音樂視角下的唐宋詞流變論

唐悅

（安徽師范大學 文學院，安徽 蕪湖241003）

音樂視角下的唐宋詞流變論

唐悅

（安徽師范大學 文學院，安徽 蕪湖241003）

唐宋時期，詞與樂器有著密不可分的關系。樂器一變，詞的形式既隨之而變，詞的情調、音律也隨之而變，這正是唐五代兩宋詞風格迥異的關鍵。而在詞與樂相離合的過程中，樂與同時代文人之間的配合也對詞的風格流變有直接影響?？傊?，唐宋詞在音樂的影響下逐漸從音樂性文學向純文學轉化。

唐詞；宋詞；樂器；雅化

吳梅《中國戲曲概論·明總論》云“一代之文，每與一代之樂相表里”。隋唐至宋時期，燕樂是對這一時期的文學產生較大影響的新型音樂體系。它是以西域音樂為基礎，融合了中原音樂、南方音樂所創造出的一種與雅樂相區別相對立的音樂體系。它突破了傳統音樂“樂而不淫，哀而不傷”的中和審美規范，以“繁聲淫奏”來快人耳目，宜于唐人抒發心緒，順應了當時的時代追求，因而在唐開元、天寶年間，燕樂達到了極盛。詞就是在燕樂這一音樂環境中產生的詩歌，幾乎燕樂所有的特點，都能在詞里反映出來。至于詞的音韻平仄，句式長短，無不受燕樂的影響。安史之亂以后，燕樂就開始漸漸衰退，到了南宋，燕樂與詞逐漸分離。因此，詞也從最初的配樂而歌和以聲填詞的音樂性文學，逐漸演變為脫離了音樂附庸的以律作詞的獨立文學?？梢哉f詞與樂的關系是一個不斷發展和推進的過程，這個過程不僅影響了詞體本身的性質特征，也決定了詞體的演化與流變。唐宋詞呈現出的諸多風格特征，與燕樂樂器的變化及其音樂背景有著密不可分的關系。因此，筆者擬通過從弦管樂器的變化及其帶來的詞體變化來認識音樂對于唐宋詞流變的影響，以期把握詞體體性的復雜性。

1 樂器流變：從“琵琶為首”到“管色為主”

燕樂作為一種新型的音樂體系，它包括了多種音樂形式，如聲樂、器樂、舞蹈、歌戲等。而作為燕樂表演所使用的樂器，對音樂風格的構建具有決定性意義。因為每個樂器都是按照各自的特殊聲響，在不同的完美程度上把那些不同質的聲音召喚出來。如宋翔鳳在《樂府余論》說：“北宋所作，多付箏琶，故啴緩促而易流，南渡以后，半歸琴笛，故滌蕩沉渺而不雜?！盵1]姚華亦云：“五代、北宋詞，歌者皆用弦索，以琵琶色為主器；南宋則多用新腔，以管色為主器。弦索以指出聲，流利為美；管色以口出聲，的皪為優。此段變遷，遂為南北宋詞之關鍵......主器既因時而異色，歌者亦因地而異音。中州音與吳音不同，盡人而知矣?！盵2]沈曾植《菌閣瑣談》說“五代之詞促數，北宋盛時啴緩，皆由燕樂音節蛻交而然。即其詞可懸想其纏拍，《花間》之促碎，羯鼓之白雨點也?！稑氛隆分畣?，玉笛之遲其聲以媚之也”。這三人都明確地指出了南北宋詞體風格與管弦樂器的使用有關。因此，主要樂器的使用發生了重大變化，必然會影響到音樂及其歌詞的特點。

1.1 唐至北宋詞，以琵琶色為主

琵琶為燕樂的主要樂器，八音的律調來源，都是出自于琵琶。如《遼史·樂志》所云“四旦二十八調，不用黍律，以琵琶弦葉之"，亦如清代凌廷堪《燕樂考原》卷一云“燕樂之原，出于琵琶”、“燕樂之器，以琵琶為首”。這些說法都承認琵琶是燕樂的主要樂器。燕樂所使用的琵琶主要是四弦四柱的曲項琵琶，四弦分別為宮、羽、商、角四聲，每條弦上均成七調，故燕樂共有二十八調，音域寬廣，有豐富的表現力[3]p7-10。唐時燕樂的精神在弦樂,它節奏明快,聲調繁復,感情熱烈奔放，聲音具有變化性的穿透力，快人耳目。

關于琵琶的聲音，在唐代詩人的描寫中，最生動形象的就是白居易的《琵琶行》：

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。

水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲。

這段話不僅突出了琵琶女高超的技藝，同時還把琵琶作為弦樂器之首的聲音的多變性特點表現得淋漓盡致。

正是由于琵琶聲音的這種表現力和穿透力，使得唐代燕樂都是依琵琶定律的。琵琶在唐、五代時期一直處于占統治地位的樂器，“唐末、五代有多少離奇變化的小令，即是在這嘈嘈切切的琵琶聲里醞釀出來的”[4]。我們不妨舉出幾首來看：

訴衷情

韋莊

碧沼紅芳煙雨靜，倚蘭橈，垂玉佩，交帶，裊纖腰。鴛夢隔星橋，迢迢，越羅香暗銷，墜花翹。

調笑令

馮延己

明月，明月，照得離人愁絕。更深影入空床，不道幃屏夜長。長夜，長夜，夢到庭花陰下。

從這些小令的轉折變化中，我們可以感受到琵琶聲音的繁雜錯綜之美。小令中音律情調的異樣，不得不說和琵琶聲調的影響密不可分。

到了北宋，雖然燕樂已漸漸衰落，但奏琵琶唱詞在宋代依然十分流行。很多唐朝樂工流落民間，對于琵琶的傳播起到了一定作用。同時由于唐朝對于琵琶演奏技法的改革，使得原本需要撥彈演奏的琵琶成為可以用手指進行演奏的樂器，使得琵琶也適宜于女性演奏。于是宋代的歌妓就成為了演奏琵琶的主要群體。詞人與歌妓的密切關系使得琵琶日漸成為詞人們創作詞作的主要內容。再加上琵琶本身凄婉哀怨的聲音特性與詞婉約柔媚的風格相符合，從而被詞人所接受，經過文人的藝術加工后煥發出了高于琵琶本身的藝術光芒和藝術魅力。北宋時期的琵琶已經不同于唐五代詞中音樂屬性和文化屬性相混合的混沌狀態，其文化屬性開始逐漸凸現出來。我們舉幾首詞看看：

臨江仙

晏幾道

夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸。

隔簾聽

柳永

咫尺鳳衾鴛帳，欲去無因到。蝦須窣地重門悄。認繡履頻移，洞房杳杳。強語笑。逞如簧、再三輕巧。梳妝早。琵琶閑抱。愛品相思調。聲聲似把芳心告。隔簾聽，贏得斷腸多少。恁煩惱。除非共伊知道。

綜上所述，不管是燕樂盛行的唐、五代還是燕樂趨近衰落的北宋，樂器仍以弦樂為主，琵琶更是這些樂器之首。

1.2 南宋多新腔，以管色為主

南渡以后，伴隨著時代社會的變遷以及燕樂的衰落消亡，琵琶的地位也逐漸被篳篥、笛子等管樂器所取代。伴隨著燕樂和琵琶地位的衰落，琵琶曲也趨近消失。張炎《詞源》說：

若曰法曲，則以信四頭管品之，其聲清越……大曲則以信六頭管品之，其聲流美……惟慢曲，以啞篳集合之，其音甚正……[5]

姜夔《白石道人歌曲?醉吟商小品序》說：

石湖老人謂予云。琵琶有四曲，今不傳矣!日《護索梁州》、《轉關綠腰》、《醉吟商胡渭州》、《歷弦薄媚》也。予每念之。辛亥之夏，予謁楊廷秀丈于金陵邸中，遇琵琶工，解作《醉吟商胡渭州》，因求得品弦法，譯成此譜，實雙聲耳。[6]

可見唐以來的琵琶曲，逐漸消滅了，到南宋時琵琶曲已散亡磨滅，彈琵琶的人也罕見了，甚至連品弦法都幾乎失傳。再看南宋的歌詞，幾乎全都是管樂器了。這類詞作較多，舉以下幾首為例：

菩薩蠻

朱敦儒

風流才子傾城色。紅纓翠幰長安陌。夜飲小平康。暖生銀字簧。持杯留上客。私語眉峰側。半冷水沈香。羅帷宮漏長。

戀繡衾（宮中吹簫）

劉辰翁

胭脂不涴紫玉簫。認宮中、銀字未銷。但鳳去、臺空古，比落花、無第二朝。天涯流落哀在，聽烏烏、不似內嬌。漫身似、商人婦，泣孤舟、長夜寂寥。

在管樂器影響下的南宋詞，形式漫長，雖不及小令之變化多端，但是也優揚雅正。

從唐到南宋，燕樂的樂器也完成了從弦樂器向管樂器轉變的過程。對于管弦樂器的更替，劉堯民說:“我認為南北宋的弦樂器與管樂器之新陳代謝,是一件值得注意的事件?？梢哉f,弦樂器之衰落,也就是燕樂之衰落,因為燕樂的精神,完全是寄托于琵琶之上,到南宋時琵琶曲逐漸消滅,這就代表從唐以來的燕樂到此逐漸消滅了。雖然南宋時的管樂器也有燕樂之名,然而不是燕樂的真精神而是燕樂的變形了?！盵7]看唐、五代、北宋的詞主要是以小令為主，所用的樂器是琵琶。到南宋時則是慢詞流行，而樂器也以管樂器為主了。

2 體性的流變：從俗變雅

雅與俗是唐宋詞中兩個重要的美學概念，也是兩種對立的審美趣味與創作風格。唐宋詞由俗向雅是詞體本色流變的總體趨勢，從花間詞風到南宋雅詞，詞的雅化經歷了一個漫長的過程。無論是開始時的俗詞還是后來雅化的雅詞，詞體的每一次體性轉變都與音樂息息相關，尤其是南宋雅詞更是在音樂與南方文人的影響下雅化的。

詞產生之初，只是詩余，到了晚唐溫、韋之后真正成大氣候。他們以《花間集》為代表建立了以小令為主的第一個詞體性格的傳統形態，即以婉約為特征的花間詞。五代時期的歐陽炯就在《花間集敘》中歸納總結了詞體體性的特點：聲文諧會的傳統、和律可歌的音樂性、以男女情愛為主要內容、享受風氣下的富貴性、用助嬌嬈之態的女性化、用資羽蓋之歡的娛樂性等。從這些特點中，可得知詞的世俗性是這一時期詞的主要特征。詞的世俗化，一是與當時以“胡夷里巷之曲”為主體的燕樂有關，詞的產生就是為了配合燕樂歌唱的，燕樂的世俗直接影響了詞的性質；二是和以描寫男女情愛為內容有關，在描寫感情時太暴露，不含蓄，流于世俗。正是由于這些影響，使得詞在最初階段就帶上了濃厚的世俗文學特征。此外，作為當時主體樂器琵琶的的聲音和聲調也對唐至北宋時期的詞風有直接影響。

琵琶的聲音特點是“以點成線，以點帶面”，在以“點”構成“線”的演奏過程中“說盡心中無限事”。在演奏時要求每個音飽滿圓潤、明亮厚實，弱而不虛且力度均勻，這種點狀的聲音形態具有的顆粒性音質特征也構成了琵琶音樂風格中尖新自然的一面。另外在“音腔”的處理上，琵琶注重“潤腔”，演奏中常用左手推拉弦的技法對余音進行潤飾，從而獲得音的彎曲性，這種彎曲性通常表現在琵琶演奏的結尾或音韻處理上，彈奏后利用余音進行美化和修飾，使音樂在發音過程中以高低、強弱、長短等變化而表現出一種動與靜的變化，音與音的綿延，并配以琵琶自身音色的音腔潤飾而給人以曲婉美妙的聽覺享受。正是因為琵琶通過吟、揉、推、撥等豐富的音樂表現技巧，對由“點”所構成的余音綿延所達到的對音樂的修飾性，使得燕樂樂曲委婉抒情，一波三折，跌宕起伏，音斷意連，回味無窮。才有了唐宋詞中淺斟低唱，曲折婉轉，綿延不盡的愛恨情愁之婉約格調。

琵琶聲音的這種特點，使得詞到了文人之手后，艷俗氣非但沒有消失，反而在文人的影響下更甚了。甚至到了北宋，艷情俗詞的創作幾乎占據了詞壇的主流地位，不僅染指的人數多，而且創作的數量也很大。清人江順詒云:“倚聲之作,莫盛于宋,亦莫衰于宋。常惜秦、黃、周、柳之才,徒以綺語柔情,競夸艷冶。從而效之者加厲焉。遂使鄭衛之音泛濫于六七百年,而雅奏幾乎絕矣?！盵8]雖然這話有點言過其實，但是至少可以看出從晚唐五代到北宋詞的本色體性。筆者列舉幾例為證：

江城子

韋莊

恩重嬌多情易傷，漏更長，解鴛鴦。朱唇未動，先覺口脂香。緩揭繡衾抽皓腕，移鳳枕，枕檀郎。

菊花新

柳永

若掩香帷論繾卷。斂雙娥愁夜短。催促少年郎,先去睡、鴛襲圖暖。須臾放了殘針線。脫羅衣、態情無限．留著帳前燈,時時待、看伊嬌面。

這些都是描寫男女情愛的詞作，由于語言較直白，感情較露骨，不含蓄，而被張炎評為“失其雅正之音”之作。

南渡以后，由于大量樂譜散佚以及南宋文人詞主動疏離民間歌場，加之主體樂器的改變，使得詞越來越雅化。正如龍榆生先生所言:“宋南渡后，大晟遺譜蕩為飛灰，名妓才人，流離轉徙，北曲（引注：實“南戲”也。）興而南詞漸為士大夫家所獨賞，一時豪俊如范成大、張鎡之屬，并家蓄聲妓，或別創新聲，若姜夔之自度曲，其尤其著者也，嗣是歌詞日趨典雅，乃漸與民間流行之樂曲背道而馳?！痹~失去了鮮活的市井文化的滋養，失去了民間大眾的熱捧，只能越走越窄，最后被貴族和少數文人雅士所欣賞，這正是南宋詞雅正的一個重要因素。如姜夔“詞極精妙”，“高處有周美成不能及者”（楊慎《詞品》卷四），同時他又通曉音律，可以說是南宋最為知音協律的詞家。但由于當時的時代背景，使得他的作品只能在貴族宴會上由歌妓演唱，或者在少數文人雅士中傳唱，卻不能如柳詞那般“天下詠之”。張炎也曾在《意難忘》詞序中云“余謂有善歌而無善聽，雖抑揚高下，聲字相宣，傾耳者指不多屈。曾不若春蚓秋蛩，爭聲響于籬煙砌間，絕無僅有”，指出當時文人雅詞之善聽者“指不多屈”的現象。

南宋文人詞遠離民間市井后，文人對于民間所使用的弦樂器也不再愛好了，轉而愛好那幽閑單靜的管樂，因為管樂適宜于個人演奏。而管樂又有雅緩從容，音希淡遠之特點，如笛聲。笛子在宋代，是宋宮廷樂隊和雅樂登歌主要伴奏樂器，因而宋詞中不乏描寫笛音的詞作。笛樂器又有羌笛、玉笛等多種形式，其中玉笛外形精致，音色清雅，所奏樂曲婉約流轉，動情旖旎，帶有富貴華美之氣息，其清吹之法更以音色“清越”而得名，恰能表現文人雅士閑適優雅的精神享受，如姜夔的詞。相對玉笛而言，羌笛則音聲高昂，富悲愴幽怨之感，如辛棄疾詞。此外，從音調音律上講，笛音急促，又稱“促管”可表達凄楚之愁緒，李清照在《滿庭芳》中感慨梅花之“從來知韻勝，難堪雨藉，不耐風揉。更誰家橫笛，吹動濃愁?！币悦坊ㄔ馐茱L雨蹂躪之情狀，透過橫笛傳送，引發了詩人的無限濃愁?？傊?，相對于琵琶之尖新婉轉，簫聲之嗚咽低沉，笛聲更加高亢悠揚，清脆爽快，也更利于展現詞作清朗悠揚之風格特征。因而，在這種清商樂的影響下，加上南宋文人詞遠離民間歌唱，使得南宋詞逐漸脫離了音樂附庸而成為一種雅化的詞體。下面舉幾個例子說明：

暗香

姜夔

舊時月色。算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻，春風詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。江國。正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣。紅萼無言耿想憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得。

鷓鴣天

張炎

樓上誰將玉笛吹。山前水闊暝云低。勞勞燕子人千里，落落梨花雨一枝。

修禊近，賣餳時。故鄉惟有夢相隨。夜來折得江頭柳，不是蘇堤也皺眉。

白石詞音韻清蔚，文辭典麗，在優揚的笛聲中“健筆寫柔情”，玉田詞講究詞法，“雅詞協音”，“化百煉鋼為繞指柔”。詞的清新雅麗加之管樂樂器的演奏，使得情感更細膩婉約。

3 結束語

弦樂器與管樂器的交替，對于合樂的歌詞有著直接的影響。在弦樂器時代的詞是以小令為主，到管樂器時代的詞是以慢詞為主。樂器一變，詞的音調、音律也隨之而變，因而造成了南北宋詞的風格差異。北宋以前之詞繁促而流利，是弦樂器使之然；南宋的詞滌蕩而優揚，是管樂器使之然。而樂器與同時代的文人之間的聯系，又影響了唐宋詞體性的雅變。唐五代至北宋時期，由于受燕樂影響加上同時代的文人多與民間市井的歌舞場關系密切，使得詞帶有濃重的艷俗特征。南宋詞因著文人遠離大眾又與清商樂配合而呈現古雅的特點?？傊?，唐宋詞在音樂的影響下逐漸從音樂性文學向純文學轉化。

注釋及參考文獻：

[1]唐圭璋．詞話叢編[M]．北京:中華書局，1986：2498．

[2]姚華．給邵伯絅論詞用四聲書[J]．詞學季刊，1934(2)：1

[3]吳熊和．唐宋詞通論[M]．杭州：浙江古籍出版社，1989．

[4]劉堯民．詞與音樂[M]．昆明：云南人民出版社，1982：296．

[5]張炎．詞源卷下[M]．北京：中華書局，1991：8．

[6]夏承燾箋校輯．姜白石詞編年箋校[M]．北京：中華書局，1958：171．

[7]龍榆生．近三百年名家詞選[M]．上海:上海古籍出版社，1979：300．

Tang Song Ci from the Perspective of Music

Tang Yue
(College of Liberal Arts,Anhuii Normal University,Wuhu,Anhui 241003)

The Tang and Song Dynasties,the word and the instruments are closely related.Musical instruments are in a variable,the form of the word is changed,the word mood,rhythm also change,which is a key factor in the Tang and the Five Dynasties and two Song style’s difference.The words and music by clutch,cooperation between the music with the contemporary scholars also has a direct effect on rheological style of words.In a word,Tang and Song poetry under the influence of the music gradually transformed from the musical literature to pure literature.

Tang CI；Song CI;instruments;refinement;

I207.23；J614.9

A

1673-1891（2015）01-0091-04

2014-11-13

唐悅（1990-），女，安徽蕪湖人，碩士研究生，研究方向：中國古典美學。