淺析新媒體在大學生思想教育中的作用

李培敏

（廣東培正學院，廣東 廣州 510830）

淺析新媒體在大學生思想教育中的作用

李培敏

（廣東培正學院，廣東 廣州 510830）

計算機、手機網絡技術發展催生的微博、QQ、飛信、微信等各種信息傳播和交流方式，能夠提高信息的傳播速度，增強傳播效果。運用這種新媒體對大學生進行思想教育，比傳統媒體有更多優勢和更顯著的效果，可以讓抽象的思想政治教育內容化為多彩的畫面，將“三觀”教育展現為可觀可感的視像畫面，充分運用這種新媒體技術的優勢，可大大增強思想教育的實效。

大學生 思想政治教育 新媒體技術 圖像 視覺文化

中共中央、國務院在《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發［2004］16號）中指出：“大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。目前，我國在校大學生包括本科生、?？粕脱芯可s有2000萬。加強和改進大學生思想政治教育，提高他們的思想政治素質，把他們培養成中國特色社會主義事業的建設者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業興旺發達、后繼有人，具有重大而深遠的戰略意義?！毙聲r代背景下，輔導員要把此思政工作做得扎實有效，發揮新媒體的作用顯得至關重要。

一、信息傳播的新渠道

讓大學生形成積極的三觀，需要過細的教導。因為思想習慣的養成、行為方式的形成、人生價值觀的生成是時間性而非空間性問題，時間性決定它生成的過程性。在新的時代背景下，從學生的自我意識、自我個性、行為習慣到思維方式，都發生了變化，這突出表現在他們張揚的個性上。大學生自我個性的張揚、行為方式的改變、審美取向的轉換，與新媒體的出現而催生的新語境緊密相關。

現代科技使現代新媒體成為信息傳播的主要渠道，它們能為我們提供良好的思想教育手段，這些新媒體主要有計算機網絡、移動通信技術等。同時，網絡新媒體的傳播方式催生了諸如博客、微博、QQ、飛信、微信等各種具體的極具吸引力的傳播手段，它們是互聯網媒體的升級版，結合互聯網絡、移動通訊等技術，憑借其小巧靈活、移動性強等特點向社會傳播信息，是一種有別于報刊、廣播等傳統媒體的新型媒體［1］。對此年輕一族認為，只有懂得使用新媒體交流，才能跟上時代的步伐而被當下群體認可，所以它們自然受到年輕一代的寵愛。另外，時下新媒體不僅使用簡便，而且能極大提高信息的傳播速度，既可傳播文字信息，又可傳播圖像和語音內容。因此，我們好像活在既真又幻的世界里，抽象的思想都已圖像化，整個成了生動逼真的聲像世界。這樣的圖像世界，因具有極大的魔力而把人的靈魂緊緊攝住，尤其是對情感豐富而理智未成熟的學生來說更是如此。

新媒體不僅極大提高了信息的傳播速度，更是改變了信息傳播的方式，即由過去以文字為主的傳播方式轉變為以文字和聲像符號并存的傳播方式。從電影、電視到計算機網絡再到手機網絡，可以說人們已置身于一個虛擬又現實的網絡世界里。當代大學生，他們從小被計算機網絡和手機網絡包圍且隨之成長，可以說新媒體已成為他們交流和表達的常態，或者說他們從思維的模式到表達的方式已被新媒體技術化了。此外，新媒體也使得信息傳播的數量和速度都達到前所未有的程度，于是圖像部分地替代了文字，成為傳遞信息的主要方式之一，其重要性被視為與文字等同，甚至圖像由于其直觀性、視覺性及高保真性的優勢，更受大眾歡迎。在網絡世界里，我們已經被計算機網絡和手機網絡給“網”住了，網絡傳播的大批量的圖像不斷地沖擊我們的視覺。因此，一方面圖像成為我們生活的世界，另一方面圖像因受到大眾的歡迎而使其身份得以彰顯，視覺文化便自然而然地成為當下的文化語境，因此圖像被推到前臺，與文字一起成為信息傳播的方式。圖像成為我們的重要表達方式和思維方式，就是說我們正走向“世界圖像時代”，世界圖像即“并非意指一幅關于世界的圖像，而是指世界被把握為圖像了”［2］。

總之，現代網絡媒體的出現和普及，既催生各種極具生命力的傳播媒體，又促使信息傳遞的方式由文字傳播轉向圖像傳播，這是一種視覺文化的轉向。在視覺文化語境下，我們的閱讀方式和習慣圖像化了，圖像已成為我們重要的思維方式。這種行為習慣和思維方式，給大學生思政教育和管理帶來不小困難，因此，輔導員在對學生進行思政教育時，應該轉變觀念，做到與時俱進。這就需要結合時代的文化背景和當代大學生的個性特征，選擇最受歡迎、最有效的教育方式和手段進行。唯有這樣，才能更有效地開展教育人和管理人的工作。

二、讓抽象的思想政治教育內容化為多彩的畫面

大學生思政教育關系到他們“三觀”的形成，以及他們今后人生定位和發展方向的問題，可以說思想政治覺悟是大學生成才和立身的根本，它決定著一個人的政治立場和人生發展的方向。大學生的思政教育應包括黨的理論知識、社會主義核心價值觀、愛國主義思想等多方面內容，這些內容不是孑然獨立的，而是有內在的一致性。思想道德作為抽象性的觀念，只能通過具體的行為呈現出來，是具體行為的內在的集中體現。那么，在進行思政教育時，就可以通過以上各個具體方面展開。這些都是具有重要指導意義的思想，對大學生的人生追求和人生目標都起著建設性指導作用，所以需要輔導員必須完成這項重要且艱巨的任務。

從小學開始學生就接受愛國主義思想教育、黨的理論學習，且以傳統的教育方式講抽象的理論并強調其重要性。大學生已有一定的分析辨別能力，而且現在的大學生個性更為突出張揚，如果還僅以單調的教育方式進行思想教育，自然會使他們產生疏離情緒。網絡普及后，他們通過網絡接觸到各種現象。如何讓學生樂于接受關于我們黨和社會的理論知識，從而確立正確的政治方向，如何讓學生深刻地領悟社會主義核心價值觀的內涵，從而形成正確的人生觀和世界觀，如何讓學生自覺地認同我們所提倡的愛國主義思想，從而認真學習并報效祖國，就成為一件不可忽略的事了。

結合學生的時代特點和個性特征，借助新媒體手段和圖像方式與學生交流，把我們所要灌輸給學生的那些抽象的政治思想觀念，融入具象化圖像之中并通過新媒體向學生傳遞，這使得抽象的思想道德觀念形象化、圖像化和審美化，而且這符合學生的接受和理解的習慣，讓學生在欣賞圖像視頻的過程中自覺地認同接受圖像所傳達的思想觀念。這樣的良好效果，是與計算機、手機媒體和圖像的特征息息相關的。手機等媒體，增強了思想政治教育的感染力［3］。圖像作為一種語言符號身份，成為我們觀看和認識世界的一種方式，此時，它與文字符號一樣成為一種表達方式。而且，它由于自身的形象性、直觀性、視覺性而具備特殊的效果，比如廣告有圖有真相。在讀圖成為文化語境的背景下，現實世界已經成為它所構建的景觀。這種由圖像建構起來的現實世界，即景觀世界，已經被意識形態化了，且以一種真實的美感形式顯現，這就使得本真的世界缺席。這在廣告世界里體現得尤為突出，而不易被人發覺，在圖像的世界里一切似乎都是真實的，正所謂有圖有真相。如能有效地利用圖像的這一特征，把抽象的思想道德理論與新媒體整合為一體，把枯燥的思想政治理論轉化為富有創意的圖像，這不僅使思想道德理論具體化，而且因為經過新媒體的轉換而穿上美麗的新衣，最終能以一種大學生喜聞樂見的形式呈現出來，從而讓大學生自覺接受，在不知不覺的感受過程中認同相關理論知識。

關于愛黨愛國的思想教育，我們應充分利用新媒體技術進行宣傳，發揮它們方便、快捷、高效的作用。胡錦濤在中共中央政治局第三十八次集體學習會議中指出，互聯網在思想政治教育中起到的作用不可小覷，要充分把握住互聯網提供的有利優勢，再將這些優勢與思想政治教育相結合，才能有利于提高大學生的思想素質，提高國民的精神文明水平和國家文化軟實力［4］。新媒體技術讓學生在圖文并茂的視像中隨時隨地地自覺接受教育，這種活潑卻又不失嚴肅的教育方式，既避免了板起臉孔進行說教的弊端，又能在“潤物細無聲”的情景下達到事半功倍的教育目的。

三、讓“三觀”教育顯現為可觀可感的視像畫面

正確的世界觀、人生觀和價值觀是一個人正確認識世界本質，理解人生意義，體驗人生幸福的前提條件。只有在正確的世界觀指導下，我們才能科學地認識世界，全面地處理好人與自然的關系；只有在正確的人生觀指導下，我們才能科學地認識自身，選擇符合自己的人生道路；只有在正確的價值觀指導下，我們才能全面地認識自己與他人、集體及社會的關系，從而創造出巨大的物質和精神財富，對社會作出更大貢獻，充分實現自身的人生價值?？梢?，正確的三觀養成，不僅對大學生一生具有重要作用，還對國家和社會的發展有深遠意義。

講到三觀，有些人總感覺抽象。然而，視像突出的認知作用，就在于它可以化無形為有形，化抽象為具體，化平面為生動。它既具有真實性、直觀性的特征，又因其可以自由地剪輯組合，而具有故事的敘事性和觀念的植入性。這種特性，不但沒有削弱影片的真實效果，反而可以增強其真實性和感染力。大學生三觀的教育養成，可以通過影片激發學生內心深埋著的優質種子，讓它們生根發芽并茁壯成長。在實施過程中，可以選取一些既有教育意義，又不會顯得過于說教性的片子，比如《錢學森》這部影片就是很好的素材。錢學森是我國著名的科學家，被譽為“中國的航天之父”和“火箭之王”，通過一個多小時的影片介紹他一生中幾個重要的人生階段和所取得的科學成果，這表現了他高尚的愛國情懷和非凡的意志力，以及獻身科學的偉大精神，影片感人而極具教育意義。通過觀看影片，學生很自然地受到偉人的偉大功績和人格魅力、高尚情操的感染，自覺地以他為學習榜樣。此外，播放關于現今國際形勢的新聞片及展示我國軍事科技發展成果的影像資料片，可以把人生的追求和價值與現實不露痕跡地融合在一起，以此吸引和感化學生。一些國外經典的勵志片，比較真實地表現了人性的善良、友誼的可貴和意志的堅強等豐富的思想內涵。這些影片的故事情節比較真實，既有揭露批判又有表揚肯定，把人性和思想融入了聲像之中，成為經典的藝術作品。這樣的教育方式和教育素材更能感染和激勵學生，使他們在潛移默化中學會批判和選擇，批判丑惡的一面，肯定美好的一面。

觀看影片，只是教育方式中的一種具體手段，而且這種方式會受到時空等諸多因素的限制。這時，其他更為靈活的方式就成為必需的了。這些更為靈活便捷的方式不但可以作為補充的手段出現，而且可以從根本上改變教育觀念，比如博客、微博、微信等。博客、微博、微信等媒體傳播方式，是伴隨手機網絡而出現的，只要在手機屏幕上滑動指頭，便可以向公眾發布文字、聲音和圖像信息，這些信息可以通過網絡迅速播散，成為一種共享的信息資源。這時，文字、圖像信息已經不再受制于時空，它在傳播中無限地繁衍增值，從而布滿我們的周圍世界。因此，如果我們能有效地利用這種手段傳播相關信息，從而對學生進行教育，那么，我們的教育效率將會得到很大提高。由于環境的影響，某些大學生養成了晚睡、玩網絡游戲等不良習慣，甚至認為上大學就是來玩的。張揚個性沒有錯，然而當以此為最終追求則會迷失前進的方向。對此種種不良風氣，我們怎么辦？如何告知學生分清黑白主次？當我們教育大學生要按時作息、不沉迷網絡游戲的時候，如果只是大談特談這些不好習慣對年輕人有多大的危害，也許效果不會太理想，因為“懂事”的大學生基本上沒“看”到這些危害的嚴重性是怎樣的。如能把種種不良習慣對年輕人身體的某一器官的危害，通過畫面清晰地展示出來，那么，我們將不用費盡口舌地說教，便達到預期效果。因為大學生逼真地“看”到了這些危害，這些真切的危害性會給他們強烈的視覺沖擊，他們就會真正認識到自己的不良習慣對自身所造成的嚴重傷害，這樣我們的教育就會取得明顯的效果。

在微博、微信上，還可以自由地發表個人對文字、圖像信息的評價，這些評價構成一個對話交流的形式。這種評價對話自由靈活，具有很突出的個性特征，構成了一個獨特的世界。在這個世界里，我們每個人都不會感受到現實在場的壓力，所以大家的看法真實且有個性，于是自我的個性、價值、身份便得到了最有效的表達。在這樣的環境下，即使很老舊的話題內容，也能吸引大學生的注意力。此時，他們主要不是因為話題內容而關注微博，而主要是因話題內容由微博這種新的方式傳播的緣故。因為它能使思想教育文字信息換一種表達方式呈現出來，使其變得生動、簡單、形象，這個充滿趣味教育的好處是可以讓大學生自覺地接受教育內容的［5］。盡管他們是因微博這種新生流行的事物而關注老套的話題內容，但客觀上微博所傳播的話題內容也自覺不自覺地影響著他們，達到最終的教育目的。

在新的時代背景和時代文化語境下，輔導員如何更有效地開展好大學生思想政治教育工作，這是需要我們認真考慮分析的。我們在給學生灌輸同樣的思想道德觀點時，不僅要結合學生的個性特征及行為習慣，還要結合新的環境和利用好新的技術手段，只有這樣我們的思想教育工作才能更切實際、更有效地進行。在新媒體環境中成長起來的大學生，他們基本上被“技術化”了，各種學習交流的技術已經成了他們生命中不可或缺的部分。所以，我們應該充分利用現代新媒體技術，充分發揮它們的優勢，讓它們在學生思政教育中發揮巨大作用，從而使思政教育開展得更順利、更有效。

［1］李林英，郭麗萍.新媒體環境下思想政治理論課教育教學新途徑［J］.思想教育研究，2011（7）：40.

［2］馬丁·海德格爾，著.孫周興，編.海德格爾選集［M］.上海：上海三聯書店，1996：901.

［3］胡余波，徐興，趙蕓，鄭欣易.手機媒體對大學生思想政治教育模式探索［J］.中國青年研究，2010（8）：40.

［4］胡錦濤.以創新的精神加強網絡文化建設和管理，滿足人民群眾日益增長的精神文化需要［N］.人民日報，2007-01-25（1）.

［5］尹興國，卓平.博客在大學生思想政治教育中的功能研究［J］.十堰職業技術學院學報，2010（6）：30.