泰山行

2012年8月14日上午10時許，我坐客車去泰山，微云在天上流著，亮晶晶的雨絲把空氣洗得濕潤而清新，到處都是碧綠的莊稼，樹葉上掛著水珠。下午6時左右到了泰山腳下。 隨便找了家客店住下，準備養足精神，次日，飽覽泰山秀色。

15日清晨，匆匆吃了早餐，便步行去天外村游人中心。登山路徑和計劃已經確定：自天外村坐大巴至中天門，然后徒步爬山至南天門。

游客真不少，游龍般的大巴車一輛接一輛地把排隊的游客拉走，新的游客又水一般涌進來。 大巴在九曲回腸的盤山公路上橫沖直撞，透過車窗，到處都是松樹，還夾雜著不知名的樹種。顛簸了一會兒就到了中天門。幾位導游正在對著自己的一群游客聲嘶力竭地熟練地背著臺詞，路邊的雜貨鋪鱗次櫛比，一直伸到遠方，地攤上擺滿了花紅柳綠的各式各樣的商品。

游人成群結隊地順著臺階往上走，我也拾級而上，第一次來泰山，面對山上的秀色，真的目不暇接。先用手機把路邊石壁上刻著孔子的名言“有朋自遠方來 不亦樂乎”十個大字拍攝下來，接著看見路邊的關公廟，門前一巨大的香爐，鐵鏈上鎖著無數把銅鎖。有人對著關公像虔誠跪拜，香爐里香煙裊裊，燒盡的紙灰漫天飛舞，門右邊的大樹上掛滿了寫滿祝福的紅絲帶，兩個石獅子脖子上掛著用紅綢子系著的大紅花。才走幾步，又見摩崖石刻，紅如朱砂的一個大“佛”字映入眼簾，我立刻用手機照下來，這里的石刻到處皆是，只是年代不同，大多為端莊勁秀之正楷，亦有龍飛鳳舞之狂草，據說路邊石刻就有兩千余處，當之無愧的書法“藝術長廊”，透過歷代石刻，我們能觸摸到一個偉大民族律動的文化脈搏，能感受到歷代帝王將相和文人墨客濃濃的泰山情節。

盤道崎嶇，山輝川媚，幾步一景，景景各異。僅僅有山還不行，還要有水，水給泰山帶來靈氣。不信你看，云步橋處，三五米寬的飛瀑從十余米高的巖石上如白練般滑下，被扯成一綹一綹，碎花濺玉般幻化為陣陣煙霧到處彌漫，右邊石壁上刻有四個大字“清泉自潔”。過云步橋，至五大夫松，穿龍門，經升仙坊，石級愈來愈陡，向上看云霧迷蒙，向下看大霧沉沉，只有溪水響得清脆。盤路仿佛筆直的天梯，玄之又玄，左邊有一路牌，上面寫著三個大字“十八盤”（俗稱緊十八），正是緊要處，十八盤有一千六百三十余臺階，是整個盤山路最險要處，巖層陡立，傾角70至80度，在不足1公里的距離內升高400米！身上已經汗水涔涔了，頑童累得賴在臺階上不走，一中年男子興致正濃引吭高歌，七十余歲老漢卻邊走邊玩從從容容。我手持登山手杖，一步一個臺階地向上攀登，走走停停，停停走走，毫無倦意，極頂的無限風光強烈地誘惑著我，盤山路顯得擁擠，摩肩接踵，腳下踩著別人的頭，頭上卻是別人的腳，仰視天門，盤路陡絕，似云梯倒掛。我竟不敢回頭，只管低頭登山。不知不覺，上面就是南天門了，我用手扶住墻邊的扶手，小心翼翼地去踩臺階，心里有點不踏實，生怕一不小心，踩翻了腳下的臺階，只怕連天梯也翻轉過來，后果不堪設想。我只看腳下臺階，一步一個臺階地向上登，不知不覺，南天門到了，一陣驚喜。我扶住南天門回望盤道，好險呢！十八盤為泰山一道獨特的風景。 有詩為證：

十八盤

明朝 祁承濮

拔地五千丈， 沖霄十八盤。

徑叢窮處見， 天向隙中觀。

重累行如畫， 孤懸峻若竿。

生平饒勝具， 此日骨猶寒。

轉過身來，更喜出望外，山頂竟然放晴，陽光燦爛！山上山下兩重天！

南天門乃十八盤之盡頭，為閣樓式建筑，石砌拱形門洞，額題“南天門”。門側有楹聯曰：“門辟九霄仰步三天勝跡；階崇萬級俯臨千嶂奇觀”。

往前走幾步，是一個院子，北面正殿，供奉著泰山大帝銅像，東西是配殿，燒香者絡繹不絕，南面是商鋪，擺著琳瑯滿目的藝術品，商鋪一側有一門，出了門，視野更開闊，飯館賓館和商店一字排開，密密麻麻，拾級而上，便是天街，別有洞天，扶著石墻北望，索道隱約在云霧繚繞的山腰，索道下面掛著幾個黑色的“鐵石榴”正在穿云破霧，每個石榴里裝著六位游客，天上騰云駕霧的感覺想必驚險而刺激。天街信步，心曠神怡，繼續前行，石級陡然上升，過了一個門，再繞過一個門，便是碧霞祠。碧霞祠里供奉著碧霞元君的神像，更是輕煙裊裊，進香者眾。進門還有規矩：過門檻要男左女右——男人先邁左腳，女人先邁右腳。我已經不記得自己先邁了左腳還是右腳，不知者不怪，神靈會保佑。碧霞元君是哪位神仙？就是大名鼎鼎的泰山奶奶，在民間家喻戶曉。

離開碧霞祠，繼續沿著極窄的石級步行，山勢平緩，一塊塊巨石堆在一起，石壁上依然到處可見石刻，曲徑通幽，一會兒就來到“瞻魯臺”，周圍一圈欄桿，一巨石上刻著五個大字“造化鐘神秀”，杜甫用一“秀”字道出泰山之美。天上白云朵朵，腳下云蒸霞蔚，北面的山峰隱沒在云層里，峰頂處一縷縷仙氣繞來繞去，感覺那是天上瑤池，定然是神仙居住之所，折服于大自然的造化神功。向東望去，見一線天，我沿著甬道穿過去，抬頭正見高處的日觀峰，壁立千仞，一塊塊巨石無規則地重疊在一起，仿佛一頑童在這兒隨手堆的一堆積木，只要一震，積木就會稀里嘩啦滾落下來，險得要命，不敢逗留。轉身折回，石道高低起伏，北行二百余米，見一石刻著“天泉”二字，過去一看，一眼井深不可測，距井口五六米深處居然有光亮的泉水。向右拐，一塊塊石頭上全是石刻，字數或多或少，書法藝術出神入化，百看不厭。接著直奔日觀峰，遠遠看見一奇石狀如金蟾，北向而坐，美其名曰“探海石”，又名“拱北石”，拱北石以東一片亂石，游客或拍照，或靜立，或笑談，不一而足。這里是觀看日出絕佳之所在，專業攝影師熱情搭訕。此時下午三點許，涼風習習，雖不能目睹日出之絢爛，但還有云?？梢钥v情欣賞，極目遠眺，白浪翻滾，云海茫茫，天際處水光漣漣。向下看，蒼茫大地上些許模糊的沙線，游客說那是高層建筑群。

向北折回，玉皇頂在哪兒？那才是泰山極頂。北面高處有一輝煌建筑物，想必就是。路右邊一塊石頭?？讨鴰讉€字“孔子小天下處”，恍然大悟：原來孔子就在此處窺視天下?！伴L九尺有六寸，人皆謂之‘長人而異之”，孔子乃山東大漢，因為站在泰山極頂，結果和泰山一樣高，成為人中之泰山。而泰山也因為有孔子，就成為山中之孔子。泰山成為“中國名山第一”，而孔子的高度其實已經遠遠超過了泰山，成為世界十大名人之首。這說明文化的高度讓天下所瞻，而山的絕對高度是缺乏穿透力的?！疤┥綆r巖，天下所瞻”。泰山的高度僅有1545米，在眾多名山中并非最高的。

只見玉皇頂下一巨石，紅色石刻“五岳獨尊”，泰山何以“五岳獨尊”？何以成為五岳之首？因為盤古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類祖先，巨人倒地時，其頭變成東岳，其腹變成中岳，左臂變成南岳，右臂變成北岳，兩腳變成西岳。所以，泰山就被稱為至高無上的“天下第一山”，成了五岳之首。神話為泰山平添了神秘色彩。泰山是文化之山，全方位展示了儒道釋三家的文化，是中國幾千年文化發展的縮影。

又一石碑，刻的字已經模糊不清，難以辨認，也許年代過于久遠，歷經千百年的風雨剝蝕所致。如果不能在此留下紀念，那才叫遺憾深深。只聽相機“咔噠咔噠咔噠”響個不停，拍照者甚眾。有黑皮膚的非洲男子，兩位白皮膚的歐洲中年女人，一位金發的瘦而高的外國小伙。沿著臺階上行，見有圍欄的平臺，鋪了地磚，見一高大方形石柱，卻不見一字，原來是漢武帝封禪祭天時留下的無字碑，為何不著一字？百思不解！玉皇頂還在上面，玉皇頂是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無從考證。泰山極頂終于登上來了。見一小院，有東西配殿，主殿殿內是玉皇大帝銅像，神龕上匾額題“柴望遺風”字樣。殿前有“極頂石”，標志著泰山的最高點。極頂石西北有“古登封臺”碑刻，是歷代帝王登封泰山設壇祭天之處。院子中間是一用石頭砌成的圓形池子，周邊鐵鏈子上掛著不計其數的大銅鎖，池子中央有兩個銅鼎，東邊那個大一點，很多游客爭著向里面投擲硬幣，求的百事遂心，據說哪怕是一枚投中，也會獲得一年內全家人的吉祥如意！銅鼎周圍的硬幣早已堆成小山了，如果沒帶硬幣，沒有關系，東面有兌換硬幣處。大香爐里依然香煙裊裊，跪拜者排隊而立。池子內最北面有一小鐵牌，寫著：“玉皇頂 ”，“玉皇頂”三字下面標著泰山的海拔高度“1545米”。

按原路返回，經孔廟處，竟冷冷清清，只聽到廟里面播放著《論語》里的名言“有朋自遠方來，不亦說乎？”“人不知而不慍，不亦君子乎？”

此時已下午四點多了，到面館里吃了一碗刀削面，喝了一瓶礦泉水，補充完能量，回到南天門。還是不坐索道好，步行下去繼續欣賞那看不夠品不透的泰山秀色吧！至中天門時兩腿灌了鉛一般動不了，但累卻快樂著！

巍峨雄偉的泰山，天下所瞻的泰山，下次再見，盡管我還沒有目睹到密密匝匝石刻的金剛經！還有那宮殿般華麗的岱廟！

（責任編輯 劉佳玲）

作者簡介：何兆新，小學語文教師，綠色生態語文發起人和倡導者，中國兒童文學研究學會會員，中國文章學會導讀導寫中心學術委員兼理事，《故事大王》特約點評教師，《快樂新語文》名譽編輯，輔導學生發表習作近百篇，發表于省級或國家級的論文若干。主編小學閱讀系列六本，已由重慶出版社出版，主編作文系列七本，其中部分已由武漢大學出版社出版。