崇禎的三個皇子去哪兒了

●向斯

崇禎的三個皇子去哪兒了

●向斯

大明崇禎十七年(1644年)三月十七日，農民起義軍圍攻京城。十九日凌晨，在李自成的大軍兵臨北京城下時，崇禎帝用三尺白綾吊死在煤山上。

李自成攻陷北京之時，皇太子朱慈烺十六歲，皇三子定王朱慈炯十四歲，皇四子朱慈煥只有十歲。崇禎帝為給大明保留一絲血脈，讓兒子們都換上平民衣服，由太監護送逃出北京城。臨死，他還寫下遺詔，要求各地官員協力輔佐太子，重振大明。

那么，這個出逃的太子和他的兩個弟弟又到哪里去了呢？三個十多歲的少年，從一出生就生活在富貴鄉里，他們能在紛飛的戰火中生存下來嗎？尤其是太子朱慈烺的下落更是成為各方勢力高度關注和爭奪的對象，因為一個國家的繼承人如果仍然活著，那就不能說這個國家已經亡了，他隨時有可能召集愿意追隨他的人重建國家。那么朱慈烺的歸宿到底如何？

第一種說法：兵荒馬亂之中失蹤

卻說親信太監接受崇禎皇帝囑托，藏匿了太子等三人。李自成進入北京后，發布懸賞令，尋找這三個重要人物的下落。太監見利忘義，為重賞所誘，很快交出了三人，邀功請賞。李自成鑒于他們還未成年，沒有處死他們。太子乘機向李自成提出三條建議：第一，不可驚動祖宗陵寢；第二，迅速安葬父皇、母后；第三，不可殺害百姓。

從以后的事態發展來推斷，李自成似乎接受了這些建議。李自成出征山海關兵敗后，把太子等三人，交給了吳三桂。多爾袞命令吳三桂不得進入北京，向西追擊李自成，吳三桂不得不把太子等送到太監高起潛處暫時落腳。隨著政權的迅速更迭，兵荒馬亂之中，太子等三人便不知下落了。

第二種說法：被清廷捕獲殺害

崇禎太子一行三人后來到了外公周奎家中，還和長平公主見過一面，大家抱頭痛哭?；视H周奎害怕引來禍水，便將他們逐出家門，被巡邏的士兵逮捕。叫來太監辨認，都說是真太子，于是把他們送入宮中，考察他們對宮廷的熟悉情況，都對答如流。而一些投靠清朝的前明官員為了避免麻煩，極力證明太子是假的。一時間眾說紛紜，真假莫辨。攝政王多爾袞的態度很明確，不必繼續爭論，真假都無妨。隨后處死了主張太子是真的官員，又在次年四月初四，公開布告天下，說太子是假的，然后把他們秘密處死。清朝廷為什么這么做呢？因為不愿意承認前明的太子，果斷處死，是為了避免改朝換代之際引起民心動搖。

這種說法在《石匾書后集》中的《烈帝本紀》及《太子本紀》中均可看到，應該說是最接近歷史真相的。但是，又有記載說后來太子在南方出現了，與此種說法似乎矛盾：懾于多爾袞的命令，吳三桂不得進京，他在途中釋放太子，在皇姑寺把他交給太監高起潛。高起潛和太子前往天津，由海路抵達揚州。他發現南明當局并不歡迎太子，想殺死了事。他的兒子高夢箕(原任鴻臚寺少卿)極力反對，挾太子渡江，輾轉來到蘇州、杭州。

這時候已經當了監國的朱由崧，聽說崇禎皇帝的太子前來投奔，十分害怕，因為如果證明這個少年真是太子，他就得歸政，于是朱由崧打定了主意，堅決不承認前來投奔的少年是真太子。但是無論在朝廷上如何盤問，少年都對答如流；從北方逃過來的老太監也都指認少年確實是太子朱慈烺，盡管如此朱由崧還是一口咬定少年是假扮太子，不由分說把他關進監獄，并將知道內幕的一些大臣毒死。據說，后來清軍攻破南京，太子朱慈烺被押回京，在北京被清朝當局處死。清朝方面的行動，使真假太子之謎又蒙上了一層政治色彩，更加難以辨別了。

第三種說法：做了和尚

在李自成軍隊敗退北京的路上，劉宗敏受了重傷，放松了對太子的看管，他就找了個機會和他以前的老師李士淳從闖王的軍中逃了出來，后來到了李士淳的老家廣東嘉應州陰那山出家當了和尚。據說太子死后，廟里就開始供奉一尊“太子菩薩”的神位。這尊神位始終保留著，直到辛亥革命后，清王朝覆滅了，人們才知道原來供奉的這尊塑像就是明朝的逃亡太子。李士淳的后人也聲稱他們的先祖確實在亂軍之中救了太子，并把太子帶回自己的家鄉，兩人還一同出家做了和尚。

種種說法，難辨真偽，不過，這都是皇太子生死之謎的一個環節，給歷史增添了不少撲朔迷離的色彩，更顯出它的無窮魅力。