淺析唐代知遇詩

陳芳

摘 要：唐詩中知遇詩占據著很重要的地位。唐代知遇詩所反映的正是唐代社會的政治背景和文化氣氛，因此也呈現出了唐代獨特的文學風貌。

關鍵詞：唐詩；干謁；知遇詩

綜觀唐代，朝廷取士是科舉與薦舉并用的。朝廷既然開了薦舉之道，那么士人也必然行干謁之事。在唐代，眾多文人都曾有過干謁的經歷，因此，圍繞干謁就產生了許多知遇詩歌。知遇，即賞識寵遇。

一、唐代知遇主題的歷史承繼

春秋戰國時期，由于社會秩序、人倫秩序、道德秩序的紊亂和顛倒，士人不存在遇和不遇的問題。自漢代始，士人可以任意擇君的時代一去不復返，因此，他們渴望以才華為干謁資本，以求成功。大約至東漢中期，當士人階層開始對漢王朝表示失望時，這種不遇的感傷才漸漸淡化。

到了唐代，社會自由而開放，唐人以兼濟天下為己任，以執著熱烈的入世精神為主導，謳歌理想，追求功業。文人們也把反映現實、干預政治、兼濟天下視為己任。白居易明確提出：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！?？韓愈則：“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年?！崩钯R也曾唱出：“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死?！钡?，由于政治理想與黑暗現實的社會沖突，救世與自救的人格予盾，通往建立功業的仕宦之途并不平坦，這就產生了“不遇”的問題。在不遇的問題上，唐人的總體態度是充滿希望的“待時”，但是，士人“不遇”的內心的苦悶是自然存在的，而且必然是要通過某種方式來消解的。這種方式不僅僅是只像董仲舒、司馬遷等人一樣的苦悶的不滿與牢騷，而是把它轉化為一種文本存在，即知遇詩。

二、唐代干謁與知遇詩

唐代文人對于入官求仕的熱情非常之高，他們大多不只安于做詩人，而是企求仕途的顯達。唐代科舉考試，主考官除了評閱試卷外，還要參考考生平日的作品和聲譽。因此，文人在考試之前必須到處叩拜公卿，獻文章，送禮物，稱“干謁”，也稱“求知己”。很多文人就靠投獻和權貴的推薦實現了入仕理想，這種賞識寵遇在唐詩中表現得可謂淋漓盡致。

唐玄宗開元二十一年，孟浩然西游長安時寫了一首《望洞庭湖贈張丞相》，寄給當時位居宰相的張九齡，目的是想得到他的賞識和器重。孟浩然在詩中表達了自己身處盛唐不甘心閑居無事只做一個隱士，而是想干一番大事業的心情。杜甫在困守長安十年時期也有過干謁經歷，知遇詩如《奉贈韋左丞丈二十二韻》。當時韋濟任尚書左丞，雖然很賞識杜甫的詩才，但是卻沒能給他以實際的幫助。杜甫夢寐以求的“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想化為泡影。

此外，詩人錢起也同樣給一位姓裴的舍人寫過一首請求援引的詩《贈闕下裴舍人》，高適也曾是一位鄙視?？贫鴥A心干謁的詩人。

文人們一而再，再而三地干謁，同樣也反映出他們以天下為己任的遠大理想和積極進取的精神風貌。

三、唐代知遇詩的特點

由于唐代社會環境和風氣，以及士人所特有的對自身命運的不甘心，對人生理想的不放棄的心態，因此，在其詩歌中所表現出來的總是憤激與自信并存，痛楚與希望同在。概括起來，主要有以下兩方面的特點：

1.言為心聲，真切感人。

張九齡的《感遇十二首》：“誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折？”（其一）“美服患人指，高明逼神惡。今我游冥冥，弋者何所慕！”（其四）“運命唯所遇，循環不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰？”（其七）詩人借物喻人，托物喻志，把自己的身世之感與“草木”、“美人”、“孤鴻”、“桃李”等的命運緊緊聯系在一起，有時假托物之口，以溫厚的口氣寄已之言，真切而感人。

白居易的《楊柳枝詞》：“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰”？這是一株生機勃勃、風度翩翩、秀色照人的翠柳，千萬條嫩如黃金軟如絲線的枝條在和煦的春風中飄蕩，風情萬種，人見人愛。然而，詩人卻大發感慨，美麗的楊柳可惜卻偏偏生長在人跡罕至的西角荒園，無人欣賞，倍受冷落，只好終日寂寞。實際上，詩人是想借對荒園之柳的痛惜之情來抒發自己心中的塊壘，以及對當時的政治腐敗、埋沒人才的不滿。在詩歌中，柳是借以抒懷，詠以言志的媒介，在這里詩人把詠物與寓意熔在一起，感人至深。

2.質樸自然，急不擇言。

“大道如青天，我獨不得出”，這是李白在一生干謁活動達到高潮時的感慨，如疾雷破山，狂飆震壑，情緒暴烈，感慨直露。在開元中期初入長安時，曾有大言放語：“何王公大人之門，不可以彈長劍乎”？（《上安州裴長史書》）來到長安后，干謁王公大人卻遭冷遇，因此又曾向干謁對象衛尉卿張垍發出憤慨而又酸楚的求援之聲：“彈劍謝公子，無魚良可哀！”但是干謁卻徹底失敗了，最終離開了長安。他將胸中的郁憤發于恨恨：“彈劍作歌奏苦聲，曳衣居王門不稱情”，痛憤之情強烈而絕望。此外，杜甫在干謁上于《自京赴奉先縣詠懷五百字》也有過同樣的感憤。

知遇詩是唐代文人士子精神狀態的真實寫照。他們擁有懷才不遇的心靈孤獨，雖然懷有經世致用的宏才大略，卻英雄無用武之地，莫名的孤獨油然而生；他們懷有仕途失意的政治苦悶，生活與政治緊密相連，而政治斗爭又是殘酷無情的，文人的理想常常因與君王意見相抵牾而不能實現，這樣的心理苦悶亦顯孤獨，因此，知遇詩成了他們精神世界一份豐盈的寄托。

參考文獻：

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