當代大學生“重走長征路”

陳宏光

（遼寧大學 遼寧沈陽 110036）

當代大學生“重走長征路”

陳宏光

（遼寧大學 遼寧沈陽 110036）

“緊密團結在以習近平同志為總書記的黨中央周圍，繼承和弘揚偉大長征精神，不忘初心，繼續前進，走好新的長征路?！?016年10月19日，紀念紅軍長征勝利80周年文藝晚會《永遠的長征》在北京人民大會堂舉行。對當代大學生來說，長征精神是一個榜樣，先輩共產黨人用自己的生命譜寫了一部部英雄史詩。重走長征路，重新學習和體會長征精神對當下的大學生有永遠的教育意義。[1]

一、長征精神的科學內涵

長征精神，是中國共產黨人和人民軍隊革命精神的生動反映，是中華民族自強不息民族精神品格的集中展示，其豐富的科學內涵主要有五個方面：

1．理想如炬、信念如鋼。崇高而堅定的理想信念，是長征精神的靈魂?！跋攘⒑跗浯笳?，則其小者不能奪也?！边@個“大”，對于共產黨人和革命軍人來說，就是革命理想。悠悠長征史，就是紅軍以高于天的革命理想奏出的時代精神凱歌；漫漫長征路，就是紅軍用硬如鋼的堅定信念為地球系上的最美麗的紅飄帶。[2]

2．遇難而上、堅韌頑強。大無畏的革命英雄主義，是長征精神的基因。人民軍隊歷來有敢于征服一切困難而不被任何困難所征服、敢于壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒的革命英雄主義精神。在長征這場生死存亡的大搏斗中，紅軍將士的革命英雄主義精神演繹了令人嘆為觀止的戰爭奇觀。

3．獨立自主、實事求是。把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結合，獨立自主地研究解決中國問題，是長征精神的精髓。長征時中國革命從波折坎坷走向蓬勃發展的重大轉折，其背后是黨的思想領導的重大轉折。自遵義會議到長征勝利結束，紅軍重大戰略方向的選擇、戰略目標的制定、戰略戰術的實施，都是中央以實事求是的精神創造性解決面臨的生存危機的成功實踐。每一次重要行動和戰役戰斗的勝利，都把中國革命引向更大的勝利。[3]

4．顧全大局、緊密團結。堅決維護革命隊伍團結統一，是長征精神的突出特征。人民軍隊歷來強調團結、維護統一，堅決反對山頭主義、宗派主義。長征中，紅軍將士更是以鐵的紀律維護團結統一，無條件地堅持局部利益服從全局利益，使全黨全軍凝鑄為具有統一意志的堅強戰斗堡壘。

5．依靠人民、患難與共。堅持在同人民群眾同生死、共患難中發展壯大，是長征精神的鮮明特色。長征的勝利，說到底是黨和紅軍踐行全心全意為人民服務根本宗旨，植根人民、依靠人民，同人民形成以實現中國人民和中華民族最高利益為共同目標的命運共同體的必然結果。

二、當代大學生人生價值取向及存在的問題

人生價值是人類生存重要的基礎之一。追求真理和創造價值，是推動人類進步的動力源泉和最高精神支柱，價值觀決定了人生的性質和狀態。大學生正面臨著人生價值觀形成最為關鍵的時期，他們是思維活躍、富于創新的高智力群體，他們有極其敏銳的感受力。新時期隨著改革開放的深入進行，社會經濟基礎和上層建筑的各個領域發生劇烈的變化，人們的思想觀念也在發生著深刻變化，社會環境對大學生的價值觀極易產生影響。目前大學生的思想主流是積極的、健康向上的，他們認同馬克思主義基本思想，關心國家大事，有強烈的民族責任感，維護國家發展大局，重視專業知識學習和專業技術的提高，眼界更加寬闊，思想更加活躍，認識和思考問題的方法更加趨于理性。但是目前大學生在價值取向方面也存在一些問題，在價值取向和價值目標上的主要表現有：重金錢實惠輕理想追求；重個人利益輕國家利益；重權力輕重原則；重知識才能輕道德品質和集體觀念；重奢侈享受輕艱苦奮斗等等。

三、長征精神對大學生價值觀的促進

1．信仰與忠誠

信仰和忠誠靠行動來詮釋。法國思想家羅曼?羅蘭說過：“信仰不是一種學問，而是一種行為，她只有被實踐的時候，才有意義?！遍L征就被所有的紅軍將士賦予了這樣的意義。大渡河鐵索上匍匐前行的勇士，草地里用自己的身軀為隊伍鋪路的烈士，雪山上把石頭裝進口袋冒充干糧的戰士，他們用鮮血、用生命，詮釋著什么叫心中的信仰，什么叫追隨的忠誠。鑄牢信仰與忠誠的理論根基。理論上的清醒，決定著信仰與忠誠的堅定。作為大學生，我們要認真學習馬克思主義基本原理和黨的路線方針政策，特別是學習領會習主席系列重要講話精神，做到對中國特色社會主義道路堅定不移。鄧小平同志說過，要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產主義的遠大理想。一定不能讓我們的青少年做資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。

為了教育廣大青年不被“俘虜”，就要充分利用“兩課”教學主渠道、主陣地作用，通過系統的理論灌輸，使學生全面、深刻地理解馬克思主義，從而為學生確立對社會主義、共產主義信仰奠定堅實的基礎。其次，占領政治信仰教育的網絡陣地。隨著網絡技術的迅猛發展，互聯網已經成為思想政治教育的一個重要陣地。要占領這一陣地，必須做好以下幾方面準備：第一，需要建設以宣傳正確政治信仰為主題的“紅色網站”。第二，重視政治信仰教育的軟件開發，開展豐富多彩的政治信仰教育。

最后，構建大學生政治信仰教育的自育模式。大學生自育模式是指在政治信仰教育的過程中，注重培養學生自主發展、自由選擇、自我評價、自我控制的能力，挖掘他們內在的潛能，使他們成為認識活動和實踐活動的主體，從他們的身心發展特點、精神需求和品德形成規律出發，通過引導他們參與思想政治信仰教育的過程而使其本身蘊含的主體性潛能發揮出來。

2．創新與動力

長征，充滿著大膽創新的活力。被譽為“奇襲臘子口的紅五連”有一個創新的故事。1935年8月，連隊作為尖刀連擔負“草地開路”任務。從毛兒蓋到班佑，茫茫草地數百公里，草叢下暗流縱橫，爛泥烏黑發愁，行走其間險象環生。怎么當好這個向導？大家開動腦筋，想出了妙招——他們連夜趕制“路標”，寫上“由此前進”，再畫上箭頭，逢岔路口、險要處就插上一個，讓大部隊沿著標識方向順利前進。

路標指示方向，“路標精神”鼓舞前行?！案锩容叺膭撛炀窳钊嗣C然起敬。對他們最好的告慰，就是接過創新的‘槍’繼續前進?！奔t五連連長石慶琦說。對于當代大學生來說，創新更顯得迫切。樹立創新教育觀念，明確創新人才培養目標。調整人才培養模式，突出創新能力和實踐能力的培養。加強高校師資隊伍建設，提高教師的創新教育素質。改善學校文化氛圍，營造良好的創新教育環境。以上就是一些筆者認為應該做的。

3．責任與擔當

目標引領方向，目標牽引責任。目標的高遠，決定責任的重大。紅軍長征，不僅是擺脫敵人圍追堵截的戰略轉移，更是紅軍將士高舉北上抗日旗幟、挽救中華民族于危難的歷史擔當。正因為有了這樣的大目標、大追求，才有長征路上巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、翻越夾金山、跨越毛兒蓋。這樣的血性擔當，把“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”抒寫得這般豪邁。當代大學生的社會責任感、歷史使命感強烈與否，將關系到中華民族偉大復興的歷史進程，也與他們自己的幸福成長直接相關。作為高校，筆者認為有如下措施：第一，培養大學生的社會責任感，應該首先造就一支高素質的教師隊伍。第二，用愛國情懷、民族精神，激發大學生的社會責任感。第三，用崇高信念、遠大理想，培養大學生的社會責任感。第四，培養大學生的社會責任感，應該堅持正確的道德價值導向，堅持社會主義榮辱觀教育。第五，以誠實做人、守信辦事為原則。第六，在深入開展社會實踐活動中提高社會責任感。

長征勝利已經80年，她留給我們的，是融入我們血液的，那份信仰、那份忠誠，那份執著、那份擔當。我們堅信，即使再過80年，后來有人追憶起前輩走過的長征路時，同樣會記憶起我們這代人的信仰與擔當。

4．艱苦與團結

美國記者斯諾將長征譽為“震驚世界的行軍”。美國作家索爾茲伯里寫道：“閱讀長征的故事，將使人們再次認識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的?！?/p>

直到今天，長征的艱苦奮斗的精神依然震撼著我們的心靈。習近平同志說過：“偉大的長征精神是中國共產黨人革命風范的生動反映，我們要不斷結合新的實際傳承好、弘揚好?！碑敶髮W生缺乏艱苦奮斗的精神。我們要時時刻刻地以長征中的革命先輩為榜樣，向他們學習，艱苦奮斗，勿忘初心，繼續前進。

[1]趙周賢，劉光明，弘揚偉大的長征精神，人民日報，2016-10-18

[2]劉亞洲，堅持不忘初心 接力走好強軍興軍新長征路，光明日報，2016-10-20

[3]王永華，用長征精神引領青少年學生成長，中國教育報，2016-10-20

陳宏光，山西汾陽人，遼寧大學2015級中外政治制度在讀研究生