先秦典籍新讀:“新子學”專題（一）

2014年下半年，我們開始策劃這個“先秦典籍新讀”欄目。我們的思考是：面對當代人的精神文化困境，追根溯源，回到本民族最初的文本，將它們放在當代的文化語境中重新細讀，也許會發現很多能與當代人的價值追求與精神指向相互對接的珍貴的思想資源。恰逢2014年11月9日，上海大學舉辦了“新媒體時代‘子學精神’傳承與傳播研討會”，探討“新子學”與現代文化的融入與對接，可以說這與我們長期以來的思考不謀而合。

我刊曾于2014年第10期“主筆頭條”刊登了張志忠教授《“今古”何以可能“齊觀”》一文，其中張志忠教授寫到了2014年5月在香港中文大學舉辦的“今古齊觀：中國文學的古典與現代國際學術研討會”上的與此相關的主題。事實上，打通古今，將古代優秀的思想文化與當代人們的精神生活融入與對接，也一直是有識之士的殷切希望。而“新子學”課題的提出，恰好就是這種愿望具體實踐的一種。

“新子學”的概念是在2012年4月由華東師范大學先秦諸子研究中心主任方勇教授提出來的，《光明日報》于2012年10月22日、2013年9月9日先后刊登了方勇教授《“新子學”構想》《再論“新子學”》兩篇文章，在社會各界都引起了較大反響。下面我們就將本次會議上方勇教授對“新子學”概念的再次闡釋，以及與會專家的精彩發言精選發表，以期引起讀者對“新子學”研究以及古今文化的融入與對接的關注。

——編者