試論人文素養與閱讀教學

湯瑾

摘要：閱讀能力是語文綜合素養的體現。探討和研究閱讀教學，指導學生的閱讀鑒賞，提高學生的閱讀水平，使學生受到優秀文化的熏陶、豐富精神世界、提高文化品位，為學生的可持續發展打下堅實的基礎，是高中語文教師的職責。本文試從閱讀教學的角度談談對人文素質教育的認識和體會、探索和實踐。

關鍵詞：人文素養；閱讀；語文教學

中圖分類號：G633.33 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）48-0268-02

適應新時代需求的人才應該具有豐富的專業知識、博大的戰略胸懷、激揚的創造思維、深厚的文化底蘊和高尚的人格情操以及強烈的愛國主義精神。而所有的這一切，都需要人文精神的熏陶、需要人文素質的滋養。在物質科技飛速發展的時代，人類呼喚著人文精神，社會呼喚著人文素質教育。因此，如何對學生進行人文素養教育，擺在了所有語文教育工作者的面前。本文試從閱讀教學的角度談談對人文素質教育的認識和體會、探索和實踐。

一、人文素養的探討

教育的根本目的是培養人，人的發展除了能力發展之外，最重要的是人格和個性的形成。然而，在中學教育中，語文學科已經成為升學的工具，語文教學圍著高考轉，考分成為衡量語文教學質量的唯一尺度。教育目標被“定位于為社會即時的政治、經濟服務，為個人的謀生、找工作準備。這樣的定位——為職業做準備，確實很現實，也很容易見效，可是它忘記了教育的終極目的——人格完善”。上世紀90年代初，教育界逐步掀起了一個研究教育的主體性問題的熱潮。在整個過程中，人文主義思想得到了傳播，以人文素質教育思想為指導的教育教學改革實踐風起云涌，并取得了豐碩的成果。人是學習的主體，必須尊重其主體地位。學習者能夠發展自己的潛能，形成向上的自我概念和自我價值體系，以及具有強烈學習的自我指導能力和自我教育能力，能夠重視情感、動機價值觀對學習效果的影響。教育需要開啟智慧和授受知識，也必須進行身心的訓育和人生境界的潤澤和點化。作為最具有深刻人文內涵的語文學科，它理當負擔起應負擔的重任。2003年始用的《普通高中語文課程標準（實驗）》明確提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點?！闭Z文教育不僅僅是語文技能的訓練，同時它還是陶冶性情、建構學生精神和心靈世界的教育。所以，語文閱讀教學也必須是“促進學生個體生命的總體生成，是要學生在語言的海洋里感受民族文化、接受情感熏陶，從而在對文本的體驗、思索中立起一個完整的人”。這表明工具性與人文性并重已成為語文教育的共識。人文精神成為當代教育的一種理念，它提倡教育以人為本、關注人、關注人性、關注人的生存和發展，強調生活態度、人生觀、人格修養等方面的教育。雖然科學技術的進步，使勞動者不再只是單純處理生產對象，更要處理好生產過程中的各種信息及人際關系。學會與他人協調工作，與自然和平共處，關心人類命運，持樂觀、積極、向上的態度，是每一個現代人所要具備的素質。眾所周知，閱讀是對人類文明和民族文化的吸收，高中語文新課程標準則立足于學生的全面發展和終身發展，以“立人”為未來，提出了閱讀鑒賞的目標?！霸陂喿x與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識?！边@是新課標關于閱讀與鑒賞目標中帶有根本性的要求。這是關系到人的全面發展和終身發展，培養“整體的人”的根本問題。英國作家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人智慧，讀算使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養，邏輯修辭使人善辯?！敝R能夠塑造人的性格，閱讀可以滋潤人文素質。中學生從12到19歲，是心理世界最豐富的年齡階段。在這個階段中，他將從不自覺變得一點點地意識到人性的力量、人性的內容和做人的價值。所以，中學教育是否具有人文性是至關重要的。如何教育學生認識世界、認識自己，任何培養學生健全的人格、豐潤的人文氣質，這些都需要在中學階段完成。

二、人文素質教育和閱讀教學的實踐探索

1.改變觀念，激發興趣。教學改革要改變的不只是傳統的教學理論，還要改變千百萬教師的教學觀念，更新教育思想。蘇軾曾在《李民山房藏書記》這樣寫道：孔子圣人，其學必始于觀書。文中的“觀書”，即閱讀。蘇軾認為，一個人的學習，成為像孔子一樣的圣賢，是從閱讀開始的。閱讀不是練習技法，而是為學生的發展“打精神的底子”。培養學生的閱讀能力，養成良好的閱讀習慣，對于提高學生的思想道德品質、科學素養、人文素養，對于弘揚民族優秀的文化傳統和吸收人類進步文化、提高國民的綜合素質，都具有重要的意義。

愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。有了興趣，閱讀能力的提高、人文素質的養成應該是不成問題的。然而，在高考競爭日趨激烈的今天，在一張試卷定終身的現狀仍然存在的今天，閱讀興趣的培養難上加難。因為，現在的學生是務實的，與考試無關的書籍往往不看，而且在大多數的家長眼中，與課本無關的書都是“閑書”。家長不僅不讓孩子看書，有的還收起來，束之高閣。甚至，有的家長要求老師禁止學生看課外書。教師應是學生閱讀的榜樣和導師，學生閱讀興趣的培養，關鍵在于教師。蘇霍姆林斯基認為，教師的讀書習慣和閱讀風氣會影響學生，影響學風和校風。把每一個學生都領進書籍的世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。一個才情橫溢的語文教師，其獨特新穎的教學藝術、富有魅力的教學個性和富有文采的教學語言，是足以吸引學生、令學生產生閱讀的沖動的。從這層意義上說，教師的素質，包括高尚品德、淵博知識、人生涵養、人格力量和精湛教學技法在內，是真正吸引學生的教學之本，對學生的人格成長和人文素質起著潛移默化的深遠影響。

2.立足課堂，閱讀教學。首先，回歸傳統，注重積累。中華民族，上下五千年，歷史悠久，民族文化博大精深，為后人留下了取之不盡、用之不竭的精神財富。教師應充分利用教材，引導學生從中華民族傳統文化中吸取人文素質的營養。教學中，不但要將課文讀熟，還要求其中的名篇均要背出，只有心口并用，“口而誦，心而惟”，才能“胸藏萬里憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，以閱讀為載體，實施人文素質教育。當學生誦讀屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”時，教師可以勉勵他們為中華之崛起而不斷發憤圖強；當學生誦讀范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”時，可以提高他們的憂患意識和社會責任感；當他們誦讀文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時，可以激勵他們面對淫威，威武不屈。學習這些傳統文化的人生瑰寶，既可陶冶學生的情操，又可提高學生的素養。其次，以人為本，注重感悟。中學生正值青春年華，正處在長身體、長知識的時期。教師在課堂上要盡量少講，真正做到以人為本、以學生為主體。學生一天上8節課，如果每節課教師都滔滔不絕，又有多少學生記得住呢。教師要把絕大多數時間留給學生講，調動他們學習的自主性，提高他們的創造能力。教師要講的是學習方法，是知識的規律。好的教師應向課堂要效率，因為閱讀，是充滿著個體生命的創造性的活動。一個教師，如果沒有內心的感受，沒有自己的真知灼見、激情講授，怎能感染學生。教師在授課時，應以學生的感悟代替教師冷靜的分析，應該將作品中的人生形態、情感形態通過異質同構原理，轉換成學生現實生活中的人生形態、情感形態，從而滿足、升華中學生的人生需求、情感需求，并因此使他們獲得學習的快感，在這種快感中，提升、拓展自己的人生境界。endprint

3.得益課外，閱讀經典?！肮Ψ蛟谟谠娡狻?，書籍，特別是經典著作，是影響學生精神發展的最優秀、最重要和最有效的媒介。閱讀提高學生的人文素養，已成為當今全球教育界的一個基本共識。美國教育機構為中學生列出的必讀書目就有20部之多。美國教育部分規定，這些數目“數十年不變，且要參加相關內容的考試”。高中學生，面對汪洋大海般的書籍，會無所適從，教師應給予必要的指導，幫助他們選擇讀物，向他們推薦名著。筆者曾在高一年上學期針對課本的六個單元，每個單元各推薦一本書，它們分別是：余秋雨的《文化苦旅》、魯迅的《朝花夕拾》、余光中的《聽聽那冷雨》、《論語》、《史記》和《古文觀止》等。每逢寒暑假，教師又給他們開列了以下書單，同時要求學生寫讀書筆記，他們的寫作水平也得以進一步提高。教師讓學生利用課前三分鐘進行演講，由學生向同學們推薦一本好書，教師及時點評，同學參與打分，這樣堅持下來，不僅擴大閱讀視野，而且提高了口頭表達能力。同時，教師幫助學生理解和積累閱讀筆記，讓學生每周上交，教師批閱，給予點評指導；不定期地組織他們進行一次課外閱讀筆記互換互看活動，讓他們分享讀書的快樂、成功的快樂。我校2007屆學子田雅君同學曾說：“從我自身來說，我首先受益于老師獨有的‘課前3分鐘環節。每個同學都有機會上臺鍛煉展示自己。每輪要求不一，第一次，大家分享一些有感觸的文章故事，第二次，是作為演講比賽，第三次是介紹你所喜愛的文人。在每一位同學展示后，老師都會與我們分享一些她的想法，并給同學一些建議。如此風雨無阻，對班上學生的幫助是潛移默化的。我們學會分享，用最少的時間讀到各式精彩的文章，同時更大地鍛煉了我們當眾講話的能力，增強自信。老師是真正地為學生以后發展考慮，而非局限地一切為高考服務?！?/p>

總之，書籍是人類生活長期發展的智慧的結晶，也是人類素質持續產生的邏輯前提。因此，立足于課堂閱讀教學，得益于課文閱讀，人文素養教育就不會成為空談。春風化雨，潤物無聲，讓我們一起來關注人文素養教育，將人文素養教育堅持到底。

參考文獻：

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[2]杜時忠.人文教育論[M].蘇州：江蘇教育出版社，1999.

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