淺談語文閱讀教學的本質

鄧建文

摘 ? 要：語文課要正本清源，返樸歸真，切莫讓語文課肥他人田，荒自己園。語文教學的本質就是要發展學生的語言，培養學生的語文素養，為學生的終身發展打下基礎。

關鍵詞：語文教學的本質;理解感悟;積累運用

中圖分類號：G623 ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）32-0208-02

語文教學就是在教師的精心組織指導下，主要通過典型“言語作品”的剖析，模仿，在各種“言語行為”中，不斷內化各種收獲，并較為成功地外化為各種“言語作品”，逐步形成能夠獨立聽說讀寫的“言語能力”，以應用于廣泛的社會生活的“言語行為”之中。語文教學的本質就是要發展學生的語言，培養學生的語文素養，為學生的終身發展打下基礎。這已是大家的普遍認識。但是在我們現實的語文教學中，許多老師，尤以青年教師居多，因一時的喧囂和躁動誤解了“課標”的精神，使得這一本質正在發生變種。許多語文課上成了知識拼盤的常識課，不倫不類的教育課（思品課，政治課，歷史課）各科雜燴的綜合課，還美其名曰：課程開放，整合，綜合性學習，宏揚人文精神等等，唯獨沒有語言（指語文課應給學生的語言），難怪有人發出“語文課，又怎么啦？”的感慨，不少專家大聲疾呼：“語文課要正本清源，返樸歸真，切莫讓語文課肥他人田，荒自己園?！倍喿x教學又是語文課中極其重要的組成部分，閱讀教學怎樣才能多給學生一點語言呢，以下只是筆者的一些拙見，僅供參考。

一、理解感悟語言，實現與文本的對話

現代閱讀教學理念認為，閱讀教學是學生，教師，文本之間的對話過程，通過對話，我們不光要“破譯”文本，更要“實現”文本，而實現這一目標的途徑唯有從語言入手（課文），理解感悟語言。而其主要的方法就是讀書，變課本為讀本，尤其是入情入境地朗讀。我經常告訴我的學生：“書是要讀的，書也是能讀懂的，而且是越讀越有味的?！蔽姨貏e喜歡和孩子們一起讀書，有時一整節課一整節課地讀，在讀書中我們交流讀書體會，感受;商量總結讀書的方法。我總喜歡帶讀，尤其是一些古詩文和文學作品，先是我大聲地讀，學生小聲地跟著讀，數遍后，學生有所悟，便忘情地各人自己讀。我不知道別人是否贊同，但我卻在帶讀中嘗到了一些甜頭。在帶讀中學生不自覺地入了境，在帶讀中，學生自然地掌握了許多朗讀的技巧，讀得有神，有情有味，也許這就叫潤物細無聲吧。許多教師都希望學生讀書有感情，也是這樣要求學生的。但往往學生書都沒有讀兩遍，根本都還沒入境，哪來的情感，于是學生也只好裝腔作勢，無病呻吟。要知道情是由然而生，發乎于內心，流露于自然，所謂情到濃處自然濃，教師應積極為學生創設情境，把課上到學生的心坎上去。記得我在教學《給予樹》時（借別班學生上課，學生已經學過）。我考查學生書讀得怎樣，結果發現學生讀得很流暢，就是沒味道。書讀得很流暢，肯定讀過多遍，為什么還讀得如此無味呢？顯然學生還沒有入境。高林生老師將讀書分為三個層次：認讀——還原讀——移情讀。不能入境怎能與之親，又怎能移情呢？文章的生命音符又怎能奏響？只有我心入書，才能書入我心。讀書是理解語言感悟語言的過程，是心靈交流的過程，是受到人文熏陶的過程，也是形成語感的過程，讓學生讀書吧！

二、積累和運用語言

語文重積累，所謂“厚積而薄發”這誰都懂，但是怎樣積累。心理學認為，當人感受到外部事物的美時，都會產生心向往之的情感，所謂心動才會沖動，行動?！傲w慕”一詞說的就是這種心理過程，言語積累也是如此，只有學生感受到語言的美和有用時，才會主動去構建，因此，許多課文我都要留一部分時間讓學生賞析課文，讓學生領悟語言的精妙，激起學想“據為己有”的欲望，然后讓同學背，抄，使得這些優美詞句，精彩片段在學生的“言語倉庫”中儲存起來，形成語感積淀，為學生以后的“言語行為”提供豐厚的養料。

但僅僅這樣做是還不夠的，以為語感的積淀好就自然能運用的想法也是不夠科學的，其實積淀和運用是兩回事，積淀是運用的必要條件而不是充分條件，從積淀轉化為運用必須通過語文運用的實踐活動。因此教師必須創造性地使用教材，站在發展學生語言的角度，發揮文本的例子作用，盡量地聯系生活為學生創設外化“言語作品”的實踐機會。其主要形式有：

1.造段練習。對于文中積累下來的優美詞句，精彩片段則要求學生聯系生活寫一段話盡量用上這些詞句和片段，下面是學生在學了《難忘的啟蒙》后，寫的一段話。

“我時常懷著深深的感激之情，思念著我的外公，外公是一個正直嚴厲的老頭。他留給我的有懲戒，也有申斥，但更多的是愛撫，他常常教育我要做個誠實的人，是他在我童稚的心靈里播下美好的種子?，F在外公去世多年了，漫長的歲月過去了，經歷的事情許多也已淡忘，而童年時代生活的情景，外公的音容笑貌還不時地在我的記憶中浮現，引起我的思念和遐想……”

這樣新的語感模塊，通過學生的主動構建，形成了另一個新的語感模塊。原來雜亂的詞句，由無意識記憶經過學生大腦的處理，程序編排而永久地記了下來。

2.復述，當導游或解說員。像故事性強的課文，如《景陽岡》等，我在學生熟讀課文的基礎上繪聲繪色地講故事，說明性強的文章如《世紀寶鼎》《清明上河圖》等我則讓學生模仿博物館解說員進行解說;寫景的文章如《記金華的雙龍洞》則讓學生做導游……這樣通過復述，解說，導游既讓學生加強了對課文的理解，同時又是內化語言，加工創造提高“言語行為”的過程。

3.仿寫，改寫，續寫，寫讀書筆記。如學了《示兒》《聞官軍收河南河北》我讓學生將之擴寫為內容具體的記敘文，在學了《奴隸英雄》的基礎上，我讓學生把《將相和》《景陽岡》《草船借箭》的某些情節改寫成劇本，讓學生自編自演。學了《窮人》《賣火柴的小女孩》后讓學生續寫，學了《厄運中的海倫》我讓學生寫讀后感等，通過這一系列的語文實踐，讓學生去實現對文本的再創造。

當然還有采訪、辯論等等，這樣以“言語學習”為主旨，教師引領學生從感知言語表達形式入手，到領悟言語表達的精妙，豐富言語倉庫的儲存，經歷由積累——模仿——創造的過程從而習得言語表達的經驗。

三、樹立課程開發意識，為學生打開閱讀天地的窗口

課本是學生的讀本，也是教師的教本，但課本的教學絕不是閱讀教學的全部，二三十篇的閱讀量對學生來說是遠遠不夠的。教師的教學不是教教材，而是把教材當憑借，當鑰匙，打開學生閱讀天地的窗口，事實上，編者意圖也是如此。我想《草船借箭》《景陽岡》《將相和》《猴王出世》《窮人》《魯濱孫漂流記》等等這些課文的編排絕不僅是為了讓我們了解某個故事和人物，明白某種道理，受到某種教育那么簡單。我想編者的用意旨在通過這些文章的學習，讓學生領略這些名著的無窮魅力，激發學生讀這些名著的興趣，我們為什么就不能好好發揮它們的作用呢？將閱讀教學引向課外，引向課本外更廣闊的閱讀天地，開闊學生的視野，讓學生看到更為肥美的草原，更為浩翰的大海，更為廣闊的天空，讓學生運用課內習得的讀書方法，經驗在課外閱讀中吸收更多的養分，全面提高學生的語文素養，這才是真正的閱讀教學。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！敝灰覀儞碛幸粋€冷靜的大腦，不浮躁，不為外界的喧囂所動，緊緊守住自己的園，耕種自己的田，我們這塊園地一定會百花爭艷，碩果累累。語文姓語，語文教學請多給學生一點語言。