高校開展校園廉政文化建設探析

尚福星

摘 要 高校開展校園廉政文化建設，是國家文化建設，也是校園文化建設必不可少的一環。大學生是祖國的未來，承載著傳承中華傳統文化和建設新時代的使命，加強校園廉政文化建設為人才的成長提供純凈的土壤，為提高大學生覺悟繼承廉政傳統提供基石，為建設和諧友愛新校園提供平臺。高效開展校園廉政文化建設是大勢所趨，勢在必行。

關鍵詞 校園 廉政文化 大學生

中共中央關于《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》明確提出了“要大力加強廉政文化建設”，要求“積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村”。

在建設廉政文化的過程中，校園廉政文化建設必不可少。高校開展校園廉政文化建設是國家倡導反腐倡廉工作的重要舉措，是加強校園文化建設的頭等大事，是構建和諧教育、辦好人民放心滿意好大學的客觀要求，對于培養廣大青年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操，具有重大而深遠的意義。建設校園廉政文化，以黨的方針政策為指導思想，與校園生活密切結合，提高當代大學生的思想覺悟，應從以下幾個方面考慮。

一、走進廉政文化，為人才的成長提供生存的土壤

廉政文化，是人們關于廉潔從政的思想、信仰、知識、行為規范和與之相適應的生活方式和社會評價，從根本上反映著一個階級、一個政黨的執政理念、執政目的和執政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。隨著我國高等教育的發展，我國的高等教育已經到了由精英教育轉到大眾教育的轉折點上。我國每年都會有六七百萬的大學畢業生走向社會，充實并活躍在中國建設的各個領域、各條戰線。毫無疑問，他們將決定和引領中國甚至世界的未來和方向，他們的廉政將在很大程度上影響未來中國社會的清政廉潔。然而近年來，經濟犯罪、學術不端、道德失范等事例，讓我們清醒地看到了當前高校廉政建設和師德師風建設面臨的挑戰和問題。大學就是一個社會，觀察校園現象不難發現，在大學生干部評選、評獎評優、入黨、助學金補助等關系到學生切身利益問題上，部分教師和學生存在著不廉潔的現象。曾有學者發出感嘆，一個大學生所熟悉的教師引發的高校腐敗足以抵消一百次正面課堂教育的影響。因此，推行廉政文化建設，改善師德師風刻不容緩。而校園廉政文化建設就論實質而言是一種“崗前”的職業道德教育，它是一種關乎大學生職業價值觀、職業誠信素質、職業規則的教育。加強廉政文化教育，引導大學生形成誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的價值觀、人生觀、社會觀。

二、繼承廉政精神，提高當代大學生的思想覺悟

縱觀古今，廉政思想已伴我們走過千年的風風雨雨，帶給我們厚重的文化氣息和時代印記。一代圣賢孔子曾周游列國時提出“廉政愛民、以仁治國”的學說，雖當時無人應答，但卻成為后人取之不盡用之不竭的精神財富，延續千年而不衰；一代名君唐太宗“政者，正也。子帥以政，孰敢不正”，以人為鏡的他廣開言路、察納雅言，開創盛世“貞觀之治”；一代清官包拯“不愛烏紗只愛民”，一生清廉，受萬人敬仰，以至于老百姓在聽到他辭世時“京師吏民，莫不感傷；嘆息之聲，聞于衢路”。廉，為官之底線也，《管子·牧民》篇說： “國有四維”、“四維張則君令行”、“四維不張，國乃滅亡”、“何謂四維一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉?！毕σ远Y、義、廉、恥為維系國家生存和發展的根本道德，成為儒家的重要政治倫理思想。而在四德之中，“廉”實際上處于核心地位。不逾節、不自進、不蔽惡、不從枉，自然包含了公正無私之義；廉者必知恥，知恥則知廉?？梢哉f，儒家以“禮義廉恥”為準則的政治文化是以廉德為核心的廉政文化。但讓古人引以為傲的崇高精神，如今卻被一次又一次地踐踏。試觀那些高唱“有權不用，過期作廢”的貪官污吏，恐怕他們早已忘卻了當初在黨旗下的錚錚誓言，七尺男兒卻為貪折下了腰板，口口聲聲的“為人民服務”卻只成了面子工程。廉，不僅僅是不貪，更重要的是以人為本、為民請命、愛民如子。歷史的車輪碾壓過忠良，也遺忘過佞臣，它給予我們智慧、經驗和教訓，它忠告后人常以史為鑒，廉潔自律，奉公職守，做一個黨和人民放心滿意的公仆。

中國深厚的廉政傳統為我們開展廉政文化建設打下了扎實的文化基礎，無論是勤政愛民、廉潔奉公的魏國縣令西門豹，或是剛正不阿、秉公執法的開封知府包拯，還是鞠躬盡瘁、以身作則的應天巡撫海瑞，他們都是中國廉潔文化的楷模，奉公職守的使者，都值得我們繼承與發揚。傳承廉政精神，以昂揚的斗志面對生活中的挑戰，以高尚的節操要求自己，規范自我，自覺抵御生活中的不良誘惑，即使“寄寓寒星荃不察”，仍要“我以我血薦軒轅”。

三、發揚廉政文化，建設和諧友愛新校園

建設廉政文化校園，我們需要校園文化建設的新形勢、新特點，立足在校園廉政文化建設的基礎之上，系統性、針對性、多層次、多途徑地開展校園廉政文化建設，努力使校園廉政文化與教學、科研、行政等各個方面相結合，提高學校領導階層、教師階層、學生階層等各個群體的廉政意識和覺悟能力，使各個群體有機結合、互相監督。具體途徑主要包括以下一個方面。

（1）構建校園廉政文化需要制度保證

校園廉政文化的建設和理念的彰顯，需要表現在廉政制度的創建和廉政行為的反映上，也需要有制度的保障和對行為的規范。校園廉政文化的有效建設需要合理的制度做保障。建設校園廉政文制度方面需要從建設制度、監督制度和評估制度三個方面入手。建設制度主要指學校要制定切實可行的發展規劃、現實目標、實施措施、資金投入、人員配備等工作，成立校園校園廉政文化建設委員會，在資金投入的基礎上注意全責分明。同時，健全的監督制度是校園廉政文化建設的必要條件。在有效建設校園廉政文化的過程中，需要監督部門寵妃發揮好監督作用，做到預防為主、及時糾偏，獎懲分明，教育優先。除了相關監督部門的監督之外，校園廉政文化關乎每個校園人的生活，各個校園群體都應當充分發揮好督查和監督作用，保證校園廉政文化建設的合理運行和長遠發展。除此之外，必要的評估制度也是校園廉政文化建設所需方面之一。校園廉政文化建設的成果需要接受校園每一個生活人的檢閱和反饋，需要廣大校園群體的認同和良好、客觀公正的評價。通過廣大公眾的反饋，及時調整廉政文化建設過程中出現的問題，及時糾偏糾錯?？茖W、客觀、有效的評估制度是校園廉政文化建設成功的有力保證。

（2）堅持做到“三個結合”

校園廉政文化建設要與學?？傮w目標與發展規劃相結合。努力把廉政文化建設納入到學校發展的總體目標與發展規劃范圍內，堅持教育與廉政相結合為社會主義現代化建設服務、為人民服務，以培養復合型、實用型、創新型人才。把廉政建設納入學校德育體系，注重挖掘中國傳統文化，引導學生在日常生活、學習中感悟經典、效仿先人、提升精神文明建設新境界。把廉政教育作為一項長期性、基礎性的工作來抓，把廉潔教育貫穿、滲透于學校教育教學工作之中，使校園廉政文化建設與辦學中的日常工作實現無縫對接，真正提高教育的實效性，以此促進校風、教風和學風的不斷更新。

校園廉政文化建設與黨建工作相結合。切實加強黨風廉政建設，嚴格執行黨風廉政建設責任制，切實落實“三重一大”、“三嚴三實”制度，積極推進黨務公開；切實加強黨的基層組織建設，認真開展積極分子的培養和黨員的發展工作。充分調動黨員積極性，發揮黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，建設一支權為民所用、利為民所謀的黨的基層組織，營造了日益良好的育人氛圍。切實加強基層黨組織建設，認真開展爭優創先活動，努力提高基層組織活動生活的質量和效果，不斷加強黨員思想教育和理論學習，持續提高黨員隊伍的思想政治素養和工作能力。切實加強黨風廉政建設，落實“三嚴三實”，提高廣大黨員的黨性觀念和黨性意識，不斷提高黨員的拒腐防變的能力，把校園廉政文化建設切實融入到黨建工作當中去。

校園廉政文化建設與校園文化建設相結合。校園廉政文化是校園文化建設的有機組成部分，良好的校園文化建設有利于學校各項工作和活動的有序開展，關系著學校的發展命脈。在建設校園文化中，要做好廉政文化建設工作，把廉政深入基礎，從學生時代培養學生廉政之風，為國家培養可造之材。校園廉政文化建設要充分利用校園文化這個良好平臺，培養學生、教師的高尚情操、優秀品質，養成懂法律、遵紀律、守文明、懂廉潔的良好人格修養。

建設廉潔校園，讓廉潔走進校園是一項任重而道遠的工作，需要體師生堅持不懈的共同努力。在今后的工作中，我們要把所有的汗水全部澆灌給每一棵破土而出的幼苗，使他們在陽光的照射下，快樂健康的成長。讓校園里充滿歡聲笑語，讓圣潔廉潔之風永駐校園，永駐孩子幼小的心靈。

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