難忘的京味

岳新岳

【摘要】北京的生活是老舍作品京味的來源，他的作品中充滿了地道的京味，用頂平凡的話寫出了生動有力的白話的“京味”。這樣的京味當中，又包含著北京人特有的京味幽默。

【關鍵詞】老舍 北京生活 地方語言

【中圖分類號】H17 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）08-0093-02

一提起老舍先生，人們大多就會想起老北京那四合小院，聽到那小胡同深處傳來的叫賣聲，憨厚老實的祥子，潑辣兇蠻的虎妞……這位語言大師，用他那鮮活有生命的文筆，向我們描繪了一幅幅京腔京韻的風俗圖。那難忘的京味，深深地印入了他的作品之中。 一、北京的生活是京味的來源

老舍出生于一個下等旗人家庭，從一歲到二十五歲他上學讀書，教書做事，在一個大雜院中，度過了他艱難的幼年和少年時代。大雜院里的形形色色的人們，這些社會底層的城市貧民，為了生活奔波掙扎，他們的喜怒哀樂，老舍先生歷歷在目。老舍在他自己的著作《老舍創作論》中這樣說道：“我生在北京，那里的人、事、風景、味道，和賣酸梅湯的，杏兒茶的吆喝的聲音，我全熟悉。一閉眼我的北平就全完整了。像一張彩色鮮明的圖畫，浮立在我的心中，我就大膽的描繪它，它是清溪，我一探手，就摸上一條活潑的魚兒來?！?/p>

有人曾對老舍的作品的北京城做過考證，作品中的北京的山水名勝、胡同、店鋪基本上用的是真名，匯聚起來共有兩百多處。而作品中這些地方，正是老舍童年少年生活的地方。他熟悉這里的街道，胡同，就像自己的手掌那樣。當老舍書寫那些作品人物時，這些熟悉的街道胡同就成了那些人物的活動場景。

老舍一輩子都在寫北京的人和事，他的第一篇小說是《老張的哲學》是寫北京的，最后一篇小說是《正紅旗下》也是寫北京的。老舍的生命和他寫的小說與北京水乳交融，北京成為老舍創作生命的源泉。

二、小說語言充滿地道的京味

老舍的小說絕大多數取材于北京的平民社會，他的筆下流淌的是一個北京底層社會的風俗史，包括了市民社會中的三教九流，從洋車夫、小業主小商販、說鼓書的、賣藝的、拳師、娼妓、土匪、地痞，到巡警、小公務員、“吃鐵桿莊稼”的八旗子弟、市民階層的知識分子，這些人物，老舍用北京人話敘述、描繪北京人的人情世故，從而讓他的小說京味十足。北京方言中最傳神、最鮮活、最生動、最傳神、最具地方特色的部分，正是它最平常、最通俗、最隨意并時刻掛在嘴邊的北京人的口頭語。

在駕馭北京語言的技巧上，老舍達到了爐火純青的地步，語言大師稱號是眾所公認的。在他的作品中大量加工運用了北京市民俗白淺顯的口語，“嘔！不出臭汗去，心里癢癢，你個賤骨頭！我給你炒下的菜，你不回來吃，繞世界胡塞去舒服？你別把我招翻了，我爸爸是光棍出身，我什么事都做得出來！明天你再敢出去，我就上吊給你看看，我說得出來，就行得出來！”這是《駱駝祥子》中虎妞的語言，是典型的舊北京刁蠻的潑婦的聲音，非常符合虎妞的身份與性格特征。用老舍自己的話來說，就是“把頂平凡的話調動得生動有力”寫出白話的“京味兒”來；同時又在俗白中追求講究精致的美，寫出“簡單的、有力的、可讀的而且美好的文章”。

老舍成功地把語言的通俗性和文學性統一起來，做到了干凈利落，鮮活純熟，平易而不粗陋，做到了干凈利落，鮮活純熟，平易而不陋，以至說話的神態，都有他獨特的體味和創造，又隱約滲透著北京文化。這也是“京味兒”的重要表現。

三、作品中的京味幽默。

老舍的作品中帶有一絲揮不去的幽默感，無論是在其語言風格的體現，還是情節設計方面，你總能感受到老北京人特有的打趣方式。無論人物遇境有多么糟糕，但其作品風格卻不顯悲抗，而像是在說，生活都已經這樣了，我們再不制造一點幽默，那我們拿什么來幽默，老北京人與生俱來的“睡不著瞇著”的心理特性，讓我們看著那么悲傷中又有一絲絲的樂觀。

老舍很善于掌握幽默的形象語言和行動上帶有喜劇色彩的矛盾性，一旦活畫出來，就意趣盎然。老張、趙子日、馬褲先生、毛博士、大赤包、冠曉荷、多甫大姐夫等幽默形象荒誕滑稽的言行都被老舍描繪得淋漓盡致。他把趙姑父喝酒后醉意膝朧的笑臉比作“像噴過火的火山掩映在紅云赤霞里似的”（<老張的哲學>）。他比喻高媽說話圓滑“像留聲機片，是轉著圓圈說的，把大家都說在里邊，而沒有啟承轉合的痕跡”等等。

老舍這位名副其實人民藝術家，他用自己那只妙筆生花的筆，為我們描繪出了一幅幅京腔京韻的風土人情圖，哪些作品中的人物，用濃濃的京味語言，為我們講述著一個個意味深長、發人深省的“北京故事”。老舍在他的作品中，那濃郁的北京色彩，嫻熟的寫作技巧，凝練的京味語言，形成的特別的風格給讀者留下了深刻的印象。據舒乙說：“老舍去世以后，國外的文學家率先寫了悼念他的文章和小說，瑞典人在不知情的情況下甚至準備給他頒發諾貝爾文學獎?！?/p>

參考文獻：

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[4]汪倜然.論幽默[M].北京：人民出版社，1986.