紅色文化書籍的歷史及裝幀的特色審美

龐琨+李東娜

摘 ? 要：紅色旅游作為一種新型主題性旅游形式，近年來在中國大地迅速走紅，而“讀萬卷書、行萬里路”的傳統，使得紅色文化書籍在充分發揮紅色旅游資源優勢，做大做強紅色旅游產業中起著舉足輕重的作用。文章希望從紅色文化書籍的歷史及當時對于書籍裝幀的特色審美的角度，來探討找尋紅色文化書籍未來的發展方向。

關鍵詞：書籍裝幀;紅色文化;革新

中圖分類號：J524 ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）30-0154-02

毛澤東曾指出：“一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟?！毕裎覀冏鎳膰枰琅f是義勇軍進行曲一樣，任何時間地點我們對于民族精神和紅色文化的傳承都不應被磨沒。而紅色文化書籍也不只是有一副嚴肅的面孔，在移情志、抒心胸、促和諧等諸多方面一直都有著不可替代的重要作用。

一、五四新文化運動——給書籍裝幀設計帶來全新的文化氣象

20世紀初，封建皇朝覆滅，五四新文化運動帶來全新的文化氣象。以魯迅為代表的左翼作家們和一大批優秀的青年書籍裝幀藝術家、插圖畫家們以開放的視野，廣收博取、中西融合，共同開創了全新的書籍藝術面貌，那個時候真可以稱之為百花齊放、百家爭鳴的時代。各種流派風格爭鳴，學術上的交流也熱鬧非凡。魯迅是我國現代書籍藝術設計的開拓者和領導者，很重視裝幀工作。甚至曾經對于書刊的開本也有過相當認真的設想。他編輯的刊物有通行的三十二開本，如《莽原》半月刊、《朝花旬刊》;有通行的十六開本的，如《朝花周刊》、《前哨》等;但也有二十五開本，如《奔流》、《萌芽月刊》、《文藝研究》;而《譯文》則是二十三開本。他以三閑書屋名義自費印制的《毀滅》、《鐵流》，初版是二十三開本，重磅道林紙印，毛邊，橫排，配上厚布紋紙做封面，就顯得大方、莊重、厚實。而《朝花小集》是狹長的四十開本，道林紙毛邊，適宜于篇幅不大的作品，且便于攜帶。另外《海上述林》是為紀念瞿秋白而編印的，魯迅特地自費在日本印制，分脊麻布面精裝和絨面精裝兩種，都燙金字，顯得厚實而隆重。這樣講究的書籍裝幀，在中國現代出版史上還是第一次。

另外關于插圖方面，新興木刻便是由魯迅扶持的。其旨意就在于把木刻作為大眾革命的武器;較油畫、國畫等畫種也更貼近時代精神，更適應現實的戰斗要求，“當革命時，版畫之用最廣，雖極匆忙，傾刻能辦”。

再從木刻的表現內容上看，“除去極少部分以趣味為中心的以外，大都能從現實中提取他們創作的意欲，與中國的革命息息相關?！币簿褪钦f，木刻更接近人們觀念當中認為的革命美術的特點，所以，新興木刻從誕生之日起就幾乎成為了革命美術的代名詞，且廣泛的應用在了之后與革命相關的書籍插圖之中。

二、抗戰時期書籍——日益成為完全嶄新的文化生力軍

到了五四運動之后，隨著黨的新民主主義文化理論的日益成熟，新民主主義文化建設也蓬勃展開，以陜甘寧邊區為代表的解放區文化建設呈現出欣欣向榮的局面。

據不完全統計，僅延安在抗戰時期翻譯出版的馬克思主義著作就有三十多種，其中影響較大的主要有《馬克思恩格斯叢書》10卷、《列寧選集》18卷、《斯大林選集》5卷。此外還重新校譯了一批經典著作的單行本，如《反杜林論》《法蘭西內戰》《共產黨宣言》《社會主義從空想到科學的發展》《哥達綱領批判》等。

為增強馬克思主義研究和傳播的現實針對性，這一時期還編譯出版了一些專題文集，如《馬恩列斯思想方法論》《馬克思恩格斯論中國》《馬克思主義與文藝》等。

并且延安的文藝期刊也如雨后春筍般蓬勃發展，延安時期先后創辦了21種文藝刊物，如文學方面的《文藝突擊》《山脈詩歌》《文藝戰線》等，音樂方面的《歌曲月刊》等，戲劇方面的《邊區戲劇》等，美術方面的《前線畫報》《美術工作》等。

早在抗日戰爭勝利前夕，根據地的書刊報出版發行就已經具備了一定的規模，特別是陜甘寧邊區出版了一系列馬列文選和毛澤東著作，影響很大。內戰全面爆發前，由于經濟的快速發展，解放區的圖書出版事業發展較快，文化事業的發展又進一步促進了經濟的發展，這種良心循環，使得各解放區書刊報事業呈現蓬勃生機。一些解放區不僅成立了出版編輯機構，還發展了圖書發行機構，隨著形勢的發展和斗爭的需要，新老解放區出版了大量的書刊文獻，老解放區在原來的基礎上進一步加大出版發行力度，新解放區則更好地吸取老解放區的經驗，大力加強圖書文化事業。如華中解放區的蘇皖邊區，從1945年冬至1946年底就出版圖書167種，648500冊。

圖書出版的類型也主要集中在馬列著作、毛澤東著作和一些政治類圖書。如東北解放區僅新華書店系統在1947年至1948年兩年時間內就出版書刊592種，發行量達到1400萬冊。其中東北版《毛澤東選集》影響甚大，是解放區圖書史上的一個壯舉。在晉察冀解放區，1947年3月，晉察冀日報社以“晉察冀中央局”的名義出版了《毛澤東選集》增訂本，由新華書店晉察冀分店發行。

不僅毛澤東著作成為出版的重點和廣大干部群眾學習的基本教材，而且新民主主義理論也成為思想文化界關注研究和出版的重點。為提高干部、群眾的理論政策水平，這時還出版了大批政治理論讀物，如《有事和群眾商量》、《中國共產黨黨章》、《中國土地法大綱》、《大眾哲學》《平分土地文獻》等。

為滿足廣大群眾的文化生活需要，用文藝形式教育群眾、組織群眾，這一時期還出版了大批的文藝讀物。這些讀物有小說、詩歌、故事、劇本、歌曲，還有翻譯作品，如《李家莊的變遷》、《患難余生記》、《陜北民歌選》《呂梁英雄傳》、《王貴與李香香》、《日日夜夜》、《丹娘》、《白毛女》、《劉胡蘭》等，還有《放牛郎》、《小?！?、《小英雄》、《栓柱》等深受解放區兒童喜愛的讀物。

三、抗日時期的新聞攝影和畫報——配合時事的宣傳教育

這些以照片為主的大型新聞攝影畫報的創建是整個新聞文化戰線上的一件有廣泛影響的大事。

它們通過富有戰斗性的圖片、翔實的通訊報道，集中宣傳了人民解放軍消滅敵人、英勇作戰的輝煌業績，反映了人民軍隊和老百姓的血肉聯系，宣揚了革命英雄主義，在對敵斗爭和解放區建設中，做出了卓越的貢獻。同時也為中國革命留下了珍貴的歷史資料，為我國的新聞攝影事業、畫報事業培養出了一批骨干力量。

在晉察冀解放區，為了密切配合戰爭形勢，貫徹“為兵服務”“為解放戰爭服務”的方針，根據軍區政治部的指示，晉察冀畫報社分為前后方兩部分，工作重點放在前線?？紤]到《晉察冀畫報》出版周期太長，不能適應戰時需要，故決定出版單頁的《晉察冀畫刊》，并于1946年12月底出版了畫刊第一期。畫刊出版發行非常迅速及時，戰士們幾天就能看到新出版的畫刊，有力地配合了形勢，起了很大的宣傳教育作用?！稌x察冀畫刊》從1946年12月30日出版第一期，到1948年5月28日出版最后一期，在將近一年半的時間內共出版44期，平均12天出版一期。主要內容是報道晉察冀的歷次戰役戰斗、立功運動、英模人物、慶功祝捷、戰地生活、軍事民主、神勇炮兵、群眾支前、軍民關系、平分土地等，另外還發表其他解放區的一部分來稿。畫刊為8開單葉，4個版面（有幾期加到8版），雙面印刷。每期發表3至5組照片（共20幅左右），最多一期刊登照片近50幅，也發表美術作品。每期都有一個中心內容，有簡要文字介紹，版面設計美觀大方，內容形式生動活潑，制版印刷精良，深受廣大戰士喜愛。除了編印不定期的畫報和《晉察冀畫刊》外，晉察冀畫報社還編印了一些其他新聞攝影出版物，出版了一些單張的畫報、畫刊、和小型的攝影傳單等。如1946年8月至9月編印的兩期畫報號外：《蔣閻軍內督戰官下毒手，大同臥虎灣發生慘事》《請看閻軍到解放區后的生活》，版式設計新穎，圖像清晰醒目，印發非常及時。1947年10月，在平漢路前線編印了《清風店放下武器的蔣軍官兵》《只要放下武器，就保證安全》等攝影小傳單。這些號外和傳單，既注重攝影報道的思想性，又有針對性和實效性，既便于張貼，又可以送往敵占區，促進國民黨官兵醒悟。

華北畫報社于1948年6月10日出版《華北畫刊》第一期，仍以部隊士兵為服務對象，緊密結合形勢，及時報道解放戰爭的情況和華北部隊的各種活動。10至20天出版一期，發行2萬份。在出版畫刊期間，不定期出版《華北畫報》，第一期畫報于1948年10月出版?！度A北畫報》以綜合報道一個時期的重大事件，記錄革命戰爭歷史為主要任務;以攝影為主，輔以美術和文藝作品，除發給部隊以外，還兼顧地方，并通過新華書店公開發行。1949年8月1日，華北軍區創辦《華北解放軍報》，同時不定期出版《華北解放軍畫刊》。

在晉冀魯豫解放區，軍區政治部編輯出版的《人民畫報》于1946年8月1日創刊?！度嗣癞媹蟆窂?947年2月15日第三期開始，逢雙月15日出版。第三期畫報全是木刻與漫畫，第四期又全為照片，內容是我軍收復曹縣、解放聊城、攻克單縣等重要戰斗。第八期是劉鄧大軍挺進大別山的特大號，同時在照片選擇、標題擬定、文字說明和版面安排、美術設計等方面，比前幾期都有所改進，思想性和藝術性較高，這也是晉冀魯豫《人民畫報》的最后一期。

在東北解放區，東北畫報社集中了相當多的攝影與美術人才，因此，除了出版以攝影為主的8開本綜合性畫報外，還編輯出版4開的《東北畫報增刊》，以及攝影與繪畫并茂的《東北畫報漫畫專號》《紀念解放后第二個“九？一八”專號》，并出版了《木刻選集》《李有才板話》《王貴與李香香》《小二黑結婚》等連環畫以及大量的農民翻身新年畫等。

總之，這一時期的新聞攝影和畫報，以其特有的鮮明、直觀和生動，大力宣傳八路軍英勇作戰的輝煌業績，反映八路軍和邊區老百姓的血肉聯系，有力促進了對敵斗爭和邊區建設的發展。解放戰爭時期特別是西柏坡時期，解放區的新聞攝影和畫報工作有了長足進展，發揮了激勵士氣、鼓舞群眾的巨大作用，為解放戰爭的勝利做出了突出貢獻。

四、建國到改革開放時期——紅色文化相關書籍的特色審美取向

到了1949年，中華人民共和國成立，那個時候政府非常重視出版，幾乎所有的藝術大家，比如劉海粟、劉開渠、蔡亮、黃永玉、丁聰、黃冑（zhou）等，都在為書做封面、畫插圖。黃冑的《紅旗譜》、李少言的《紅巖》等、書籍藝術領域碩果累累。

在60年代中國政治環境非常惡劣的的"文化大革命"，幾乎所有的出版社停業，幾乎所有編輯、出版人、設計師全部下鄉勞動，到五七干校改造思想。那個時候出版物很有限，除了紅寶書造成的出版"紅海洋"、屈指可數的幾本《金色大道》之類的小說和"樣板戲"外，幾乎沒什么可做的書，因此雖是滿目紅色，恰恰是書籍藝術領域令人寒心的冰凍期。

直到1978年，十一屆三中全會起始的改革開放使得藝術領域打破自我封閉，解放思想，打開了國門，新鮮的空氣吹進了書籍設計界、許多的設計家還走出去學習新的知識，業界更增加了國內外的交流和互動。年輕的設計師不滿足已有的設計觀念，而紛紛在出版領域注入更多的反思和學術爭論，進行了大膽的探索和實踐。在體制運作上增加了多元的形式，產生了社會的設計力量，無論體制內外，更多的是去大膽創新，去創造，顯現出一派勃勃生機的新氣象。

改革開放至今已三十多年了，難得的機遇給中國的書籍面貌帶來巨大的變化。不能忘記幾位我們設計界的引領者，雖然有的已離我們而去。其中邱陵老師，是非常著名的書籍設計家、教育家。他在中央工藝美院開創了中國第一個書籍設計專業，撰寫了中國第一部書籍裝幀史，培養了大批中國當今著名的書籍藝術家，《紅旗飄飄》是他的經典之作。另外還有今年已近九十的張慈中老先生，早年在上海工作，解放初期調到北京從事書籍裝幀。那個時候的很多重要著作，比如《中華人民共和國憲法》《毛澤東選集》《馬克思畫傳》的設計都出自他之手?！睹珴蓶|選集》書名字體由他設計，后來衍展成一種新的字體——長牟體。因為做了這些非常重要的書籍，他還得到了劉少奇主席、周恩來總理的會見。他的許多設計作品已成為經典。

1980年5月，《毛澤東詩詞四十三首》出版，這本由吳壽松設計的書籍充分的體現了民族傳統風格：開本選用12開，寶藍色絹絲面料，方脊精裝。封面左上方貼仿舊宣紙"貼箋"，上面印趙樸初題寫的書名手跡和兩方印制，書脊上書名燙金，古香古色。印刷也是下足了功夫，邊框是膠印的，紅色印章是活版套印，這樣印刷壓力大，墨色重，力透紙背，能體現篆刻的感覺。

《毛澤東同志<在延安文藝座談會上的講話>百味文學藝術家手抄珍藏紀念冊》，是合和工作室設計出版的手抄本類型的書籍，文字也是手抄風格，在設計排版方面十分成熟，很精練，書脊用紙很好，重點內容文字較大，一般內容文字較小，層次分明;封面精致且大方，是一個盒子，恰似一個豐碑的形態，很有層次感，又強烈的三維感;政策性的文字表現的不單調不枯燥，可以把文獻與文獻歷史巧妙的結合起來，很能讓人產生親近感，是對政治性文件的革新。

五、結語

過去的科學技術并沒有今天這么先進，然而對呈現書籍文化的審美要求卻有深刻的理解，并且精心去做、做到極致?；蛟S用今天的眼光來評判當時的紅色文化書籍裝幀會有時空的隔閡，與今天的書籍設計還有不小的差別，設計語言和表達方式也相距甚遠，但時代的局限性并未使之失去書籍至善至美的光彩。甚至我們還能從中找到當今出版人、學者、設計師們十分欠缺的東西：理念、知識、審美、修養、責任，還有心態。我們需要的是一種寧靜，一番思考。

我們可以看到國民書籍設計大家們在1920年時，便開始了完整的革命相關書籍設計思想和書籍的整體設計實踐。而作為后來者的我們，對于紅色文化的延續又應該做些什么呢？

參考文獻：

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