宛梆 南陽內鄉獨一味的戲曲藝術

王曉杰

只要有人走進享有“天下第一衙”之譽的河南南陽內鄉縣衙，必能在一天內免費看幾場身著清代服裝的好戲。舞臺不是現搭的，它是歷史遺存下來的縣太爺辦公審案的正堂，實物實景，故事情節傳遞著懲奸除惡的正能量，對話道白生動有趣。正堂旁側的戲苑還有折子戲、戲曲清唱或彩唱，演員雖都操著河南內鄉口音，但熟悉漢語普通話的人一聽就懂;唱腔卻讓很多戲迷犯懵，那或是行云流水或是高亢激越或是悲切哀婉的曲調在任何地方都沒有聽過，尤其是那烘托感情的無字高腔讓人難忘。這是什么戲種，戲風如此獨特而又迷人？告訴您，那是現今獨屬于南陽內鄉、全國絕無僅有的古老劇種——宛梆。

舞龍。

古老的民間藝術奇葩

宛梆曾被稱為西調、南陽調、唧唧梆、南陽梆子、亂彈、老梆子，建國后更名為宛梆。宛，南陽的簡稱，宛梆，南陽梆子之意。走訪內鄉宛梆劇團團長劉鐵民，他告訴我，生長形成于南陽市的古老劇種宛梆，歷史悠久，源遠流長。它是明末清初由陜西同州梆子傳入南陽，結合南陽民歌小調，鄉音俚語，逐漸演變而成的一個戲曲劇種，它基本上保持著河南梆子的早期精華和原始音樂形態，其唱腔優美，風格獨特，迄今已有400余年歷史，是首批入選國家非物質文化遺產名錄的項目之一。目前，僅存內鄉縣一個專業劇團。

古老的縣衙是靜態的，如何變靜為動，讓文化動起來，是內鄉縣衙博物館思考的重點?？h衙博物館聘請內鄉宛梆劇團人員先后排練推出了《知縣審案》、《宣講圣諭》、《官民同樂》、《打春?！?、《正月十六看知縣太太》、《鼓樂迎賓》、《三院禁約碑揭碑儀式》、《知縣招婿》、《知縣縣試》、《品茶聽戲》等十余個演藝節目，這些節目定點定時常年免費對外演出，這些節目從不同角度分別反映了舊時知縣的為政辦案、辦案時的聰明才智，以及舊時征稅納糧、教化百姓、勸民農桑、災荒賑濟、聽訴斷獄、興學科舉等職能。和宛梆劇團的連手，推出節目，找準了縣衙博物館與戲曲藝術的最佳結合點，使游客在觀看節目的同時感受博大精深的衙署文化，也使游客在品讀衙署文化的同時感受宛梆稀有劇種的魅力。

《宣講圣諭》節目表演。

《正月十六看知縣太太》節目表演。

宛梆興盛時期是清道光年間至民國三十年前后，南陽各縣民間的春祈秋報到婚喪嫁娶，多唱宛梆，其普及程度極高，到處流傳著“扛起鋤頭上南崗，嘴里哼著梆子腔”的民謠。其班社更是星羅棋布，特別是創辦于清咸豐三年（1853年）內鄉夏館張珊的“公義”班，名角薈萃，箱具齊全，先后培養了著名武丑王老四等藝術人才?！肮x”班由赤眉齊俊顯任戲主之后，請來著名演員王春生掌班及著名紅臉翟道三、著名黑頭杜林保相繼加入該班，使“公義”班的名聲大振，成為宛屬各縣梆子班無人匹敵的班社。過去的歲月里，宛梆在南陽周邊的村村寨寨以及大小城市，深受群眾的喜歡和愛戴，到處呈現著買票難、請戲難的喜人局面。在西峽縣城，觀眾黑夜白天排隊買票，西峽軟木廠為了買集體票，派人扛著軟床，抬著火盆，拿著被子，連夜排隊，結果人睡著了，被子掉到火盆上，燒了一大半，差點引起火災，成為滿城的笑談。在南陽廣大農村，請戲的更是應接不暇，一個票口賣不及票，要設幾個票口，有時急的站在高高的窗臺上賣票，怕賣票的摔下來，就用繩子把人拴在窗戶上。人多得擠不到賣票口跟前，就有人用竹竿夾著錢，遠遠遞給賣票人，只要買到票，剩下的零錢也不用找了。戲院門口人山人海，怕踏傷踏死人，就干脆不再驗票，只顧拉人救人。在農村演戲，群眾就像過年一樣，換新衣，戴新帽，穿新鞋，并把遠近親戚朋友請到家里，套上牛車，把車上、牛頭上都披上彩紅，拉著他們去看戲，山區不通車，老年人就坐著滑竿兒到戲場看戲。演完戲有不少演員被一些群眾死拉活拽地拉到家里做客，把最好的東西拿出來招待，就像對待貴賓一樣。

舞獅。

進入20世紀30年代后期，由于豫劇的流入和興起，加之時局動亂，多數宛梆班社停辦，藝人相繼離散，使這個曾經風靡一時的古老劇種逐漸衰萎。至解放前夕，宛屬各縣的宛梆班社已經所剩無幾，內鄉縣境內僅存的以聶國政為班主的“公義”班也瀕臨停演，部分藝人離散改業。 1951 年，內鄉縣政府為保存地方戲，將該戲班收編改制，組建了“內鄉縣宛梆劇團”，此后多次招收學員，培養宛梆人才，弘揚光大宛梆藝術，今天內鄉宛梆劇團已成為全國該劇種獨一無二的專業演出團體。

我隨宛梆劇團下過鄉。宛梆人獻身藝術的執著和不畏艱辛讓我感動。那是個夏天，劇團到內鄉縣七里坪鄉后會村。車沿著崎嶇的山路慢慢向前行駛，午后2點鐘宛梆人將7噸重的演出道具從車上抬下卸在村頭的空地上。所有在場的演職人員，無論是樂手、炊事員、司機，還是年近七旬的老演員、劇團的臺柱子，甚至腿腳不便的帶隊劇團領導都幫著搭建舞臺?！白约撼獞?，自己搭臺，我們下鄉演出都這樣，特別是因演出地點有時在大山深處，舞臺車不能進山，只能用小車拉道具?！彼麄冋f。

《官民同樂》節目表演。

舞臺布置好后，演員們已是大汗淋漓，化妝完了休息?？帐幨幍奈枧_上，突然出現了一個五六歲的小女孩，像模像樣地走著臺步。是演員的孩子，家中無人照看，出來演出只得帶著。拖著年幼的孩子、背著鋪蓋卷在山間地頭奔波，這對于宛梆的演員來說是常事。

下午3點鐘，開場的鑼鼓響起來了，舞臺前聚集起的500多名觀眾顯示了宛梆在這片土地上的“人氣”。觀眾中不僅有本村的，附近村莊的很多人也趕來看戲。流峪村62歲的武安雷老人騎自行車走了3里路，只為看這一場戲。這片土地上的許多父老鄉親都像武老漢一樣，是宛梆的知音。他們，是宛梆生存的意義所在。當時氣溫高達38度，68歲的老演員懷揣著速效救心丸活躍在舞臺上。困難自己咽下去，藝術展現給觀眾，這樣的工作，對于宛梆人來說是常態，這是必須進行的文化苦旅。南陽籍古典文學專家姚小鷗對中國戲曲頗有研究，有次談起包括宛梆在內的縣級劇團的生存之路時，他說，“立足本地，才能提升。根深才能枝繁葉茂，才能長得高，視野才更開闊?！?p>

拋繡球。

400年來，宛梆的根就這樣深深扎在豫西南的這片土地上，逐漸成為本土文化的一個組成部分。本土的、民族的，才是世界的。較之那些已在歲月中流逝的文明，宛梆的堅守，有了活化石的意味。

宛梆的春天

國家級宛梆傳承人、宛梆劇團老團長范英龍給我講述了宛梆劇團參加全國匯演的感人故事，這個故事讓我掉了三次淚。他說1992年是他終生難忘的一年。這一年也是他們最困難的時候，宛梆人迎來了全國少數劇種匯演的大好消息。雖然他們當時經濟萬分困難，但他們絕不想放棄這次展示宛梆藝術價值和為內鄉爭光的千載難遇機會。他們當年的經費只有3萬元，實在是太少了，沒辦法又借了5萬元，并通過個人關系，到南陽戲箱店賒欠戲箱道具，號召全團同志，晚發或少發工資，家里有困難的可以求親投友，幫助度過難關。就是這樣他們夜以繼日地趕排了宛梆的傳統名劇《打金枝》到山東參加全國匯演。當時音樂設計程建坤老師，身患絕癥，手術后才一年，為了搞好這次匯演，力爭演出成功，不惜病魔纏身，嘔心瀝血為大家設計唱腔、音樂。怕他累倒，想讓他休息一下，可誰也擋不住他。為了保證程老師的健康，在劇團十分困難的情況下，只好讓炊事員每天少買點羊骨頭，熬成湯端給程老師讓他暖暖肚子，養養身子。再不然，就是給他買袋奶粉，買點餅干，讓他熬夜的時候，吃兩口，充充饑。去山東時，拆掉車前邊的一個座位，鋪了一個臨時床鋪，讓程老師躺在上面，派一人專門伺候他?；侍觳回撚行娜?，演出結束后不僅得到了各級評委、專家們的一致好評，還榮獲了集體一等獎和六個大獎共七個獎項，文化部還授予宛梆劇團“天下第一團”的光榮稱號。

“內鄉宛梆的春天來了！”宛梆劇團團長劉鐵民激動地說。2006年宛梆被公布為國家非物質文化遺產以來，政府逐年加大對宛梆的財政投入和扶持，舉辦宛梆藝校，還先后為宛梆的挖掘整理資料、恢復傳統劇目、打造精品和參加省、市戲劇大賽，撥付資金予以支持。2008年縣政府投資700多萬元建成了集辦公、排練、教學、展演、藝術培訓等為一體的宛梆藝術中心。

哭嚴嵩。

宛梆劇目大多依靠演員口頭代代相傳，一旦失傳，會造成歷史性斷檔，無法彌補。國家級宛梆傳承人程建坤、李建海、范應龍等，深入到10多名宛梆退休老藝人家中，請他們回憶宛梆劇目，面對面逐句記錄。還專程到南陽、鄧州、鎮平、西峽、淅川等縣市尋找宛梆業余劇團的老演員，廣泛收集散落于民間的宛梆劇本。通過積極努力，目前已記錄整理各類宛梆劇目147個，共計50多萬字，其中傳統劇目68部，為宛梆劇目的傳承留下了寶貴資料。特別是有的傳統劇目在老戲迷中影響很大，可是二三十年未演，劇本已失傳。于是，宛梆劇團組織演過此戲并健在的老師座談，他們都已70多歲了，邊回憶，邊記詞，硬是把失傳的劇目整理出來，宛梆劇團又利用兩個多月進行排練并搬上舞臺，受到觀眾好評，其中選場還收入國家非物質文化遺產數據庫。宛梆劇團的部分優秀劇目也被國家唱片社、電視臺、電臺制成唱片、錄音磁帶、音像光盤及拍攝電視片在全國發行和映播，在社會上引起較大反響，彰顯了“非遺”宛梆的魅力。

奮發有為的傳承

宛梆是稀有劇種，是國家級“非遺”項目，要傳承必須后繼有人。與其他劇種相比，宛梆難學、難唱，因此人才培養更具緊迫性。

由于宛梆的獨特性，人才無法橫向引進，歷來都是宛梆劇團自己辦班，培養學員，建國以來已累計招收十屆400余人。2007年始，內鄉政府每年拿出10萬元以上專項資金扶持宛梆人才的培養，同年經與南陽藝校協商，在時隔七年后再次開辦“南陽藝校內鄉宛梆班”。為保證辦學質量，從各行業和宛梆演員中聘請了十幾位德藝雙馨的老藝人從事教學工作，同時對學員們還實行“兩免一補一獎一救助”，即免學費、免雜費，給予一定的生活補貼，并設立獎學金，對成績優秀學員給予獎勵，對家庭特別困難的學員，積極協調社會有關部門、企業和文化系統干部職工進行捐助，力爭培養出“德藝雙修”的宛梆傳承人，這批學員已有20多人進入宛梆劇團實習工作。