美國進步主義運動研究中的新趨勢*

趙輝兵

美國進步主義運動研究中的新趨勢*

趙輝兵

自20世紀70年代以來，國外學界對美國進步主義運動的研究出現了百家爭鳴、百花齊放的新趨向。具體表現為兩大方面：一方面，在研究方法與視角上，美國學界逐漸擺脫了民族史觀的藩籬，開始運用大西洋史觀、太平洋史觀，乃至全球史觀對19世紀末20世紀初的美國進步主義運動進行考察與反思；另一方面，在研究內容上，研究的重點由以往的進步主義社會政治改革運動轉向進步主義社會政治思潮。而進步主義運動所留下的進步主義傳統深深地影響著當代美國政治，對這種傳統的定性也大相徑庭。主流的觀點認為進步主義是美國新自由主義的先聲；保守人士則將其看做是極權主義的開端。

進步主義運動 進步主義思潮 民族史觀 大西洋史觀 太平洋史觀 全球史觀

面臨著傳統農業社會向城市工業社會轉型所誘發的諸多社會政治難題，19世紀世紀末20世紀初的美國大地上掀起了一場全國性的、復雜多元的社會政治改革運動，即進步主義運動。它猶如美國歷史中的“金蘋果”，引得學者們競相研究，成果迭出，而又流派紛呈。進入21世紀以來，尤其是受力主變革的奧巴馬入主白宮的影響，美國學界對進步主義運動的研究熱度更是有增無減。近年來，關于美國進步主義運動的研究成果不斷涌現；其研究方法與視角也不斷更新。有鑒于此，筆者擬在充分利用國外最新研究成果的基礎上，對美國進步主義運動研究中的一些新趨勢進行概要的梳理。

從民族史觀、大西洋史觀、太平洋史觀到全球史觀

美國進步主義運動研究始于進步主義運動如日中天之時?？梢哉f，進步主義史家率先開啟了進步主義運動的研究。進步主義史家適逢美國史學的學科化、專業化之際，即19世紀末20世紀初。1884年美國歷史學會的建立與1895年定期出版《美國歷史評論》，可以看作是美國歷史學學科化的重要標志。①此前，美國史學主要由業余史家來撰寫。與此同時，美國史學的學科化與該時期的美國民族國家制度建設又是密不可分的，因此民族史觀則成為當時美國史學的主要敘述方法。盡管當代美國史家托馬斯·本特認為：早期的進步主義史家，如弗雷德里克·杰克遜·特納、查爾斯·比爾德等，都意識到了要將美國史學置于更為恢宏的歷史敘事之中，而不能局限于民族史觀。②但事實上，直到20世紀70年代末，民族史觀都是美國進步主義運動研究的主要治史范式。

可以說，無論是早期的進步主義史家、二戰后興起的以理查德·霍夫斯塔特為代表的保守主義史學、相對中立的“組織論”史家、還是新左派史學③，他們對美國進步主義運動的研究，事實上，大都將其看做是美國獨有的運動，是“美國例外”的又一證明，而較少將其與同時期世界其他國家的社會政治運動與思潮聯系起來進行考量。這種歷史敘述方法因公民教育的需要，任意剪裁歷史，進而無法認識到更為真實的歷史。對此，丹尼爾·T.羅杰斯寫道：“糾纏于公民教育的簡單化關系，各國的歷史描寫都吸收了揮之不去的民族主義。歷史學家專注于民族差異問題，傾向于具體描述各自國家的獨特文化、獨特歷史、‘特殊道路’(Sonderweg)、例外主義等?！菑淖顗奶幷f，結果造成了歷史中能夠展現民族國家可滲透性的連接點被砍掉(而超越國界的力量恰恰在這些地方做了最重要的工作)。敘述部分也常?？s減到國家范圍內，民族國家的邊界成為歷史分析的囚籠?！雹?/p>

因此，一些不滿于民族史觀的史家試圖從跨國的視野探討美國進步主義運動。從20世紀50年代中期開始，一些史家試圖運用大西洋的視角⑤，探討德國、法國、英國等歐洲國家與美國進步主義運動之間的相互聯系與相互影響。這方面的成果有：本杰明·R.比德的文章《美國進步主義的外來影響》(1956)、阿瑟·曼的文章《英國社會思潮與進步主義時代的美國改革家》(1956)⑥、尤爾根·赫布斯特的專著《美國學術研究中的德國歷史學派：一項文化移植研究》(1965)⑦、小阿瑟·A.易可施的專著《美國進步主義：從西奧多·羅斯福到伍德羅·威爾遜時代的研究》(1974)⑧等。這些成果主要探討19世紀末20世紀初歐洲社會政治思潮對美國進步主義運動興起的影響。這種民族史觀的不足之處在于：未能從該時期歐美的社會政治改革思潮與運動的過程與影響等方面展開更為全面的比較。

從社會政治改革運動研究到社會政治改革思潮研究

早在進步主義運動展開之際，美國進步主義運動的研究就已開啟。從其研究內容的重點來看，可以分為兩類：一類是注重描述史實的歷史實證研究，主要研究市、州與聯邦層面的進步主義社會政治改革運動；另一類是側重哲理分析的社會政治哲學研究，主要研究進步主義社會政治思潮。接下來，筆者擬結合美國進步主義研究模式的演進來探討其研究重點上的新變化。國外的進步主義研究大致可分為四個階段，即進步主義模式、保守主義模式、新左派模式與多元主義模式。

①張廣智：《西方史學史》，復旦大學出版社，2000年，第196頁。

②Thomas Bender (ed.),RethinkingAmericanHistoryinaGlobalAge, Berkeley: University of Californian Press, 2002, pp. 3-4.

③注：對進步主義運動研究的各個流派的簡要描述，可參見趙輝兵《美國進步運動研究述評》，《史學集刊》2006年第1期。

⑤注：事實上大西洋的視角自美國建國就已經存在，即認為美國文化是西歐文化，尤其是英國文化在北美大陸的拓展。在1870至1920年間，鑒于美國第一代的職業史家大多接受過德國的科學方法的訓練，往往研究德國或英國，因此，歐美之間歷史的對話與交流得以經常性的展開。參見 Ian Tyrrell, “Looking Eastward: Pacific and Global Perspectives on American History in the Nineteenth and Early Twentieth Centuries”,TheJapaneseJournalofAmericanStudies, No.18, 2007, pp. 41-42.

⑥Arthur Mann, “British Social Thought and American Reformers of the Progressive Era”,TheMississippiValleyHistoricalReview, Vol. 42, No. 4, 1956.

⑦Jurgen Herbst,TheGermanHistoricalSchoolinAmericanScholarship:AStudyintheTransferofCulture, Ithica, N.Y.: Cornell University Press, 1965.

⑧Arthur A. Ekirch, Jr.,ProgressivisminAmerica,AStudyoftheErafromTheodoreRoosevelttoWoodrowWilson, New York: New Viewpoints, 1974.

⑨Melvyn Stokes, “American Progressives and the European Left”,TheJournalofAmericanStudies, Vol. 17, No. 1, 1983.

⑩James T. Kloppenberg,UncertainVictory:SocialDemocracyandProgressivisminEuropeanandAmericanThought, 1870-1920, New York: Oxford University Press, 1986.

〔責任編輯：姜守明〕

*本文系江蘇省社科基金青年項目“美國進步主義政治哲學研究”(項目號：13ZXC010)的階段性成果。

趙輝兵，博士，江蘇師范大學歷史文化與旅游學院副教授，huibingzhao@hotmail.com。江蘇徐州，221116