馬克思主義實踐觀對實現中國夢的啟示

李青梅

【摘 要】 本文闡述了馬克思主義實踐觀的地位和作用，提出了用馬克思主義實踐觀正確指導中國夢的實現路徑。要運用生成性的實踐思維方式認識中國夢；運用主體性的實踐思維方式踐行中國夢；運用辯證的實踐思維方式實現中國夢。

【關鍵詞】 馬克思主義實踐觀；地位和作用；中國夢；啟示

一、馬克思主義實踐觀的地位和作用

1、馬克思主義實踐觀的內涵和哲學地位

實踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動，實踐的水平、廣度、深度和發展過程，都受著客觀條件的制約和客觀規律的支配，它是同主觀認識活動相區別的感性物質活動。實踐的結果引起了客觀世界的某種變化，給人們提供現實的結果，具有直接現實性；實踐又是人所特有的對象性活動，具有主體能動性；實踐從一開始就是社會地進行的，任何人的活動都不能離開與社會的聯系，實踐具有社會歷史性。實踐的觀點，列寧將之稱為馬克思主義哲學首要的和基本的觀點，它貫穿于辯證唯物主義和歷史唯物主義的各個環節。離開了實踐，就無法領會馬克思主義哲學在人類哲學史上開創的偉大變革，就無法完整地、科學地理解馬克思主義哲學的本質。在此之前，康德的實踐是一種道德倫理活動，黑格爾則把實踐理解為純粹精神不斷外化的活動。文藝復興以降，基于科學主義的興起，實踐變成以實證驗證和理論指導的純粹感性經驗活動。馬克思主義實踐觀揚棄和超越了這些觀點，科學而且深刻地指出“社會生活在本質上是實踐的?！盵1]這迥異于傳統的那種尋找世界本原的還原式本體論，從而構建出辯證的、主體的、實踐的思維方式。

2、實踐觀在馬克思主義中國化過程中的地位和作用

建立在科學實踐觀基礎上的馬克思主義理論反映的是普遍規律，是指導我們行動的指南。在中國新民主主義革命時期，中國共產黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國的具體實際相結合，建立了社會主義新中國；也正是通過“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論，經過思想上的撥亂反正，逐步作出了我國還處于并長期處于社會主義初級階段的科學論斷，準確地把握了我國的基本國情，中國的社會經濟從此步入了長期、快速的發展軌道。新時期以來，在實踐的基礎上黨在理論上不斷創新，提出了“三個代表”重要思想，在總結我國建設發展的實踐經驗，提出了科學發展觀及構建社會主義和諧社會的重大戰略思想，習近平融合了中華民族的理想追求，基于國際國內的發展形勢，戰略性地提出了“中國夢”思想，確立了中國道路、中國精神、中國力量的發展路徑。實踐觀奠定了馬克思主義中國化的理論基礎，無論是中國革命時期，還是社會主義建設、改革開放新時期，馬克思主義實踐觀都指導著我們的思想理論不斷創新，不斷發展。中國共產黨人一步步踐行著馬克思主義實踐觀，把一個積弱貧窮的舊中國蛻變成富強、民主、文明的社會主義強國，為世界各國的文明發展樹立了典范。

二、用馬克思主義實踐觀正確指導中國夢的實現

習近平融合了中華民族的理想追求，基于國際國內的發展形勢，戰略性地提出了中國夢，確立了中國道路、中國精神、中國力量的發展路徑。馬克思主義實踐觀奠定了馬克思主義中國化的理論基礎，同樣，繼續指導實現中華民族偉大復興的中國夢。

1、運用生成性的實踐思維方式認識中國夢

馬克思認為，主體與客體都不是給定的，而是通過與人的本質相聯系的“實踐”活動總體達成的真正同構，實踐是人自覺地變革世界、創造價值的目的性活動，“人應該在實踐中證明自己思維的真理性”，人類在改造外部世界的同時也改造了自身。[2]馬克思主義實踐觀是一種生成性的思維方式，它是用“一切將成”的眼光來看待人及其所生活的現實世界的思維方式。依據實踐思維理解中國夢，就會知道它不是一個現成的、外在的、先定的愿景，不是一種固定不變的，或者早就有著現成結論的社會狀態或者理想追求，而是承接了個人和國家、中國和世界、歷史和現在、當下和未來、現實和理想的動態表達，具有深厚的歷史文化淵源和廣泛的現實實踐基礎。正因為如此，中國共產黨人把共產主義作為歷史的、發展的社會建構，開始了艱難曲折而又激蕩奮發的革命、建設、改革偉大實踐，在實踐中前進，在探索中創新，不斷改正自己，不斷完善自己，最終不斷賦予社會主義新的內涵、新的生命力。同樣，運用生成性的實踐思維方式來認識中國夢，就不會停留于思想固結和觀念想象，而是大膽有夢、勇敢追夢、執著圓夢，以實際行動投入到建設有中國特色社會主義的偉大實踐之中。[3]

2、運用主體性的實踐思維方式踐行中國夢

傳統思維方式忽略了作為主體的人在思維過程中的作用和地位，只是從客體角度或者以照鏡子式的直觀形式去思考和面對問題，而主體性思維著重以“為我關系”為軸心，從人的方面去理解現實的主客體雙向互動關系。馬克思總結了哲學史上關于主客體的經驗教訓，最終創立了實踐唯物主義的實踐主體性，把現實、對象和感性作為人的感性活動，作為實踐去理解。正是重新確立和貫徹了馬克思主義主體性原則，我國才沖破僵化的思維模式，社會生活的各個方面才發生了可喜的變化，改革開放才能順利展開。

實現“中國夢”就是主體性的實踐活動，是個人、集體、國家、民族的崇高理想和不懈追求。正如馬克思在《共產黨宣言》中寫道：“在那里，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件”。所以，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須最大程度地發動廣大群眾參與到社會主義現代化建設和實踐中，必須最大限度地包容人民群眾的訴求和呼聲，協調和滿足人民群眾的合理利益，實現每個人的自由全面發展，如此中國夢才是真實可及的，才會自覺地把“個人夢”匯聚成“中國夢”，如此才能把各族人民團結起來，凝聚成“中國力量”，主動地、積極地、滿腔熱情地踐行中國夢。

3、運用辯證的實踐思維方式實現中國夢

實踐思維是一種“辯證的思維”，它重視人的現實世界和現實生活，在主客體相互作用的動態發展過程中，去把握、去發現、去變革、去實現，使得“環境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看做是并合理地理解為革命的實踐”。運用辯證的實踐思維方式反思過去的社會主義實踐，就能辯證地看待我國社會主義探索的成功經驗和失敗教訓。社會主義作為人類社會歷史發展中的嶄新形態，具有強大的生命力，但其發展之路并不是一帆風順的，在一個相當長的時期里，是一個曲折的發展過程。同樣，實現中國夢不是一蹴而就的，而是一段很長的艱苦歷程，中國夢是我國革命、建設、改革實踐的思想結晶，需要全國各族人民共同努力，面對成績，保持清醒的頭腦；面對挫折，勇敢地嘗試解決；面對未來，堅定必勝的信心，從而正確地認識、理解、踐行和實現中國夢。

運用辯證的實踐思維方式實現中國夢，就必須以恢宏的氣度和開放的胸襟，廣納古今中外的優秀文明成果，抓住所有可以利用的發展機會，不僅為中國的發展，而且也是為了對世界作出更大貢獻。運用辯證的實踐思維方式實現中國夢，就不能封閉保守、自我設限，就必須廣交朋友，走向世界，走向未來。中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢，不僅造福中國人民，而且造福世界各國人民。

【參考文獻】

[1] 王林波.走好路、健好身、圓好夢[J].山西黨校報，2014-03-15.

[2][3] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.422.55.