《新刊分類江湖紀聞》前后集二十四卷本考述——以大連圖書館藏稀見鈔本為中心

·張春紅·

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《新刊分類江湖紀聞》前后集二十四卷本考述
——以大連圖書館藏稀見鈔本為中心

·張春紅·

摘要本文通過對大連圖書館所藏兩種稀見《新刊分類江湖紀聞》前后集二十四卷日本鈔本和二卷日本節抄本的介紹，揭示了《新刊分類江湖紀聞》二十四卷本的真實面貌，并通過這三種鈔本與通行影印本比較，指出《新刊分類江湖紀聞》二十四卷本系統來源于元碧山精舍在原十六卷基礎上的重編本，翠巖精舍也曾重編刊刻，這兩種版本系統歷代史志書目都沒有予以著錄。因此，在《新刊分類江湖紀聞》的整理與研究中，大連圖書館所藏鈔本有著重要的版本價值。

關鍵詞《新刊分類江湖紀聞》二十四卷本鈔本大連圖書館

《江湖紀聞》，元大觀郭霄鳳云翼編。本書雜記宋元間事，多為神鬼仙道及奇聞異事，兼記野史軼文、詩詞本事，是一部以志怪故事為主體的文言小說集。有關本書歸類及卷數，各家記載不一?！秶方浖尽贰栋俅〞尽贰堆a遼金元史藝文志》入小說家類，《補元史藝文志》入雜家類，均錄郭霄鳳《江湖紀聞》十六卷?！都t雨樓書目》《萬卷樓書目》入小說類，作二卷。又《趙定宇書目》有《分類江湖紀聞湖海新聞夷堅續志》一套八本，與《湖海新聞夷堅續志》合編，不題卷數。據高儒《百川書志》言《江湖紀聞》與《湖海新聞夷堅續志》，“二書千有余事”?，F《湖海新聞夷堅續志》中華書局點校本與元好問《續夷堅志》合編，以《適園叢書》本為底本，輯錄500余條。以此推知，《江湖紀聞》應收錄條目不少于500條。從編輯規模上看，《江湖紀聞》可與《續夷堅志》《湖海新聞夷堅續志》并列為元代三大志怪小說集。然而，可惜的是《江湖紀聞》國內少有藏本。大陸現存最早刻本為中國國家圖書館藏元刻本《新刊分類江湖紀聞》殘卷?！吨腥A再造善本》據此影印，入金元編。此本存五卷，為前集六至十卷，僅80余條，字數不足2萬。另外，大連圖書館亦藏鈔本殘卷。關于大連館藏鈔本，現代幾家小說目錄多一筆帶過①。長時間以來，作為并不受重視的元代文言小說中的一部，大連館藏《江湖紀聞》鈔本殘卷少有人關注，讀者多認為該不出常見元刻本殘卷規模。近三年來，筆者先后兩次親赴大連圖書館查閱，認為大連館藏鈔本殘卷對于整理和研究《江湖紀聞》有不容忽視的文獻價值，應予以充分重視。

一、大連圖書館館藏稀見鈔本述略

大連圖書館藏三種《江湖紀聞》鈔本都是日本鈔本。這三種鈔本都屬于大連圖書館藏“大谷文庫”?！按蠊任膸臁笔怯扇毡菊渭?、宗教學家和漢學家大谷光瑞轉讓給當時的滿鐵大連圖書館的藏書組成。苗壯、王若《大連圖書館藏日本刊本抄本中國小說研究》一文中曾簡略介紹了這三個鈔本，稱“一是附于《湖海新聞夷堅續志》之后日本萬治元年(1658)的節抄本，二卷；一是十二卷抄本，一是前后集十六卷鈔本”②。經過親自查閱后，筆者發現的情況與上文所述略有不同，一是大連館藏無前后集十六卷鈔本；二是“十二卷抄本”的卷數表述值得商榷。三種鈔本現詳述如下：

1.二卷節抄本

此本一函一冊，半頁十二行，行二十五字，小字雙行同。無框格，封面鈐“旅大圖書館所藏善本”。附于《湖海新聞夷堅續志》后。此本抄寫雜亂無章，這主要表現為以下幾方面：(1)標明卷數字樣的看似二卷，實際分為四節抄寫。第一節，標“新刊分類江湖紀聞卷之一前集”，隨后抄寫條目24條。第二節，又標出“新刊分類江湖紀聞翠巖精舍重編前集”，隨后抄寫條目16條。緊承其后，第三節又標出“卷之一后集”，隨后抄寫條目32條。最后，又標出“人倫”，抄寫條目20條。(2)四節抄寫共計92條，卻多有重復抄錄。如“李氏守志”“琴聲哀怨”“洞賓隱顯”“老子種果”“老嫗化虎”等都先后抄寫兩次。(3)抄寫格式隨意。沒有按照門類依次抄寫。標題的位置不固定，大多位于條目前，也有的置于文后。有的條目沒有標題。(4)以節錄方式抄寫，每條詳略不一。有的條目幾乎全文抄錄，如“鐘馗傳”條。有的只錄大概，短至只留一句或幾句，如“婚姻簿”條。

此本值得注意處，一是有“王老悟道”“木杓鬼”“金銀(春紅按：無標題，記黃犬化金盆事)”“樹木樟樹觀音”等四條只見于該本。一是在第二節抄錄中，標出此節出自“翠巖精舍重編”本，并錄有一段題記。題記云“君子貴乎多聞，寡聞則陋矣。是編新聞遠不上二十載，近則一二年。凡人倫治道之正，善惡報應之理，昏人所未聞之事，聞斯行諸，亦可以警世，曰伏希藻鑒”。

2.前后集二冊二十四卷鈔本

此本一函二冊，前后集各一冊，前集十二卷，后集十二卷，共二十四卷。半頁十一行，行二十字。無框格。封面上方藏印自右向左依次為“大谷光瑞藏記”朱文方印，“南滿洲鐵道株式會社大連圖書館昭5.7.18”朱文橢圓印，“南滿洲鐵道株式會社圖書印”朱文方印。右下角自上而下鈐“旅大市圖書館所藏善本”朱文方印，“寫字臺之藏書”朱文橢圓印。

此本卷端題“大觀郭霄鳳云翼”。首頁有“新刊分類江湖紀聞綱目”，后書“碧山精舍重編”牌記一行。前集十二卷，分人倫、人事、治道、文華、藝術、禁戒、報應等七門；后集十二卷，分神仙、道教、佛教、鬼神、精怪、怪異、夢兆等七門。各門類之下又分若干小題。

此本正文抄錄次序基本與卷首綱目對應一致。不一致之處主要有以下幾點：(1)綱目小題與正文小題不一致。如前集卷三，綱目小題為“謙遜”，正文抄錄小題為“謙退”；卷四，綱目小題為“治盜”，正文抄錄小題為“泊盜”；卷五，綱目小題分別為“詩詠”和“詞曲”，正文抄錄小題合為“詩詞”；卷六，綱目小題分別為“星命”和“卜筮”，正文抄錄小題合為“命卜”；卷八，綱目小題為“食?！?，正文抄錄小題為“戒?！?。(2)綱目有小題，正文沒有小題有條目。如前集卷七綱目小題為“幻術”，正文無小題，但在相應位置有“道士燒銀”和“崔倅乳媼”兩條，涉及幻術事。后集卷一綱目有大類為“神仙門”，小題“顯隱、遇仙、得道、愈疾”，正文只有大門類，沒有小題。(3)綱目有小題，正文沒有小題也沒有內容。如后集卷九綱目有小題“金銀”“樹木”“山石”，正文沒有相對應的條目。

此本多有校記，漢文與日文間雜，字跡相近，不知是否出自大谷光瑞之手。校記方式有兩種，一種是直接寫在書頁的行間或天頭地腳空白處，多為糾正字詞的脫訛衍或乙文；一種是寫于字條上，再粘貼在相應的校記頁上，多針對條目次序與脫誤出校。

3.前后集五冊二十四卷鈔本

此本大連圖書館收錄于“館藏滿鐵資料書目數據庫”名錄下，標為日文，不題卷數。因屬于滿鐵資料的書籍尚未全部整理完畢，此本還不允許個人查閱。感謝大連圖書館古籍部熱情幫助，為我提供了此本的綱目。雖不能閱覽該本，詳細了解其正文，但綱目為我們推知其概貌找到了依據。

此本一函五冊，前集三冊，后集二冊。前集十二卷，后集十二卷，共二十四卷。前集首有“新刊分類江湖紀聞綱目”，后書“碧山精舍重編”牌記一行。前集十二卷，分七門，每門下分若干小題。分別是卷之一，“人倫門”，小題“忠義、孝行、友悌、節義”；卷之二，人倫門下小題“婚姻、生育”；卷之三，“人事門”，小題“權福、機變、任用、謙遜、滑稽、數定”；卷之四，“治道門”，小題“斷獄、治盜、斷奸、政跡”；卷之五，“文華門”，小題“詩詞、花判、題贊”；卷之六，“藝術門”，小題“醫工、巫醫、相法、星命、卜筮”；卷之七，藝術門下小題“幻術、惑眾”；卷之八，“禁戒門”，小題“貪虐、欺虧、欺詐、嘩健、食?！?；卷之九，“報應門”，小題“陰德、善報”；卷之十，報應門下小題“惡報、果報”；卷之十一，報應門下小題“冤報”；卷之十二，報應門下小題“恩報、冥報”。

后集二冊，沒有目錄。據內容列篇目如下：卷一，“神仙門”；卷二，“道教門”之“道法、齋醮”；卷三，“佛教門”之“佛經、證悟”；卷四至五，“鬼神門”之“鬼怪”；卷六，鬼神門之“神異”；卷七，神鬼門之“淫祀、死后為神、祚明護衛”；卷八，“怪異門”之“禽獸”；卷九，怪異門之“禽獸、器用、古書”；卷十，怪異門之“人怪、物異”；卷十一至十二，“夢兆門”。

與前后集二冊二十四卷本綱目比較，兩者共同處是都是元碧山精舍重編刻本，都分為前后集，每集十二卷。兩者差異在于細微處。如“文華門”小題略有不同。二冊本綱目為“詩詠、詞曲、花判、題贊”，五冊本為“詩詞、花判、題贊”；“藝術門”小題，二冊本綱目為“醫二”，五冊本為“醫工”。兩本可互為校正。

二、《新刊分類江湖紀聞》前后集二十四卷本系統試析

上述三種日本鈔本，雖因是日本抄寫本，多異體字、俗字，乃至錯訛，但仍舊能較完整的為我們展現了每個鈔本所謄錄的原版本體式。前后集二冊二十四卷鈔本和前后集五冊二十四卷鈔本從目錄和內容上看，雖小有差異，但應該屬于一個版本系統。這一版本為元碧山精舍重編本?！氨躺骄帷睙o考，應為元代書坊。碧山精舍曾刻印元代另一大部頭的志怪小說集《湖海新聞夷堅續志》，題為《新編湖海新聞夷堅續志》，中國國家圖書館今存碧山精舍刻印《湖海新聞夷堅續志》兩部，分別為原刻本和后修訂本。原刻印本首有綱目，前集十二卷，分人倫、人事、治道、藝術、警戒、報應等六門；后集十卷，分神仙、道教、佛教、文華、神明、怪異、精怪、靈異、物異、夢兆等十門③。再看大連館藏的這兩部前后集分別為十二卷的鈔本《新刊分類江湖紀聞》，體例安排，門類小題，與《新編湖海新聞夷堅續志》同出一轍?？梢?，碧山精舍也刻印了《江湖紀聞》，并題為《新刊分類江湖紀聞》。

《中華再造善本》據以影印的元刊殘本《新刊分類江湖紀聞》是大陸現存最早刻本。所存五卷為前集六至十卷。通過與大連館藏的兩種二十四卷鈔本比較，尤其是與已知正文全部內容的前后集兩冊鈔本中的前集六至十卷相比，我們發現兩者有很多相同之處。首先，兩者版式相同。元刻本與鈔本都為半頁十一行，行二十字。每卷卷次都在卷首和卷末標出兩次。其次，書名相同，都題為《新刊分類江湖紀聞》。再次，正文小題錯標之處一致。鈔本綱目中，前集卷六“藝術門”，小題順次為“醫二、巫者”，但鈔本正文小題為“醫、巫醫”，元刻本同。鈔本綱目小題分別為“星命”和“卜筮”，鈔本正文抄錄小題合為“命卜”，元刻本同。最后，條目錯訛處相同。如卷六“雷樞密祖地”條先講雷家因葬地吉利，先后出兩個樞密。后又講父子二守者，乃二馬二鹿二龜之讖。似乎為兩事混為一條。鈔本與刻本同。這樣，我們有理由相信，中國國家圖書館現存元刊殘本應是碧山精舍刻印本，與大連圖書館藏兩種分前后集二十四卷的鈔本屬于一個版本系統。

檢視史志目錄，《國史經籍志》《百川書志》《補遼金元史藝文志》《補元史藝文志》《紅雨樓書目》《萬卷樓書目》等均錄書名為《江湖紀聞》或如《趙定宇書目》錄為《分類江湖紀聞》，與《湖海新聞夷堅續志》合編，都沒有出現“新刊”字樣。此外，《國史經籍志》《百川書志》《補遼金元史藝文志》《補元史藝文志》均著錄《江湖紀聞》為十六卷。再有，我們翻檢元明清引用該書時，多稱郭霄鳳或郭云翼撰《江湖紀聞》?？梢?，郭霄鳳編著的這部志怪小說集原貌或為十六卷，題名《江湖紀聞》。高儒《百川書志》稱所見十六卷《江湖紀聞》與《湖海新聞夷堅續志》“二書千有余事”。據我們所見大連館藏前后集二冊二十四卷鈔本統計，前集收條目212條，錄214事；后集收195條，錄206事。前后集共計收407條，錄420事?？傮w來看，碧山精舍重編后的二十四卷鈔本與原著收錄條目相差無幾。但應還有脫錄條目，依據如下：一是同為元代人的俞琰所著《席上腐談》卷下引錄《江湖紀聞》吉州禾山寺僧見蛇銜野草可化鐵成金事，不見二十四卷本鈔本。一是據鈔本所附校記或貼條及正文抄錄，可知有些條目上下文意不連貫，有多事混雜的現象。

元碧山精舍應該是在原十六卷本基礎上重編，分為前后集，共二十四卷，題為《新刊分類江湖紀聞》刊刻。同樣的重編方式也可見于同出于碧山精舍之手的《新編湖海新聞夷堅續志》，兩部書具有鮮明的碧山精舍特色。雖各家著錄沒有注出這一版本，但通過大連館藏的這兩種略有差異的日本鈔本，我們可稱之為《新刊分類江湖紀聞》前后集二十四卷本系統。

此外，對于大連館藏三種鈔本之一的二卷節抄本的版本價值也應重視。二卷節抄本的第二節有“新刊分類江湖紀聞翠巖精舍重編”字樣，并附有題記。題記中云“是編新聞遠不上二十載，近則一二年”，可為我們進一步確定郭霄鳳《江湖紀聞》成書時間提供佐證。而“翠巖精舍”，葉德輝《書林清話》卷四“元私宅家塾刻書”載“劉君佐翠巖精舍。始元延佑至明成化”④。據學者考證，翠巖精舍為元明間福建建陽的一家著名私家書坊⑤。從節抄本抄錄所見，翠巖精舍也曾刊印過《新刊分類江湖紀聞》，但僅從節抄本的一部分節錄我們尚無從推知翠巖精舍重編本的原貌。從碧山精舍和翠巖精舍這樣的私家書坊都刊刻本書的情況看，《江湖紀聞》當時應是一部頗能盈利的暢銷書。

三、結語

元郭霄鳳編撰《江湖紀聞》十六卷本或已失傳，在原著基礎上元碧山精舍重編刻印了《新刊分類江湖紀聞》前后集二十四卷本。但因各種原因，這一版本歷代史志目錄無載且大陸少有藏本，僅見元刻本殘卷。大連館藏的兩種分別為二冊和五冊的前后集二十四卷本讓我們可以了解二十四卷本的真實面貌，大大豐富了大陸所存殘刻的內容。大連館藏另一種二卷節抄本則為我們提供了元翠巖精舍也曾刊刻《新刊分類江湖紀聞》的線索。三種日本鈔本反映了這部志怪小說集存在過碧山精舍重編前后集二十四卷本和翠巖精舍重編本兩種版本，進一步完善了該書的版本系統。大連圖書館大谷文庫藏三種稀見日本鈔本《新刊分類江湖紀聞》不僅反映了中國古代小說東傳日本，促進了中日文化交流的情況，而且在整理和研究元代三大志怪小說集之一的《江湖紀聞》中具有不容忽視的重要版本價值。

注：

① 《中國古代小說總目》《中國古代小說總目提要》“江湖紀聞”條，都只是稱“大連圖書館藏鈔本殘卷”或大連圖書館藏“抄本殘本”。見石昌渝《中國古代小說總目·文言卷》，山西教育出版社2004年版，第181頁；朱一玄、寧稼雨、陳桂聲《中國古代小說總目提要》，人民文學出版社2005年版，第228頁。

② 苗壯、王若《大連圖書館藏日本刊本抄本中國小說研究》，《中國典籍與文化》2005年第2期。

③ 唱春蓮《元刻本〈湖海新聞夷堅續志前集〉》，人民日報(海外版)2012年11月9日，第11版。

④ [清]葉德輝《書林清話》，上海古籍出版社2008年版，第75頁。

⑤ 陳高華《元代出版史概述》，《歷史教學》2004年第11期。

*本文系教育部全國高校古委會項目“《新刊分類江湖紀聞》校釋”(項目編號：1562)階段性成果。

作者單位：西藏民族大學文學院

責任編輯：胡蓮玉