華西的變與不變

南方周末特約記者 李磊 南方周末實習生 郭悅 陳綺穎

“華西會做一些改變，包括內部管理、分配機制上會有所改變，畢竟要和市場接軌，但不變的是共同富裕的道路?！?/p>

華西村集體主義文化數十年不變，但經濟分配方式和管理模式正經受著時代的沖刷，許多傳統也在悄然松動。

南方周末特約記者 李磊

發自江蘇華西村

南方周末實習生 郭悅 陳綺穎

不變的集體主義

“集體主義的道路是不會變的，村民享受著集體的福利，不能既搞公又搞私?！?/p>

在華西村，共47項條款、5330個字的村規民約，對村民的道德和行為，做出約束性規范。而10個大組共110個“黨員聯戶小組”，層層將華西2103個村民聯結成為一個集體。

在很多華西村民眼里，華西村的集體主義氛圍從未改變過。

在華西集團辦公室上班的朱民新，1986年出生，是“根正苗紅”的華西人。她告訴南方周末，很小的時候還聽不懂一些政治詞匯，就頻繁跟隨父母參加各種會議，開會、學習已經成為華西的習慣。

2003年，吳協恩接任華西村黨委書記后，創立了“黨員聯戶制度”，以5到10戶家庭為一個單位，推舉黨員作為組長，就近結合為一個黨員聯戶小組，每月不定期舉行討論學習小組會議。每月5日的“經濟分析會”，以及6日的“村民大會”，也都雷打不動固定召開。

“每次（村民大會）人都來很齊，提前5分鐘就到了?！比A西村黨委副書記孫海燕介紹，村民之所以對集體會議十分熱衷，是因為每個人的意見都能夠得到充分尊重。比如村民大會表決通過了在熱電廠舊址修建文體活動中心的決議之后，涉及諸如購置哪些設施、裝修設計、管理章程等等細節，又通過“黨員聯戶小組”會議討論了整整一年。

而當年，“老書記”吳仁寶曾提出過在村內修建高架橋的設想，但是由于造價昂貴且并不實用，這一提案在村民大會上被表決否定。

村規民約的每一次修訂，也要在村民大會上討論通過方可生效。在華西村，尊老愛幼、贍養父母、不準賭博等基本準則，被寫進村規民約發揮約束效應。里邊還有著不準養狗，不準摘花、砍樹等較為嚴苛的條款，比如破壞植被的行為要處以一萬元的罰款。

“每條每款都有依據，要經過村民大會討論，要簽字，要百分之百通過，通過了就要執行?！睂O海燕解釋，村規民約修改的動議，大部分來自“黨員聯戶會議”。

市場經濟浪潮沖擊下，華西村無論從居家日常還是到經濟活動，仍能保持較強的集體屬性?！凹w主義的道路是不會變的，村民享受著集體的福利，不能既搞公又搞私?！敝烀裥抡f。

但在集體主義文化數十年不變的華西村，經濟分配方式和管理模式卻正經受著時代的沖刷。

“華西會做一些改變，包括內部管理、分配機制上會有所改變，畢竟要和市場接軌，但不變的是共同富裕的道路?！比A西村黨委副書記、華西集團副總經理包麗君對南方周末說。?下轉第18版

2011年，華西集團以上市公司為平臺，致力于把華西股份打造成一個大的金融股份公司，陸續將東海證券、華泰證券、江蘇銀行等金融資產注入華西股份。

2012-2014年，華西傳統業務遭遇危機，金融業務果然成為了救兵。

2012年，華西股份主營業務化纖盈利困難，毛利率僅約2%，出售華泰證券股權獲利的9000多萬元，構成了華西股份當年的主要利潤來源。2013年，華西股份利潤大幅下滑67%，實現營業利潤6029萬元，其中出售華泰證券股票的投資收益2245萬元也超過三分之一。2014年，華西股份化纖業務略虧，但從上述四家參股子公司取得投資收益2949萬元（稅前）。

傳統的松動

與“股金”分紅制度的變化一樣，華西村的許多帶有集體主義色彩的傳統也在悄然松動。

從上世紀八十年代開始，華西村“老書記”吳仁寶設定了“二八開”和“一三三三”分配方式。所謂“二八開”，是指企業完成集團公司年初制定的目標后超額盈利的部分，20%留在企業投入再生產，80%用作獎金分配；獎金分配的原則遵循“一三三三”原則：10%獎給廠長，30%獎給廠經營班子，30%獎給職工，結余的30%留在企業作為公共積累。

與之相適應的，是“股金”制度。華西村民的收入由“工資＋獎金＋福利”構成，獎金并不發給職工，而作為股金投入企業，第二年開始按股分紅。時間越久，股金分紅越多。目前剛畢業的大學生一年分紅約在12萬元以上。在華西，買房可以用股金買。

華西村的這套制度還包括“少分配、多積累，少拿現金、多入股”，比如工人平時只能領取30%的工資，其余的70%存在企業作為流動資金，到年底一次性兌現。

上述分配制度僅適用于華西村村民，對外來者則不適用。同時，它也對離開村集體的村民進行懲罰：村民（包括年輕人）一旦離開華西村，即收轉全家10年的福利待遇和令其放棄股金分紅收入。2003年，村規民約依舊嚴格規定：多子女家庭，有子女在外工作的，按外出子女占全部子女的比例扣減保養金。

這一將村民財富與集體忠誠度捆綁的附加規定，常被外界批判為侵占私產和限制人身自由。但華西村總以其符合集體主義、共同富裕的制度內涵，而加以反駁。

然而形勢比人強，隨著產業結構調整，越來越多的業務早已不在華西本土開展，華西村不再要求年輕人必須回村里工作。

“如果你有想法，可以出去闖，也可以回來，自由度比較高?！痹诩瘓F辦公室從事人事工作的朱民新告訴南方周末，華西村對年輕人的職業選擇早已無過多干涉。

此外，如今如果有人離開華西，只收回個人的“股金”部分，之前發放到手上的利息、工資仍歸自己。如果選擇回來，再將“股金”返還。村民的房子、車子，如果不是用“股金”抵押購買，而是現金購買，離開華西后也歸自己所有。

與“股金”分紅制度的變化一樣，華西村的許多帶有集體主義色彩的傳統也在悄然松動。

過去，華西村的領導干部沒有假期，“新書記”吳協恩上任后，也開始實行輪休制度。

此外，除房子外，華西村集體“統購、統銷”行為已經很少見。

早年，外來者可以通過購買或職務攀升兩種方式獲得華西村“村民待遇”，但2003年前后，除非通過自然婚配，華西村一般不再接納外來者落戶。

2013年，華西村發現，村里的離婚率上升，有些夫婦離婚后很快又各自組建了家庭，其中就存在著用“假結婚”騙取“村民待遇”的嫌疑。于是，2014年底，村民大會修訂了村規民約，規定在離婚的配偶中，如果“過錯”在新進的村民（嫁入或者入贅）一方，其村民待遇隨著婚姻關系解除自動取消；如果過錯方在老村民，新村民的股金分紅仍被保留，但是，如果該新村民要與村外人再婚，需要經受3年的考驗期，如果不再“節外生枝”，仍然給另一方村民待遇。

這是村規民約的最近一次修改。

“華西是社會的”

“老書記的理念是來了華西就是華西人，新書記的理念是華西是社會的?！?/p>

近幾年隨著華西集團業務的多元化發展，對專業化人才的需求激增，華西人與外地人之間的身份、福利差別也在發生著與時俱進的改變。

2015年9月，湯維清被任命為華西股份新任董事長、華西集團副總經理，他并非華西村人。大學畢業后，他曾在深圳發展，先后在中信基金、博時基金以及招商證券等金融機構任要職，2015年被吳協恩作為金融“高端人才”引進華西，掌舵金融業務。

湯維清入職時提出的一個條件，是給予金融板塊管理團隊最市場化的用人機制和利益共享機制，員工的薪酬按照市場行情獨立核算，“我自己可以不講薪酬，但是團隊的薪酬必須由我來定，與行業水平匹配?！彼f，“如果不這樣，這個事情就做不成，至少我沒這個能力?！?/p>

湯維清制定的金融板塊薪酬結構，與華西傳統的“二八開”等分配機制完全不同。比如金融團隊高管的薪酬按“四六開”——平時發放60%，剩下40%留給年終業績考核，如果超額完成年初制定的業績目標，可以拿50%-60%。按照金融行業的薪酬標準，華西股份很多新聘職工的收入甚至會遠高于華西村村民。

而過去只有華西村民才能享受的“股金”分紅，也已對非華西村民放開，“外來員工好多都在華西擁有自己掏錢入股的現金股?！睖S清說，“這是比較大的突破，能夠吸引外來優秀的管理者和員工?！?/p>

在海運板塊，也打破了“二八”和“一三三三”原則，完全與市場慣例接軌。華西對遠洋船舶公司控股60%-70%，管理團隊參股。

華西鋼鐵公司董事長楊永昌告訴南方周末，鋼鐵公司的總經理是外聘的，生產、設備、技術廠長都是外聘的專業人才。鋼鐵板塊2600多名員工，村民就八九十人，算上“大華西”也只有不到800人。本村村民做財務、倉庫、后勤、保安、工藝采購和銷售的比較多，其他技術要求高的崗位，比如技術研發、設備動力部、能源環保部等基本都是外聘的，“現在是市場化發展，不一定就要村民，我自己管理的90%以上員工都是外來的”。

隨著外聘員工的大量引入，鋼鐵板塊的分配制度也在改革?！敖窈罂隙ǘ家?，改到村民與外聘員工完全一樣，完全市場化，村民就享受村里的福利，廠里同工同酬一視同仁，不存在照顧本村的。書記的思路就是往這個方向走。照顧本村人，對企業是不利的?！睏钣啦榻B，現在整個華西集團的員工有兩萬多人，華西村的本地勞動力總共才1000多人，不到5%，而享受股金分紅的華西村民數量為2103人。

“老書記的理念是來了華西就是華西人，新書記的理念是華西是社會的?！比A西接待辦的趙珉斐說。