鄭虎臣木棉庵為國鋤奸生死后事成謎云

黃元華

鄭虎臣木棉庵為國鋤奸生死后事成謎云

黃元華

鄭虎臣（1219—1276），福安市溪柄南山洋頭村人，南宋末期因誅奸臣賈似道而聞名于世，與薛令之、謝翱并列為“福安三賢”。

宋理宗年間，鄭虎臣的父親鄭塤到浙江紹興當官，鄭虎臣隨父北上。鄭虎臣16歲就中了武舉人，他飽讀詩書，能文能武亦能商。

后人之所以稱頌鄭虎臣，是因為他在沒有朝廷政令之下，大義殺了奸臣賈似道。于公，賈似道是南宋末年宋理宗、度宗、恭帝三朝權奸，本來就是一個該殺的誤國誤民的奸臣，于私，他還是鄭虎臣的殺父仇人。

賈似道驚夢埋下殺身之禍

據史料記載，賈似道是一個游手好閑、玩物喪志之輩，經常浪跡于市井，又好結交社會上的閑雜人等。后來他的姐姐入宮成了理宗皇帝最寵愛的貴妃，賈似道也因此飛黃騰達，官至右丞相封太師之位。盡管賈似道不是憑自己的真本事到朝中當官，但他卻仗著姐姐的勢力，一手獨攬朝政。

鄭虎臣的父親鄭塤是文職出身，生性耿直，曾在賈似道的父親手下當過一段時間的文官。后來，賈似道得寵當了宰相，鄭塤對他那套對外主張妥協求和的做法十分反感。鄭塤為此還上書朝廷，力求增派軍隊抵御外敵，與賈似道的茍安思路背道而馳，因而得罪了這位宰相。

有一天晚上，賈似道夢到有姓“鄭”的人要殺他，雖然他拼命逃跑，最終還是被這個人給殺了。賈似道夜半驚醒后怕不已，認為這個夢非常不吉利，擔心噩夢會成真，便開始鏟除朝中所有鄭姓的同僚。他仗著自己宰相的權力，將多個鄭姓官員，以各種莫須有的罪名發配邊疆或暗中殺掉。

此時，恰巧鄭塤曾經上書皇帝指出賈似道有誤國之嫌。老奸巨猾的賈似道怎能容得下這個眼中釘？他借機以鄭塤譏諷朝廷庸碌無能為由，上報皇帝要求將其發配廣東。懦弱的理宗聽信他的讒言，下詔將鄭塤父子倆一同發配潮汕一帶。

一生為國盡職盡忠的鄭塤得知這個消息后，更加深了對南宋朝廷的絕望，整日郁郁寡歡，不幸死在被貶的路上。父親的死對鄭虎臣打擊很大，他發誓一定要找機會為父報仇。

漳州木棉庵，因為鄭虎臣在此殺了賈似道，從此名揚四海

鄭虎臣自薦押解官

在流放之地苦熬多年后，鄭虎臣終于等來了機會。當時朝廷大赦天下，很多被發配邊疆的人都回來候任了，鄭虎臣也在其中。

鄭虎臣回到京城后一直賦閑在家，一些敢于諫言的朝臣向皇帝提議：鄭虎臣是一個武舉人，理應按照祖宗的規矩給予適當官職。這些人還說，此時北部邊疆外患侵擾嚴重，朝廷正當用人之時，放著個能人不用實在可惜?；实塾X得大家說的有道理，頻頻點頭贊許，把持朝政的賈似道，在一旁也聽到了，最后才極不情愿地給鄭虎臣安排了一官半職，讓他到紹興當一名小小縣尉。

不久，宋朝很快就迎來了它的末日。忽必烈帶領的元軍大舉南侵，作為國家統帥迎敵的賈似道，竟然扔下十三萬大軍落荒而逃。朝野一片嘩然，群臣紛紛上書請斬賈似道。后來他的太后姐姐站出來說話，賈似道這個曾經伺候三朝皇帝的當朝權貴才得免一死，但是被抄了家，貶往廣東惠州。

此時，遭受賈似道打壓的朝臣終于看到機會了，他們四處物色押解賈似道的官員，為報父仇苦等多年的鄭虎臣，得知此事后欣然請命當押解官。

自朝廷政令下來后，鄭虎臣日日都來催促賈似道早點啟程。俗話說樹倒猢猻散，昔日熱鬧的賈府如今門可羅雀。賈似道得知押送他的是鄭虎臣，頓時倒吸一口冷氣，曾經的那個噩夢仿佛離現實更近了一點，他內心無比恐慌，卻不得不收拾行囊上路。

雖然落魄了，但是賈府的金銀財寶還是裝了十余車，加上婢妾童仆也有近百人的隊伍。路上，鄭虎臣趕走了賈似道的侍妾，把他的一部分行李捐給沿途寺廟。大勢已去的賈似道敢怒不敢言，一心只想著能夠保命就已經萬幸，其余任隨鄭虎臣安排。

一路向南走了半個月，賈似道出發時的十幾車隨行物品僅剩三車，身邊也只剩幾個老仆。鄭虎臣還在他的車子上掛了一塊簾布，上寫“奉旨監押安置循州誤國奸臣賈似道”。老百姓一看到這幾個大字，猶如看到了過街老鼠，賈似道亦羞愧難當。

木棉庵大義鋤奸

漳州龍海境內的木棉庵，因建于木棉村口而得名，后因鄭虎臣而聞名于世。

鄭虎臣木棉庵鋤奸的事，后來被馮夢龍寫進了《喻世明言》中

從浙江南部赴廣東，必經福建東南部。漳州龍海市九龍嶺下有一個木棉庵，因建于木棉村口而得名，后來因為鄭虎臣殺奸臣于此而千古聞名。

鄭虎臣一行人來到木棉庵的時候，賈似道染上了痢疾，惶惶不可終日，經常要在便桶上蹲許久。一日，賈似道如廁時，鄭虎臣手起刀落，隨后將尸首埋在木棉庵一側。

漳州太守趙介如本是賈似道的門客，得知消息后匆匆趕到，只見鄭虎臣慷慨陳詞：“我為天下人除掉奸賊，雖死無憾！”趙介如也知道賈似道平日積怨太多，看在曾是朋友的份上，重新為他找了個地方安葬，并寫了篇祭文，文中隱隱說這一切都是天理報應。

明代平倭名將俞大猷，為了紀念鄭虎臣大義鋤奸，在庵外榕蔭下豎立一長方形石碑，鐫刻“宋鄭虎臣誅賈似道于此”十個大字。鄭虎臣的事跡在后世廣為流傳，除話本《木棉庵鄭虎臣報冤》被馮夢龍收入《三言》之外，在清末民初盛行的講史類小說中，其故事也經常被提及。歷代都有騷人墨客到木棉庵憑吊遺跡，謳歌鄭虎臣為國除奸壯舉。

至此，整整誤了三代南宋皇帝的賈似道，終于在鄭虎臣出手之后畫上了句號。然而，這一切來得太晚了，此時大宋江山已是朝不保夕。就在鄭虎臣鋤奸的三年后，公元1279年，元軍統一中原大地，南宋宣告滅亡。

木棉庵前的這個石碑，為明代抗倭名將俞大猷所立

生死后事成謎

史料對鄭虎臣后來的去向鮮有記錄，但民間關于他的去向有多種說法。

有人說鋤奸之后的第二年，鄭虎臣被賈似道同黨陳宜中，以“有違圣命私殺賈似道”為由滿門抄斬。陳宜中原來是賈似道提攜上去的官員，后來二人在朝中關系頗為微妙，賈待罪之時，陳曾經上奏將其斬殺。按照這個說法，兩人應該不是同黨，可惜此事的來龍去脈已無更多的史料給予佐證。

有史學家認為，鄭虎臣并沒有被朝廷追殺，而是到蘇州做生意，才得到“鄭半州”這個名號。明代《姑蘇志》記載，鄭虎臣后來到越州經營一些產業，商業上獲得了巨大成功，在當地著名的鶴舞橋東側建了所大宅，于是百姓們給他取名號叫“鄭半州”。

還有這樣一種說法，鄭虎臣殺了賈似道后并未回到京城和福安老家，而是逃到廣東潮州，成了潮州鄭氏始祖。當時，賈似道被殺之事傳到南宋京城臨安，宋恭宗命丞相鄭清之到福建查清此事，捉拿鄭虎臣回京。鄭清之來到漳州木棉庵，才知道鄭虎臣已逃往廣東潮州府，終在饒平黃崗見了面，后來一同在潮州隱居。f