國產抗戰題材電影歷史觀的考量

沈瑤+李響

【摘 要】前事不忘后事之師，為了銘記歷史，反法西斯戰爭勝利70年來，一批又一批的電影人創作了大量的抗戰題材電影。然而，電影是一門與社會現實緊密相連的藝術，隨著國際形勢與社會意識形態的不斷變化，國產抗戰題材電影的歷史觀也在不斷改變。本文將從抗戰階段、1949-1978年及改革開放后三個階段來考量國產抗戰題材電影歷史觀。

【關鍵詞】抗戰電影；歷史觀；階段變化

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0138-01

一、抗戰階段“國防電影”的歷史觀

關于抗戰，準確來說從1931年“九一八事變”就應該開始計算。1931-1937年被稱為局部抗戰階段，1937-1945年被稱為全面抗戰階段。

（一）局部抗戰階段。在局部抗戰階段，因為國民政府當時采取了不抵抗政策，所以制片公司不能直接提“抗戰”“抗日”這些字眼兒，如有違反輕則鏡頭被剪掉，重則影片遭禁。雖然很多影片表面不提抗日，但抗日的意圖傳達得非常鮮明。這就是我們所說的“國防電影”。在電影界，以1936年11月“聯華”出品的《狼山喋血記》、“新華”1936年底出品的《壯志凌云》最為突出。這一時期的電影從不同的角度批判國民政府，鼓舞群眾的抗日激情，對電影界抗日民族統一戰線的形成，起到了一定的推動作用。

（二）全面抗戰階段。這一階段，在大后方出現了直接表現抗戰的故事片，比如武漢時期的《保衛我們的土地》《熱血忠魂》《八百壯士》；重慶時期的《塞上風云》《孤城喋血》《中華兒女》等；這一時期電影創作主要圍繞民族戰爭這一主題展開。最值得一提的抗日電影是史詩級電影《一江春水向東流》。這部影片把抗戰前后將近十年間的復雜社會生活，濃縮到一個家庭的變遷之中，從備受爭議的男性形象的轉變，不難看出這部影片從真正意義上開始對中華民族的劣根性軟弱性做出了真正思考，并意識到只有對自己的弱點不妥協，對侵略者不妥協，整個民族才有希望?！兑唤核驏|流》可以說是第一部抗戰電影對民族自省的探索。

二、1949-1978年的抗戰電影極具功利主義

1949年，共產黨取得了解放戰爭的勝利，宣告新中國的成立。為了使共產黨在意識形態領域取得牢固而又絕對的統治地位，在這一背景下，這一時期的抗戰電影片面強調了共產黨在抗戰中的巨大貢獻而忽略了國民黨在抗戰中的歷史作用。相對于國共兩黨共同抗日來說，片面強調了敵后抗日根據地即游擊戰的作用，而正面戰場的豐功偉績卻蕩然無存，因此形成了“裁剪歷史，服務政治”的歷史特點。并且，為了過度強調英雄人物，塑造“高大全”的形象，侵略者被丑化與貶低。不忠于歷史，以局部代全部，這一時期抗戰的歷史觀發生了極大的偏差，使得這一時期的抗戰電影在國際上不被認可甚至被詬病。

但是，從這一時期的社會背景來看，新中國剛成立不久，國民黨極有可能再次卷土重來，共產黨必須樹立一個高大的統治地位來統領意識形態，因此，這一時期的功利主義與不忠于史實，也是可以理解的。

三、改革開放后抗戰電影出現新傾向新思想

70年代，中日關系得到改善。到了新時期，中日關系更加友好，當時電影界對“還拍不拍抗戰片”展開過多次討論，各廠對于拍抗戰片都特別謹慎。80年代出現了一批抗日戰爭反思片，這種反思片沒有一味丑化敵人，影片的結尾都是歸到“中日兩國人民一定要世代友好”這樣一個主題上。90年代以來，日本的極右翼勢力在文化、教育、思想各界更為活躍，對地區安全和國家間關系造成的破壞，令人警覺和憂慮。與之對應，中國也相繼拍攝了一批控訴日軍戰爭罪行的影片。最值得一提的是姜文的《鬼子來了》，這部影片風格夸張，但也犧牲了某些真實性和合理性。馬大三是一個地地道道的農民，同時，他的身上也有著中國農民的劣根性，他愚昧膽怯，沒有頭腦，影片最后馬大三死在了他曾親手喂吃喂喝的日本戰俘手上，實為一種悲哀。不得不說，這部影片深刻挖掘了國民劣根性，思想上也深入國民性的深層意識中。此外，隨著歷史觀和兩黨關系的改善，反映國民黨正面戰場抗戰的故事片也有一些佳作。人們欣喜地發現，近幾年的抗戰題材電影中，國軍在正面戰場上的貢獻也漸漸顯現，片面強調游擊的這種歷史觀的影片逐漸減少。

而一些對抗戰的新思考新傾向在近幾年的作品中更是日益突出，《南京，南京》試圖站在日本人的角度去來理解這場戰爭?！督鹆晔O》試圖從盟國的角度，讓美國人介入中日關系，影片選擇題材是南京大屠殺中美國人如何救中國人。李安拍的《色·戒》，把戰爭放在背景上，表現的是漢奸的情感，盡量挖掘人性化的一面。這些從不同角度思考侵華戰爭的影片，讓觀眾眼前一亮。

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作者簡介：

沈 瑤（1996-），女，江蘇南京人，漢族，本科在讀，天津師范大學；

李 響（1985-），男，天津人，漢族，實驗師，碩士，天津師范大學。