基于“包裝美學”的鄂西土家族民居的現代化融合策略

肖璐　張葳

【摘 要】城市形象是一個大的包裝，是圍繞城市功能實現的感官設計，也是圍繞城市功能的優化設計，而包裝美學作為一種介于產品與平面之間的美學形式，更加適用于環境設計領域，文章便是以此為切入點，分析包裝美學視角下的鄂西土家族民居的現代化融合策略。

【關鍵詞】包裝美學 鄂西土家族 民居 現代化

1 “包裝美學”概述

“包裝美學”是最近剛興起的一種提法，是包裝設計這種設計形式發展的一種必然趨勢，這種美學是一種基于包裝美感與顧客認知的美學規律，既要適合、又要合適、同時需要美，這是“包裝美學”的基本要求。環境藝術設計與包裝設計從屬設計領域的不同方面，兩者不論在基礎知識還是在理念方法上有著一定的相關性，當今的環境藝術設計強調的同樣也是以上三點：“適合、合適與美感?！?/p>

鄂西土家族民居設計是土家族幾千年的繁衍生息歸納出的一種生存哲學的體現，同時也是原始美學的積累，而經濟社會的發展，城鎮化的不斷大規模建設，這種美感已經蕩然無存。相對應“包裝美學”的基本原則，當今的民居設計只能符合適合這一個要求，合適與美感可謂蕩然無存，這也導致城市缺少個性化與親和力。而鄂西土家族建筑雖然美感十足，但是并不適合當今社會城市化發展需求。兩者如何有機結合在一起則可能會事半功倍，不僅可以解決當今的城市化建設問題，同時對鄂西土家族民居的現代化建設提供一種可能。

2 基于“包裝美學”的鄂西土家族民居的現代化融合

這種融合需要不僅僅是外觀的融合，同樣需要人文思想及人機工學的融合，是一種基于現代化設計理念的鄂西土家族民居的發展，同時也是現代化建筑中對鄂西土家族建筑風格的探究。

（1）土家族民居與人文環境。人造景觀反應的是人文體驗，是人類的內心世界寫照，同時也是人們對生活的追求與向往，是人生觀與價值觀在環境中的真實反應，因此人造景觀是一種人景交融的體現。當今城市建筑為人類服務，每個設置都應當有其獨立的人文價值，因此環境景觀設計師所追求的是一種人類需求的滿足，應當以人為本，追求“合適”的設計理念。

在設計角度，影響人們心理的因素很多，而為了創造出更適合人們的建筑環境，則需要多維度考量人們的心理需求，不僅需要合理安排私密性、舒服性與實用性問題，同時需要注重設計的歸屬感與識別性，在這兩類問題上明顯前者在現代建筑中實現的較好，而后者則在土家族民居中得到了很好的實現，兩者的融合則更能有效解決人文環境的人性化設計要求。

（2）土家族民居與視覺形式。視覺是人類最重要的感官之一，人們對世界的認知幾乎均需要視覺實現，特別是對景觀的感知上，直觀的視覺符號更容易傳達直觀的意義，而當今的建筑設計一般以現代化歐式建筑為藍本，其視覺形象缺乏文化性，從而顯得生硬不堪，這也是當今建筑的一大弊端。土家族織錦制造工藝由來已久，已經成為了土家族特有的一種視覺形象，而如果將這種視覺形象融入到當今的設計中去，則可以有效增強鄂西土家族建筑的特色與識別性，讓人一眼就能認出當地的民族文化與特色，同時給當今生硬的城市建筑注入新的活力。

（3）土家族民居與自然生態。隨著城市污染的不斷加劇，霧霾幾乎侵入了中國所有的城市，在一些北方城市更是嚴重，這也喚醒了越來越多人的環保意識與生態意識，當今的現代化建筑確實能更好的滿足人們居住的需求，但是對環境造成的負面影響也是不容忽視的。鄂西土家族民居以傳統的吊腳樓為元素，因勢而建，注重與自然環境的高度融合，而其選材多取自自然，土家建筑既是一種物化的存在形式，同時也是土家文化在建筑上的集中反映。這也給當今的城市建設提供了一定的借鑒意義，生態城市建設迫在眉睫。

（4）土家族民居與歷史文脈。城市化是一種基于人口需要的大規模擴張，人口大量涌入城市，勢必需要更多的住宅去滿足城市人生活的需求，但是當今互聯網的發展給城市發展帶來了一種全新的變化，人們不需要依靠涌入城市獲取更多的發展，而可能僅僅需要一根網線便可解決工作，生活等大量問題。而當今的城市化以破壞歷史文化為前提，大量的古建筑被摧毀。鄂西土家族是一個相對封閉的地域，其地方建筑的保存優于一些大型城市，但是在城市化的摧殘下，這些建筑也或被拆除，或被遺棄，導致我國歷史文脈的大量缺失，而當今的網絡化給土家族民居的保護與融入創造了新的契機，人們也開始追求返璞歸真的生活情趣，這大大有利于未來鄂西土家族的建筑文化傳承與發展。

結語

包裝美學只是一個契機，而鄂西土家族民居與現代建筑的融合才是關鍵，兩者的融合不僅有利于當今文化符號的傳承與當時文化的塑造，同時有利于大眾對鄂西文化的認知，因此，鄂西土家族建筑的現代化也僅僅是一個契機，是給當今中國城市化建設提供了一種借鑒，是中國城市化未來發展的必然路徑。

參考文獻

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