一條沁潤了生命血液的母親河

蒙新庭

一條沁潤了生命血液的母親河

蒙新庭

如果智慧允許，我想寫寫我的母親河。

我不止一次的在心底深處與自己對話，什么時候，能夠靜下浮動的心，沿著平西河——我的母親河，逆流而上，回顧一下“知天命”之前的生命歷程和心路歷程。只是，人性中固有的惰性讓我的想法一直未能走筆，常常尋找借口安慰自己，公務繁忙啦，文友活動多啦，家庭瑣事多啦，不一而足。反正，一直沒有形成文字。

感謝機緣?；ㄉ浆幾遴l成立三十周年鄉慶，要出版《圓夢花山》一書，作家出版社的，我便有了一種創作的沖動，這種沖動是真實的，發自內心的，因為，我是名符其實的花山人，花山，是我永遠的根：這是無法改變的出生地事實。更重要的是，我喜歡這個事實。

兩江交匯處往往會誕生一種文明、一種文化，至少會誕生一個居住地，這是中國傳統的人文思維和居住思維使然，重慶，柳州，鐘山，無不如此。這不難理解，水是生命之源、萬物之源，水是人類生存的最基本條件。榜冠河，自東向西；平西河，自西向東。一樣的彎彎曲曲，一樣的寧靜清澈，兩江交匯處，叫大橋頭，便是花山政府的所在地，解放前曾經叫三江鄉?；ㄉ秸倚凶咭焕锒嗦?，是平西村委下平村，我1967年出生的地方。依山傍水，半山而居，有青磚瓦房，有古樹翠竹，有凹凸不平的石板路，村后是起伏的群山，村前是潺潺的小河，河那邊也是延綿起伏的山巒，目前，村前和村后樹木雜草都郁郁蔥蔥，滿目綠意。

一

感謝上帝，我終于可以寫寫我的母親河了。

不料，此時我的思維有些停滯，竟然不知道從何寫起，也不知道寫些什么。想來想去，還是從童年寫起吧，童年往事，印象最深的應該是關于水的記憶。平西河的發源地在周家腦，距我家相距甚遠，上世紀80年代的周家腦，當時是一片廣袤的森林，林木茂盛，水源充足，娟娟細流匯成的西江，迢迢幾十里流經我家的河段依然是晶瑩剔透、清澈見底，我童年之夢是在河水中嬉戲中仰望蔚藍浩渺的天空時萌生的：什么時候，到山的那一邊，上一趟縣城，并在心里對縣城進行素描：高樓大夏，人來人往，汽車到處跑。不怕大家笑話，我真正第一次到縣城非常滯后，竟然是初中畢業，在縣二中（公安鎮）考完中考，放下了與考試有關的所有包袱，踩著家里唯一的一輛五羊牌自行車，與幾個玩伴，一路興致勃勃，歡聲笑語。到了縣城，卻有一種不過如此的感覺：第一次縣城之旅只是完成了童年時的一個夢。童年，在平西河光腚子洗大涼是一種常態，養牛就不用說了，天氣熱得要命，牽牛久了也厭煩，把牛繩綁在樹根或者木樁上，為的是不讓水牛吃稻谷，“撲通”、“撲通”，一個個撲下了深淺不一的河水中，從腳底到頭頂，全身的愜意，唯一不愜意的，是洗完大涼之后，還要回到樹根下牽走水牛，繼續在河邊牽養，如果牛掙脫了繩子偷吃了別人的水稻，那情況就糟糕透了。養牛有兩種方式：一種是牽養，一種是放養，牽養很辛苦，象上面的敘述；放養就舒服多了，多為收了稻谷之后，可以放心地玩，當然也包括洗大涼、打水仗、在河中沙丘地上修彎彎曲曲的水渠或者筑堤壩。

說到玩，我的童年還是有不少游戲的，比如“爬樹比賽”、“斗蟈蟈”，比如“捉迷藏”（躲貓貓）、“車飛輪”（一種用廢棄圓竹簸的外框當輪子的游戲），比如“甩陀螺”、“彈弓擊鳥”，比如“圓銅比遠”、“甩煙包”（以香煙價格比大?。∠笞钌畹氖怯幸荒耆雇?，吃飽一餐難得葷菜充足的晚飯后，閑著無聊（當時是沒有電視的，收音機都買不起），便到鄰居的家里玩，幾個玩伴用稻草蓋了一間小屋，一起在里面睡覺，為的是等到半夜又吃個夜宵——饑餓、胃口好，幾乎成了兒時味覺的全部記憶，而能吃，則是“60后”所有人的通病。關于童年，我一直固執地認為，沒有與大自然親密接觸的童年是不完整的，沒有游戲的童年不是真正的童年。想想也是，農村長大的“60后”基本上沒上過幼兒園，但他們卻擁有了真正的童年?，F在的孩子，在幼兒園程序化的教育中，失去了個性和創造性；特別是各種興趣班的誘惑下，過度開發智力，過早成熟，迷失了童真，變成“小大人”，過早地失去了童年。試著想想，如果一個兒童合唱團在聲情并茂地唱著“我愛你愛你卻難以開口，只好偷偷地走在你身后”時，你會有什么感覺？此外，當今還有這么一個群體，名叫“留守兒童”，當別人的孩子衣食無憂還在父母身邊撒嬌的時候，他們卻還在溫飽的邊緣上游走。從這一角度而言，“60后”真的值得慶幸，上面所說的各種玩法和游戲，不管是那種游戲，只要是臟了累了，我們都可以跳進平西河，所有的疲憊和不快樂，瞬間灰飛煙滅；而且，融入平西河的，不僅是整個軀體，更包括我們純潔的夢想以及幼稚的心靈：水的靈性與人的靈魂，已經融為一體。

諾貝爾文學獎獲得者莫言在不同場合和不同文章中，只要提到以前和過去，總會說自己能吃且吃相難看。別人有些微詞，我是相信的。說實話，小時候的我也能吃，有些東西我也想不清楚，父母親一共生養了五個孩子——我們五姐弟，姐是老大，四兄弟中我最小，也許是我能吃的緣故吧，身高最高。母親不止一次地告訴我，她生下我一歲的時候因身體原因把我交給我外婆照顧，后來我知道還有另外一個原因，我的生辰八字與母親不合，母親給我寄了一個養媽，養媽現在已經82歲了，我母親81歲，身體都還不錯。關于能吃的記憶，我的印象有兩次，一次是夏天，上山砍柴回家，滿身臭汗，我一口氣吃了7碗粥，且根本不用伴菜，那粥太稀了；一次是冬天過年，早餐吃過12個大肚粑，那時的大肚粑個大，不是現在餐飲攤賣的1元2個的大肚粑所能比的。能吃好不好，真的說不清楚，我是很單純地理解為它是生命力旺盛的象征。

二

溯江而上，說說讀書的事了。小時候我最大的特點是老實怕事，包括學習，包括勞動，也許是遺傳基因使然。我母親是一位允許她做壞事也不會做的女人?！澳阈『趧诱娴氖强细膳?，別人大多都休息了，只有他還在不停地刮草”，這是我母親過問我在學校表現時女班主任的回答原話。讀小學幾年，記憶中要交給學校每學期的學費好像都不用超過10元。但是，就是這現在看起來微不足道的學費卻耗盡了父母親的精力和汗水。小小年紀的我竟然無師自通學會了砍柴，到上平和大彎附近的山上砍雜樹，因為力氣小，蹣跚地背下河邊，依托河水順流而下，艱難的拉著一根或幾根雜樹，走走停停，累了就沖一下大涼。到花山政府供銷社過磅，50斤，2角5分，心里涌起的滿足感和成就感，暖暖的。有個細節值得一提，當時不懂生活常識，拿著柴刀劈河水玩，手腕稚嫩無力掌握不了方向，一不小心，砍到了自己的膝蓋，至今疤痕還在。為了賺些小錢，我們還學會了撿破爛，以廢舊鐵器為主，去平西河對面山的那一邊撿爛膠鞋，只要能賣錢的都撿。當時是農業學大寨，鳳凰嶺有一個引水工程，鉆了一個隧洞，那里住了許多民工，有不少破爛，我們用背簍裝每次能賣一塊多或者六、七角，自己身上有幾塊錢心情總是很快樂，蹲茅廁沒事干都有拿出來數一數。有時老實，交點給父母親，圖個夸獎；有時不老實，偷偷買冰棒吃，圖個快樂。讀初中，還是很窮，要到平西河山那邊的燕塘中學讀書，上學第二個星期去菜地干農活，便和母親說不想讀書了，一是路程遠要走十多里山路，二是同村的一個成績較好的伙伴也不讀了，母親當時好像既不贊成也不反對，說由你自己想想再決定。其實我不想讀書還有一個真實原因，因為小時候聽村里老人講鬼故事多，很怕鬼，一個人走山路還是頂害怕的。不過后來為什么還是沒有輟學，也許是植根于骨髓深處的求知欲使然吧。伴隨著初中讀書生涯始終的只有“饑餓感”三個字，曾經有過百米沖刺式地沖向食堂而摔了跟斗的記錄，有過揀老師菜地的白瓜吃而被嚴厲批評的歷史，更有過飯菜票超前吃完后的焦急和無奈，“學習不用功，吃飯打沖鋒，加了一盅又一盅，肚子不飽不放松”，這些流行口語成了當年經典的校園民謠。菜譜一般是南瓜、豆角、蘿卜、青菜等，包菜經常會發現有蚯蚓。難得加一回菜，肥肉2角一份，瘦肉2角5分一份，我不假思索地要肥肉，從來不點瘦肉，肚里缺油啊。因為肚子永遠是餓的，學習的記憶倒是不多，有幾點印象，英語課永遠不聽，因為聽不懂，看課外書，老師也不管；最佩服的是地理老師，上課從來不用看課本，記憶力太好了；還有音樂老師，當時五音不全的我們，永遠想不清楚老師腳踩著踏板、雙手敲著鍵盤，嘴里還能唱著樂譜或者歌詞？太神奇了；可惜現在他們都已經離我而去。有一次上語文公開課，老師提問，“高尚”的反義詞是什么，別的同學都用兩個字的詞回答，問到我，“低級趣味”，四個字的，得到了老師的特別表揚，不要小看這次表揚，它影響了我對語文課的樸素喜愛和對文學的朦朧啟蒙。

沿著平西河，終于到了走出農村的時候，當時讀桂林民師戶口要遷出來的，當時時值包產到戶，我的田地沒有了（其實學生還是消費者，當時應該分一份的，后來我一直耿耿于懷生產隊的不公）。因為肯干活，放暑假回家的我成了大家庭的重要勞力，主要農活是收稻谷和插秧，半個月左右，那種疲勞真的是刻骨銘心、無以言表，至今我都不想回憶和敘述，好在當時年輕，體力容易恢復。之后便是干活攢學費，因為學費問題永遠是個問題。除了父母，兄弟姐妹的資助匯成了心底永遠的暖流。有一個學期開學時為學費不夠而發愁，遠嫁他鄉回娘家的姐從媽無奈的臉上讀懂了什么似的，轉身掏出了身上僅有的10元錢塞到我手上，我握著散發著姐體溫的10元錢說不出話，一種融融的溫情遍布全身。從那以后，我的成績一直很好。大姐去世得早，這是父母親心里揮之不去的傷痛，為此我寫過一篇散文《寫給姐》，表達我靜靜的哀思。讀師范時我可以沿著平西河到上游更遠的山上砍木頭了。記憶中攢學費好像有多種方法，最捷徑的方法是下半夜和三哥各背一根杉木到公安鎮趕圩，要20多里路程，不能走大路，或走山路，或走水路沿著河水順流而下，天亮時背到公安鎮江臺村，實在背不動了，有人想買，一番討價還價，15元一根，走人，回家。突擊式的是開學前和大哥、三哥一起去山上鋸松樹板，只要有貨，不愁賣，價錢也不錯，記得有一次開學，突擊了幾天，然后用人力車運往公安鎮，賣了40多元，可以返桂林回校了。最笨最累的方法是把松樹鋸成一節一節的，再破成兩半，用斧頭和銼子把中間挖空，弄成“豬槽”去賣，工序多，很耗體力。最要技術的是斗木頭人力車，我大哥木工技術好，車身扎實耐看，能賣好價錢；三哥的技術沒有這么好，價錢低一些，但都能賣錢變學費，我是不會的，只能當副手干些下活。最遠的是到平西河上游很遠的大田叉深山老林，和父親、二叔等幾位前輩人一起，一住就是1個來月，仍然是為了生活，為了學費。

三

我必須要寫寫我的父親了。父親離我們而去已經7年，“父愛如山”，“如山的父親”，對這些樸素的詞語，我是有切實的體悟的。讀中師后的我童心未眠，好奇心強，玩心很重，放暑假沒事做時總愛做一些在大人看來很幼稚的事，或是用父親木工活廢棄的木頭做成各類小汽車，或是用竹子做成飛機的模樣，都有輪子，可以在曬谷坪推著拉著玩；還大膽買了一個玩具電動機，裝在木頭輪船的尾部，連上電池，可以在魚塘里行駛，只是無法操縱方向，任其行駛?！袄纤悖ㄎ业膲颜Z名音），你明天都要當老師了，還天天玩雞公車??？”，每每看到我玩車，長輩們總愛這樣揶揄我。也許是我太貪玩了罷，也許是家里經濟又窘迫了罷，也許是父親要鍛煉我的生活能力了罷，我不得而知，反正，有一年暑假，父親帶著我，和上文提到的幾位長輩，一起進入了大田叉深山老林。干什么？鋸沙發板。在我年幼的記憶中，父親身材高大而強壯，農村的活幾乎無所不能，犁田，鈀田，砌工，木工，編竹器，樣樣都是行家里手。父親只上過三年夜讀班，但鋼筆字寫得不錯，毛筆字也中規中矩，數學學得好，當過村里的會計、生產隊長，他常常在我們面前吹點牛，說當會計的幾年里，生產隊稻谷的收支從來沒有出現過差錯，群眾也沒有什么意見。吹牛是要資本的，別人吹我可能不相信，但父親吹我是不懷疑的，因為父親是中共黨員。我作文同樣優秀的女兒讀大學選擇了會計專業，冥冥中也許有父親的引導，當然，我岳父珠算也打得好，能雙手同時打的，快而準確。在深沖里，我們把一棵直徑1米多的松樹放倒，再鋸成幾節，2米左右，放上一個大木架上，用墨斗把木頭分成若干片，然后木頭上下各一人，一推一拉，上位的技術要求高一些，不然會“跑線”，父親常常在上位，我在下位，都滿頭大汗。期間的辛苦不用我用太多的語言描述，大家可以發揮自己的想象力：住的是簡陋的茅屋（臨時搭建的），蚊蟲特多，鋸沙發板主業之余，父親還砍些雜樹修成扁擔，或者鋤頭把，都是可以賣錢的；最辛苦的是完成鋸板任務后，父親制造了一個特殊工具，我們把沙發板一塊一塊地背到公路邊（后來用手扶拖拉機運到公安鎮），都是上坡的山路。在長達一個月的山沖苦力生活中，我印象最深的是關于味覺的記憶，用山沖水煮飯、煮菜，又是鐵鍋，飯香，菜更香，這種味覺是解決了溫飽之后的現代人永遠感受不到的，其實菜譜無外乎是些腐竹、茄瓜、南瓜、辣椒之類的東西，極少肉類，沒有任何佐料；父親能吃，我也能吃，幾位長輩都能吃，吃了個鍋底朝天。和父親一生的生活點滴，這一個月是最深刻的。但是，就是這么一個如山的父親，在2006年作了一個手術后，果醫師所言，過了幾年，離我們而去。我不想再描述父親去世前的生活狀況，那是令內心隱隱作痛的痛苦回憶，我永遠想不清楚，曾經象山一樣的父親，走的時候竟如此微??？父親走后，母親用顫抖的手拿出一根鑰匙，叫我們打開父親烏黑發亮的木工箱，拿出父親平時省吃儉用的一扎錢，8000多元，說是分給四個兒子。我的上帝，我勤勞節儉的父親，高大如山的父親，平凡而偉大的父親……我知道，對于我，父親有一個未了結的夙愿，我內心充滿了不安，那么，就讓它成為一種遺憾吧。人生與命運，圓滿，是一種美；殘缺，也是另一種美。青山永駐，綠水長流，愿父親在地下安息，永遠快樂。

四

與平西河有關的，還可以說說村前的魚塘和兩次洪災。我的童年其實是在村前的魚塘度過的，游泳自不必說，撐竹排，踩蓮藕，摘蓮蓬，用簸箕撈小魚，不一而足。這方面我二哥是老手，只要有機會，晚餐可以多一份葷菜。最高興的是過年之前，生產隊用抽水機抽魚塘水，幾天幾夜才抽干，那魚可真大真多啊，撈完魚兒，就挖蓮藕，我那時年幼，撈不著好東西，只有看的份，不過那時濃濃的年味，是現在過年遠遠無法比擬的。不料，1971年，上游遠處的九牛塘水庫決堤，平西河洪水泛濫，肆虐地漫過了河堤，涌進村莊，沒幾天，把這片美麗的魚塘填滿了，如今，村里人就是在那片被沙子填平的魚塘上面，建起了參差不齊的水泥房，魚塘只能成為兒時美好的回憶了。1994年洪災是全縣性的，回花山采風的過程中，我無意獲得了一個當年的民間傳說，說的是平西河上游的一個村落，有一位村民（已去世），當年某一天的下午四點，出門去廁所小解，抬頭看村對面的天空，無意中發現天空中隱約有一位老人，背著一個農村殺蟲器之類的東西，向村莊灑水……8點多鐘，雨水更大更猛，村后泥石流滑坡，該村有幾個人被掩埋，我的村也有1個人被掩埋。這僅僅是一個傳說而已，但我們應該清楚，水能載舟，也能覆舟，任何事物都有個度的問題，自由、平安與和諧，是整個人類共同最求的一個夢。

因為愛情，有必要提一下榜冠河及其它河。1985年，中師畢業的我在花山河邊的寶鹿完小當了一年的小學老師，之后順流而下，到榜冠河邊的花山中學（后改址到毛段村）任教，一直做到1992年夏。期間戀愛，結婚，并有了可愛的女兒，其樂融融，天地悠悠。工作成績不好張揚，可以吹點牛的是曾經當過兩個班的班主任。92年秋又順流而下，沿著思勤江，出到了縣二中（公安鎮）任教，95年出到鐘山中學任教，結束了與河水有關的曲折流動的工作和生活，一直到2002年夏，告別教師生涯，改行從政。如今算起來，從教18年，從政12年，今年剛好30年，時值花山成立30周年，傾力編撰《圓夢花山》，其政治意義、歷史價值和文化價值，應該不言而喻。

五

“從政后為行政語系所困，文學語言有所遲鈍，但仍有堅持，自得其樂而已”，緣于愛好文學，從政之后的我在一些場合中總喜歡這樣介紹自己。沿著心靈的意識流之河，從政后，除了反思教育問題和環保問題、做好本職黨務工作之外，我還進行過廉政黨課、國學課、道德講堂課等社會教育工作，回故鄉平西河的機會逐漸減少，隨著平西河河水的日漸減少和日漸渾濁，近幾年，我更多關注和思考的是“環?！?、“生態”、“和諧”等關鍵詞，對于生態村建設，我以前支持，現在支持，將來還永遠支持，且發自內心。對環保問題的反思，我曾經寫過《守望那片綠色》、《遠逝的村莊》、《故鄉的小河》等詩歌。

關于生與死、對與錯、是與非，關于儒釋道，告訴大家一個最簡單的理解，儒為“拿得起”，兼濟了天下；釋為“放得下”，看透了生死；道為“看得開”，通曉了宇宙。而我是黨員，我只知道，“從來沒有什么救世主，也沒有神仙皇帝，一切只能靠自己”，《國際歌》中的這句經典歌詞，業已成了我入世立命的行為準則。放下執念，保持一份平常心，按照社會使命的召喚和心路的指引，去完成自己想說的話和想做的事，只有這樣，我才能擁有一種真正意義上的快樂。

古人云，“三十而立”，我不知道，我立了什么；“四十而不惑”，我尚有不少疑惑；“五十而知天命”，已近五十的我，卻不知道，真正的天命是什么？

也許，只有平西河，這條融入了父母親勤勞節儉品格的母親河，這條蘊藏了父老鄉親祖輩愿望祈求的母親河，這條沁潤了我生命血液和文化意識的母親河，可以告訴我一個答案。

感謝母親河。

蒙新庭，瑤族，中國國學協會會員，魯迅文學院第21期少數民族文學創作培訓班學員，現任鐘山縣文聯主席。有詩文入選《中國國學十杰精編》《共和國詩典》《鐘山狀元峰之歌》《思香垌風情錄》《人民文摘》《今日南國》《賀州文學》《春泉》等。