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論當下電影藝術在日常生活審美化中的表現

2016-11-11 16:46周子鈺
人間 2016年27期
關鍵詞:電影藝術視覺文化

摘要:隨著消費社會的到來,我們進入到一個以視覺為主要特征的“圖像時代”,其顯著的表現是我們的日常生活趨向于審美化,視覺愉悅和快感體驗成為日常生活的重要因素。作為一門具有濃厚商業氣息的視聽綜合藝術,電影更是體現了日常生活審美化的種種特性。

關鍵詞:電影藝術;日常生活審美化;視覺文化

中圖分類號:G728文獻標識碼:A文章編號:1671-864X(2016)09-0189-01

在當前的“圖像時代”,視覺愉悅和快感體驗在日常生活中占據著越來越重要的地位,我們的日常生活趨向于審美化。而電影以圖像化的敘事為藝術特征,以畫面和聲音為表現形式,在視覺文化盛行的當下,它更體現了日常生活審美化的種種特性。本文試圖探討電影藝術在日常生活審美化中的表現。

一、日常生活審美化下的視覺文化

日常生活審美化這一命題最早是由英國社會學與傳播學教授費瑟斯通提出。他指出,日常生活審美化正在消弭藝術和生活之間的距離,在把生活轉換成藝術的同時也把藝術轉換成生活。日常生活審美化這一概念可以理解為審美活動超出純藝術的范圍,無孔不入地滲透到大眾日常生活中的一種文化現象,也就是說藝術與日常生活之間的界限被逐漸消解。

消費時代已經到來,日常生活被迅捷的符號與影像之流占據,圖像成為了消費文化的中心。日常生活審美化視角下的“美”更注重的是視覺文化,這種視覺文化以圖像提供視覺愉悅給人們帶來快感和體驗性,使人們通過視覺的滿足得到欲望的滿足。而視覺文化的重要代表——電影也不僅只是傳播媒介,而作為一種生產圖像的工業生產線式的產品。日常生活審美化和以電影為代表的視覺文化之間的關系是顯而易見的。

二、電影藝術在日常生活審美化中的表現

首先,電影藝術與日常生活審美化下的“視覺文化”密不可分?!耙曈X文化”是指視覺因素(形象或影像)占據了文化的主導地位,視覺圖像成為當今生活的一道獨特的景觀。德國哲學家海德格爾曾提出“世界圖像時代”,即世界作為圖像被人們把握和理解。圖像給現代人帶來了審美體驗的重大顛覆:傳統文化存在于人的思想中,而現代文化存在于人的視覺中。電影更離不開圖像的表達,圖像是電影藝術形式的核心。文學以語言敘事,而電影則以畫面敘事。電影中的圖像強調視覺快感,通過眾多跌連閃現的屏幕圖像,對觀眾的感官造成刺激,以視覺化的傳達滿足觀眾的視覺欲望和感性愉悅,使觀眾以直接的視覺形式把握藝術和美。

其次,電影是消費社會的產物。隨著社會經濟的發展,建立在人們消費能力基礎之上的消費社會已經到來。人們從注重物質性的消費轉向精神性的消費,而以電影為代表的視覺文化恰恰契合人們在消費上的這一轉向。從觀眾的需求和電影的特性兩方面來看,電影離不開消費這一環節。一方面,電影通過“在屏幕上講故事”滿足了人們的消費需求:屏幕——通過視覺化的方式滿足人們的視覺愉悅,為觀眾提供視覺快感;講故事——通俗性較強,貼近人們的生活和經驗,電影編織了“白日夢”,適合大眾娛樂和消遣。電影藝術的消費者其實也就是電影影像的觀者。另一方面,從電影藝術的特性來看,其商業性的本質特征要求影片需要通過娛樂大眾和進行視覺消費而獲得經濟利益。德波曾指出 “景象即商品”,即商品以顯著的可視性入侵到社會生活的各個層面,而影像更是在無止境的復制著商品世界。在這樣的社會中,與其說是在消費商品,不如說是在消費影像價值。對于電影藝術來說也是如此。自2002年張藝謀導演的《英雄》開始,中國電影進入了大片時代,恢弘的場面和波瀾壯闊的氣勢彰顯了視覺消費的魅力。特別是在當下,電影藝術的視覺消費更是無孔不入:一、數字技術在電影中的運用。通過影像奇觀營造仿真的世界,以此吸引觀眾,如《火星救援》、《星際迷航》等電影。二、當下不少電影改編自熱門的文學小說,如《何以笙簫默》、《鬼吹燈》等作品,影視改編為觀眾創造了新的審美期待,通過語圖互文的形式產生了新的消費增長點。此外,像青春、愛情、喜劇等題材的電影,迎合了觀眾的感性需求和審美心理,使得觀眾利用影像狂歡達到情感的釋放,成為情感消費的視覺體現。三、小城市三、四線電影院線的發展和普及,使得電影消費不僅停留在都市和精英階層,對于人們精神消費的影響變得更大眾化和世俗化。

總之,電影在日常生活審美化中不再僅僅是一種藝術媒介,而成為一種真正的商品,其在內容、形式和其他方面都在滿足著受眾的物質消費與精神消費的欲望與需求。無論是電影的藝術性還是商業性的特質呈現,影像在電影消費中起到了核心作用,電影真正彰顯了影像化的視覺消費的魅力。

最后,電影的日常生活審美化的表現離不開大眾(人)這個主體。這是因為以影像為特征的視覺文化是為了將大眾的日常生活理想化;以視覺消費為特征的消費社會也是為了被大眾消費影像,所以個人的審美體驗在日常生活審美化中顯得格外重要。而以視覺和消費主義為特征的日常生活審美化的發展,使得個人的審美經驗和日常經驗不再是獨立的,高雅與低俗、商業與文化、藝術與生活、精英與民眾的界限也被打破。雖說電影是一門藝術,但是當下電影更多的是以審美的形式呈現人們的日常生活和感知方式,電影在大眾消費的夢幻世界中,以影像打破了藝術審美與日常生活之間的界限,使得人們在審美活動中產生了對平凡事物的自我陶醉和詩意化的感覺,并獲得一種即時性體驗??梢哉f,電影為大眾打造了一場影像狂歡。電影向大眾的日常生活滲透,當下反映現實題材的電影迅速發展,這些電影表現大眾的日常生活,充分體現了大眾的藝術趣味,利用影像滿足了大眾欲望,釋放大眾的心理壓力,給大眾帶來了愉悅性。

三、總結

電影藝術在日常生活審美化的具體表現為對視覺文化、消費社會和主體性的大眾(人)的全面滲透。一方面,電影藝術以審美的形式呈現日常生活,給大眾帶來了獲得娛樂和輕松的渠道,使得電影走向了大眾;但另一方面,在商業利益的驅動下,電影藝術的影像泛濫使得電影過于注重視覺化的形式而不注重內涵,也就是說真正吸引觀眾的是眼球而不是心靈;此外,過于以大眾的日常生活為電影的表現內容,導致審美距離和藝術性的缺失,容易使得電影走向庸俗化。因此,當下電影更應該注重影像內涵,用審美精神來提升電影創作,用超越日常生活審美化的美的力量來滿足大眾的審美需要。

參考文獻:

[1][英]邁克·費瑟斯通.消費文化與后現代主義[M].南京:南京譯林出版社,2000

[2]陶東風.日常生活審美化與文化研究的興起——兼論文藝學的學科反思[J].浙江社會科學,2002,(1)

[3]周憲.視覺文化與消費社會[J].福建:福建論壇(人文社會科學版),2001,(2)

作者簡介:周子鈺(1992.11-),女,漢族,山東棗莊,碩士研究生,山東師范大學,研究方向:文藝學。

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