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從另一方面走上散文大家之路——談《孤獨仰望》的特色

2016-11-21 12:58達然
都市 2016年11期
關鍵詞:華生西學繁星

達然

從另一方面走上散文大家之路——談《孤獨仰望》的特色

達然

初看一本書,居然是《孤獨仰望》這樣一個名字,之后看到一個故事,才突然明白了:有一次,著名偵探福爾摩斯和華生醫生去野營,夜半,福爾摩斯推醒華生,問道:華生,你看著這滿天繁星,作何感想?華生回答說:這滿天繁星告訴我,宇宙是多么博大,而人又是多么渺小。福爾摩斯不由大叫:你這個笨蛋,這滿天繁星,說明我們的帳篷被人偷了!

人們皆以華生為取笑對象,而在一個功利化的時代,丟了帳篷卻渾然不知的人,一定是一個可愛可敬的文化人。較之在大眾傳媒上瘋狂舞蹈的一些名文化人,在追逐更多帳篷的同時,早不知文章為何物了。

《孤獨仰望》的特色,或許與作者楊新雨讀工科有關。在一篇文章中,他曾說到上大學時對愛因斯坦的四維空間產生了濃厚的興趣,并終日思之?;蛟S這種工科生的典型思維培養了楊新雨散文中無所不在的細膩和縝密。干粉狀的工科思維,加之如水一般的生活常態,再以感性豐富的心靈著味,構成了他獨屬的散文。

五四時期的文章大家們,正值西學東漸之際,仍在國學濃濃之時,他們站在國學的大門口,又攔截一切可以攔截的西學。而現在的許多所謂散文大家,國學寥寥,卻要勉為其難,能不硬傷累累嗎?更有甚者,遙望國外,卻發現西學都是思想的海洋,既然國學西學都不行,久經摸索,只好抖擻一下“土學”,折騰那點地域文化,加上一點腐臭的、發黃的段子,于是“某州”、“某地”文化應運而生。

《孤獨仰望》中有一篇長文,闡述了今文對古文的繼承。楊新雨,從另一方面走上了文章大家之路,于生活常態之中取人之未取,于無聲處聽驚雷,沒有憂思,沒有做作,在這個時代過目皆忘的散文世界中,算是一個另類高手。

生活中,應該有這樣的散文,應該有《孤獨仰望》這樣的書,來安慰我們的心靈?!豆陋氀鐾分械奈恼?,真正顯示了“舉重若輕”,同時也顯示了“舉輕若重”,隨手可拾的題材,居然寫得那樣凝煉真氣,那樣富有情趣,讀這樣的散文,就像在行色匆匆中,被別人溫柔一刀地砍定,不僅不覺得疼,回到家才發現,自己的痼疾已隨刀去,不知蹤跡。

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