜——不‘替天行道’的強盜去了。終于是奴才?！逼淦呤亍昂谛L喬捉鬼梁山泊雙獻頭”以元雜劇《梁山泊李逵負荊》為藍本。描述了元宵節外出看燈的李逵、燕青二人返回梁山泊，途徑劉太公處夜宿，夜聽得劉家夫婦啼哭整夜，究其原因。太公告知自家小女前幾日被宋江和一個后生掠去，李逵大怒，徑上梁山大鬧山寨。燕青道明緣由，宋江為證明清白與后生柴進連同李逵、燕青一同下山對質，結果劉太公連說并非二人。李逵自知有錯欲割頭被燕青攔下，效仿廉頗負荊請罪，最終戴罪立功與燕青拿下賊人董海、王江救出劉氏女。

顧學頡先生說過：“黑旋風李逵，在‘水滸傳’上、在元曲里，都是被描寫得很有生氣，很逗人喜愛的一個人物?！且粋€憨直、淳樸、魯莽、富于反抗性和同情心，農民氣息很重的英雄?！?[1]。在負荊請罪中，兩位大家不約而同的為我們展示了一位愛憎分明，見義勇為，胸懷坦蕩，疾惡如仇的李逵?？杉毦壳楣?，二者有關李逵人物塑造尚有出處，辨析作品背景有助于我們了解二者文本上諸多異同。

二、藝術風格辨析

一部作品總是在一定社會背景下醞釀并問世的，探究一部作品首先要了解它特定條件下的歷史背景。歷史上元代文人地位低下，科舉制被廢除，大批文人融入社會底層與青樓妓女相伴，成為“書會才人”，市井文化由此盛行。為了迎合觀眾，“娛人娛己”，雜劇創作重視關目和曲白，強調內容通俗易懂，形式樊華；處于民族歧視、統治殘暴的高壓政策下，世人借戲曲聊以慰藉，于是乎忠肝義膽、懲奸除惡的草莽俠士形象呼之欲出。宋代流傳的“水滸戲”就廣受喜愛，其中出身底層，敢于斗爭、率性灑脫的李逵就成了寵兒，成了失勢文人和貧苦百姓的精神寄托。在雜劇《梁山泊李逵負荊》中，我們看到的是一個天真爛漫，淳樸爽直，除暴安良，呆而狡猾的李逵。如第一折李逵下山言道：“俺這里霧鎖著青山秀，煙罩定綠楊洲。他道是輕薄桃花逐水流，俺綽起這桃花瓣兒，我試看咱，好紅紅的桃花瓣兒，你看我好黑指頭也。恰便是粉襯的這胭脂透?！边@段細節描寫將李逵的憨態可掬，率直天真的一面表現得淋漓盡致，以黑指頭襯粉桃花的戲弄，突出了“戲”的色彩，加之元雜劇是一門綜合性藝術范式，形式上曲唱賓白結合，插科打諢的戲劇結構與“一人主唱”的音樂結構相結合，酣暢淋漓地塑造主要人物形象，作品的市井娛樂功能較強。

自古為說：少不看《水滸》，老不看《三國》?！端疂G》至今為人推崇的莫過于積極的反抗精神?！端疂G傳》又名《忠義水滸傳》創作于元末明初，作者觸筆于農民戰爭中，突出的不再是雜劇中歌頌的個人英雄主義，而是著重北宋社會動亂、民不聊生、官場黑暗的階級統治，揭示出“官逼民反”的現實思想。通過一百單八將的反抗——斗爭——歸順為線索刻畫了帶有封建倫理色彩的“忠義”思想。小說在一定程度上肯定了農民運動，然而作為封建社會文人階層的施耐庵在小說結尾的處理上卻大大削弱了作品的積極性，故事的結尾頗具悲壯。雖然少了些喜劇意味，但縱觀整部劇作的影響還是略高一籌。受文體體裁的限制，《水滸》更像是在娓娓道來的案牘故事，其中少了雜劇獨有的插科打諢，作品的戲弄娛樂性也就大打折扣。在小說《水滸傳》中施耐庵塑造的李逵形象更具悲劇色彩，人們對李逵的評價褒貶不一。小說中李逵飽受兩類詬?。?.對于宋江一味愚忠，以致死后囑咐他人“讓我葬于哥哥處”；2.反抗精神最為強烈，天性莽撞的天殺星，不分青紅皂白的殺戮無辜，讓李逵這個角色更為矛盾。在小說第七十五回中，李逵見蕭讓宣詔宋江皆有怒氣，便奪過蕭讓手里詔書，扯的人粉碎，揪來陳太尉，拽拳便打。只得宋江、盧俊義抱住才肯放手，并公然言道：“你那皇帝，正不知我這里眾好漢?你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝!你莫要來惱犯著黑爹爹，好歹把你那寫詔的官員，盡都殺了!” [2]這等直爽、反壓迫的氣節彰顯了李逵粗魯、勇猛、義氣的性格?？梢哉f小說《水滸傳》中的黑旋風李逵具有更強的正義性、寫實性、全面性。

三、喜劇效果的差異

元雜劇《李逵負荊》作為中國十大喜劇之一，其喜劇手法的運用也是別具匠心。全劇由誤會引出再由誤會結尾，中間穿插了戲弄、諷刺、反襯、對比等一系列寫作手法。例如第三折下山對質，途中李逵對宋、魯二人的行為甚是猜疑，言道“魯智深似窟里拔蛇。宋公明，你也行動些兒。你只是拐了人家女孩兒，害羞也，不敢走哩”作者通過對比下山時宋江等兄弟三人的行為、語言，讓觀眾在知道結果的前提下，理性的看待李逵戲于其中，自鳴得意的心理活動。這樣一個呆頭傻腦，不論緣由的莽夫李逵躍然浮出，無疑增加了喜劇色彩。劇中作者通過夸大想像突出戲劇沖突，在不合理中發揮喜劇效果。如第一折戲中寫李逵下山踏青游玩就十分生動：“和風漸起，暮雨初收。俺則見楊柳半藏沽酒市，桃花深映釣魚舟。更和這碧粼粼春水波紋縐，有往來社燕，遠近沙鷗。人道我梁山泊無有景致，俺打那廝的嘴?！背烁惺艿剿麑α荷讲词聵I的忠誠與熱愛，也讓人心生狐疑莽夫李逵怎能脫口而出如此文雅之句，這樣的不合理恰恰鋪墊出雜劇的喜劇因素。尾句作者筆鋒一轉，又回歸李逵直爽、粗莽的真性情，讓觀眾在欣賞故事的同時能夠看到李逵豐富的性格線條——憨中有滑，粗中有細的性格特點，而這在小說《水滸》中確是無從尋覓的。

小說中李逵筆墨“武”重于“文”，第七十三回“黑旋風喬捉鬼，梁山泊雙獻頭”中李逵在發現冤枉了哥哥宋江和柴進后，面無懼色的吩咐燕青：“只是我性上緊，錯做了事。既然輸了這顆頭，我自一刀割將下來，你把他獻與哥哥便了?！?[3]絲毫沒有雜劇中那個“我死后，墓頂頭誰定遠鄉牌”的人情味與“打一下是疼一下，那殺的只是一刀，倒不疼哩?！钡臐娖た蓯?。在李逵捉拿真假宋江的情節安排上，小說著墨于黑廝的粗魯與猛銳的一面?！八麚屵^將來，只一斧，劈胸他砍倒，應把兩顆頭割下來，拴做一處。李逵性起，砍將入去，泥神也似都推倒了。那幾個伴當躲在灶前，被李逵趕去，一斧一個，都殺戮?！?[4]一個“栓”字生動體現出天殺星對敵手時“排頭砍去”神勇自然的神情，這樣的白描手法在原作中比比皆是。同樣在第七十三回，當李逵聽得劉太公之女被哥哥宋江擄去做了壓寨夫人便大動肝火上山找哥哥理論，不由宋江解釋便暗自挖苦宋江“殺了閻婆惜，便是小樣；去東京養李師師，便是大樣?！边@樣不論紛說的諷刺頗有雜劇遺風。在故事的側重布局中不難發現，雜劇偏重處理了李逵下山和押送途中，李逵下山吟詩、對宋魯二人的揶揄均為作品增加了娛樂大眾的歌頌性喜劇精神——英雄的粗豪坦誠、憨厚可愛，嫉惡如仇。明代戲曲家孟稱舜在評價《李逵負荊》寫到：“曲語句句當行，手筆絕高絕老，至其摹像李山兒半粗半細、似呆似慧，形景如見，世無此巧丹青也?！?[5]而小說中作者略寫了上山、押送，更著力于李逵怒砍杏黃旗，怒斥宋江強搶民女，破壞“聚義”精神，這樣的正面描寫比雜劇更加突出李逵重視梁山義軍“替天行道，除暴安良”的核心思想，但缺失了雜劇插科打諢的喜劇風采，從一定角度來說刻板了李逵的人物形象?？梢哉f《水滸》塑造的是一個矛盾重重爭議頗大的李逵。他有嗜血成性的一面，也有孝順直率的性格。作者并沒有單獨強調人物形象的一面性，而是運用對比交錯的復式結構豐富人物性格，讓個性典型的

李逵毫不違和 [6]。