“互聯網+”視域下閩南文化融入大學生思想政治教育研究
——以微信為例

繆 倩

(黎明職業大學 機電工程與自動化學院，福建 泉州 362000)

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“互聯網+”視域下閩南文化融入大學生思想政治教育研究
——以微信為例

繆 倩

(黎明職業大學 機電工程與自動化學院，福建 泉州 362000)

在“互聯網+”視域下,依托微信平臺將閩南文化融入大學生思想政治教育是當前一個全新的課題.對閩南地區高校而言,大學生思想政治教育機制不僅要有載體上的創新,也應有內容上的創新.該文基于微信的特點及其對大學生的影響力,對推動閩南文化在大學生思想政治教育中的運用開展了相關研究,并提出了相應的工作思路和對策.

“互聯網+”;微信;閩南文化;大學生思想政治教育

李克強總理于十二屆全國人大三次會議中作政府工作報告時首次提出“互聯網+”行動計劃，這標志著中國已逐步邁入“互聯網+”的時代，“鏈接一切是'互聯網+ '的最終目的，沒有鏈接就沒有跨界；沒有跨界就沒有融合和創新.”[1]作為一種融合了以往所有新媒體應用系統優勢的新興APP新媒體軟件，微信以其便捷性、精準性、即時性、人性化、多元化的傳播特征迅速融入大學校園，成為大學生一種全新的交流平臺和生活方式，利用微信開展大學生思想政治教育已成為當前高校思想政治教育工作可持續發展的時代趨勢.對閩南地區高校而言，大學生思想政治教育機制不僅要有載體上的創新，也應有內容上的創新.作為中國傳統地域文化的典型代表，閩南文化蘊含著豐富且極具地方特色的思想政治教育價值.如何將閩南文化正確融入大學生思想政治教育，創新“微信+閩南文化+大學生思想政治教育”多元化模式，是值得高校思想政治教育工作者思考和探索的嶄新課題.

1 “互聯網+”視域下以微信為載體，推動閩南文化融入大學生思想政治教育的創新性分析

長期以來，閩南地區高校一直重視閩南文化的研究和教育.如閩南師范大學成立了閩南文化研究院，廈門理工學院設立與閩南文化相關的專門性研究機構，泉州師范學院打造閩南文化研究基地和交流基地兩個國家級文化研究平臺.閩南地區高校也通過立足閩南文化資源，傳承戲曲藝術，與臺灣展開文化交流等形式開展閩南文化進校園系列活動.但時代在發展，科技在進步.當前，微信的不斷推廣和普及，不僅給大學生思想政治教育帶來了挑戰，也為閩南文化更有效地融入大學生思想政治教育帶來了契機.

1.1 從大學生思想政治教育的主體維度看，是一種工作理念的創新

作為一種新的經濟形態，“互聯網+”時代的到來，給閩南文化的傳承及高校思想政治教育工作帶來新的挑戰和機遇.當前，“互聯網+”計劃并非僅局限于經濟領域，也逐步向大學校園滲透，在這種時代背景下，建立“互聯網+閩南文化+大學生思想政治教育”的新模式，是傳統文化、思想政治教育與互聯網的深度融合.此中，并非是三者簡單相加，而是互聯網隨著科技的進步逐步與傳統文化的傳承與普及、大學生日常教育密切融合，并以一種“網狀遍布”的新形態，將閩南文化的思想政治教育價值、文化形態在大學校園中充分展現出來，使大學生思想政治教育突破傳統的局限，樹立互聯網思維，注重鏈接，融合傳統地域文化，穿越校園圍墻，超越時空界限，融入社會時代不斷發展的新興潮流.

1.2 從大學生思想政治教育的內涵維度看，是一種內容上的創新

縱觀人類發展的漫長歷史，文化始終是人類改造世界的一種強大力量，與經濟、政治相互對應，相互影響.閩南文化思想政治教育運用的獨特之處就在于充分發揮文化的力量和魅力，挖掘閩南文化中富含世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等思想觀念的內涵和資源，為大學生思想政治教育注入鮮活的血液，對創新高校思想政治教育內容具有十分重要的意義.

(1)向傳統文化汲取優秀思想資源，是改進和創新大學生思想政治教育工作的有效方式.

筆者在研究過程中，對閩南地區代表性高校進行問卷調研，數據顯示，閩南高校大學生對閩南文化的認識和了解具有一定的基礎(如圖1)，3%的學生對閩南文化的認識程度為80-100%，11%的學生對閩南文化的認識程度為50-80%，29%的學生對閩南文化的認識程度為30-50%，43%的學生對閩南文化的認識程度為10-30%，14%的學生對閩南文化的認識程度為1-10%.同時，閩南高校大學生對閩南文化精神的認識和了解也具有一定的基礎(如圖2)，30%的學生表示了解愛國主義精神，29%的學生表示了解開拓進取、務實的精神，29%的學生表示誠信華僑精神，12%的學生表示了解華僑精神.

可見，閩南高校若能恰當地把握閩南文化與大學生思想政治教育的契合點，并保持兩者之間的良性互動，有效實現雙向構建，不但豐富了教育內容，也讓思想政治教育有了鮮活的生命力.閩南地區高校應充分發揮地域文化的巨大影響力和凝聚力，將閩南文化的優秀精神特質和人文氣息浸透到大學生的日常思想政治教育中，在潛移默化中提高大學生思想政治教育的感染力.

圖1 大學生對閩南文化的認識程度

圖2 閩南高校大學生對閩南文化精神的認知程度

圖3 大學生思政教育效果現狀

(2)閩南文化與大學生思想政治教育具有較好的契合度，充分保證了“融入”過程的可行性和操作性.

調研數據顯示，當前大學生思想政治教育效果不理想(如圖3)：21%的同學存在社會責任感缺乏問題，16%的同學存在理想信念模糊、誠信意識薄弱問題，13%的同學存在價值觀念扭曲問題，很多大學生受西方文化思想的滲透和攻擊，其他大學生也不同程度地存在著政治迷茫、艱苦奮斗精神淡化、心理素質欠佳等問題.

閩南文化蘊含著豐富的思想政治教育資源，如重誠重義的誠信品格、山海兼濟的務實精神、開拓冒險的創新意識，拼搏進取的奮斗作風、兼容并蓄的寬容氣度、愛國愛鄉的根土觀念等皆能賦予大學生思想政治教育極大的現實意義.可結合閩南文化的思想政治教育內涵針對大學生開展世界觀教育，人生觀教育，政治觀教育，道德觀教育.從而引導大學生完善人格修養，塑造理想品格；培養愛國精神，增強集體意識；堅定其理想信念，激發拼搏動力；陶冶道德情操，重善重美；提高文化素養，自覺傳播閩南文化，投身地方建設.

1.3 從大學生思想政治教育的載體維度看，是一種平臺的創新

大學生一貫是社會生活中最時尚最前沿的先鋒群體，極愿意關注新媒體新技術并熱衷于嘗試新事物.筆者在研究過程中，對閩南地區代表性高校進行問卷調研，數據顯示，86%的大學生都在使用微信，其中，49.2%的大學生使用微信一年以上，32.9%的學生使用微信半年左右，17.9%的大學生使用微信為半年以下.可見，當前微信已成為在校大學生校園生活的重要交流方式之一.微信以其無障礙的溝通模式、全新的免費體驗、強大的互動平臺、便捷的生活服務強烈地吸引著大學生.思想政治教育過程是思想政治教育者通過一些形式、手段、方式向教育對象傳達正確的思想觀念、政治觀點、道德準則等教育內容，從而使受教育者具備良好的思想道德素質的過程.在這一教育過程中，思想政治教育載體具有十分重要的意義.傳統的垂直式的思想政治教育載體主要是課堂教授法、單向灌輸法、典型案例法、示范教育法等.此種教育載體的模式具有一定的局限性，往往受時間和空間的局限，教育效果也極其有限.如果高校思想政治教育工作堅持墨守成規的教育方式，無法推陳出新，勢必造成大學生思想政治教育工作與大學生思想嚴重脫節的負面影響.微信作為“互聯網+”時代的新興媒體，集網絡媒介多種載體的優勢于一體.從閩南文化中挖掘思想政治教育價值，以微信平臺作為大學生思想政治教育的載體，不僅創新了高校思想政治教育枯燥無味的理論性內容，彌補了傳統教育載體的局限性、滯后性等不足，使大學生思想政治教育在“互聯網+”時代有了一個嶄新的突破.

2 “互聯網+”視域下以微信為載體，推動閩南文化融入大學生思想政治教育的可行性分析

2.1 有利于拓寬大學生思想政治教育的學習視野，形成投身地方建設的歸屬感

微信作為“互聯網+”時代的典型媒介，是一個能使大學生充分接觸社會、認識世界的平臺.通過微信，大學生可以實現“身在校園卻知天下”的效果.同時，由于傳統思想政治教育內容的理論性較強，往往導致大學生反感、厭煩的心理，而閩南文化中的思想政治教育價值為大學生打開了全新的學習視野.大學生能在可感可知、豐富多彩的閩南文化資源中受到潛移默化的啟示和教育，激發其對傳統文化的興趣和學習欲望.同時，也能將大學生思想政治教育的宗旨與自身的成長成才切實地關聯起來，形成熱愛祖國，投身地方建設的歸屬感，使學生意識到思想政治教育不是虛無的形式主義，而是極具指導性、思想性、接地氣的教育，從而有效地提高學生的學習主動性和積極性.

2.2 有利于增強大學生思想政治教育的用戶粘性，提高教育的實效性

當前，微信交流已逐步成為大學生的一種常態化的生活方式，高校思想政治教育要達到真正走進學生、貼近學生的目的，就決定了思想政治教育者和教育方式必須與大學生的學習和生活實際相融合.若能通過微信使手機客戶端的使用者——大學生，主動接受思想政治教育，以大量的文字、圖片、音頻、視頻等形式將閩南文化中的思想政治教育資源呈現給大學生，有效地把握學生的思想動態，有針對性地開展思想政治教育，必然增強受教育者的用戶粘性，充分發揮隱性教育法的作用，提高高校思想政治教育的實效性.

2.3 有利于提升大學生思想政治教育的精準性，提高教育的交往互動性

“微信+閩南文化+大學生思想政治教育”模式的嘗試，改變了傳統教育步步傳達的信息傳播模式，實現了教育與學生之間的零距離.微信獨特的信息傳播方式會將信息準確地推送到用戶終端，用戶能及時獲取各個時間段的最新資訊.只要大學生有手機，有微信，必然能接收到教育信息，有效縮短了信息傳遞的時間，實現教育的精準性.同時，傳統的思想政治教育模式總是一味強調教育內容的重要性，往往忽視教育過程中的雙向交往和互動的特性.馬克思主義交往理論指出：“交往是指一定歷史條件下的現實中的個人以及共同體之間通過中介客體，在物質、精神互相作用，互相影響，彼此聯系，共同發展的各種實踐活動及其所形成的普遍性的社會關系的統一.”[2]29大學生思想政治教育活動本質上也是一種交往活動，在教育過程中，教育者與受教育者之間必須通過中介客體，進行雙向溝通互動，最終才可能實現教育目的.微信是“互聯網+”時代下，大學生越來越普及的一種與外界溝通交往的方式，若以其為思想政治教育的中介載體，充分發揮微信形象、生動、感性、直觀的承載和輸入輸出功能，并同步融入閩南文化的魅力，實現思想政治教育的本土化，提升教育者的感染力和輻射力，必然有效推動大學生在以微信為中介的具有閩南文化特色的思想政治教育網絡互動環境中，自覺強化自身思想政治品格和人生修養.

3 “互聯網+”視域下以微信為載體，推動閩南文化融入大學生思想政治教育的途徑分析

微信的出現給傳統文化的傳播以及大學生思想政治教育皆帶來了挑戰和機遇，它的發展不僅體現了“互聯網+”時代傳播技術和方式的革新，也意味著現代化的傳播模式中，傳播目標群體的不斷龐大，方式日益靈活，領域逐步開闊，滲透愈發深入.值得注意的是，微信本質上仍屬于一種傳播載體，傳播源將有效信息推送給受眾，受眾與傳播源形成互動，繼而形成交叉傳播或更細化的傳播.因此，要使“微信+閩南文化+大學生思想政治教育”模式取得卓效，必須從該模式運行的各個層面入手，從而形成常態化的工作機制.

3.1 開僻閩南文化思想政治教育“微陣地”，打造專業化的運營隊伍

《中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》明確指出：“所有從事大學生思想政治教育的人員，都要堅持正確的政治方向，加強思想道德修養，增強社會責任感，成為大學生健康成長的指導者和引路人.”[3]可見，建設一支思想過硬，業務精強的思想政治教育隊伍是任何時代大學生思想政治教育最基本的隊伍保障.同時，大學生思想政治教育隊伍只有與時俱進，開拓創新，挖掘出更具地域文化特色的，本土化的教育資源，創建出覆蓋面更廣、更具時代性的，易于大學生接受的、富有特色的教育模式，才能使思想政治教育更具時代感和生命力.因此，對閩南地區高校而言，一方面應主動搶占閩南文化思想政治教育“微陣地”的至高點，將其打造為閩南高校思想政治教育的特色平臺，擴大宣傳力度和影響力；另一方面要積極采取各種有效途徑和方式，充實思想政治教育隊伍，推動高校思想政治教育者的多樣化、職業化、技能化，提高教育隊伍的文化素養能力和新媒體運用能力.打造一支專業化的閩南文化思想政治教育“微陣地”的教育者隊伍.

3.2 推陳出新，挖掘新素材，創新教育傳播內容

枯燥無味的內容永遠無法調動學生的學習主動性和積極性.閩南文化思想政治教育“微陣地”是否能以其獨特性和創新性吸引大學生，是該模式快速發展的關鍵著眼點.因此，拓展適合微信傳播的富有文化感召力的閩南文化思想政治教育資源顯得格外重要.葉圣陶在《語文教學二十韻》中曾說過：“胸有境，入境始與親”.對閩南地區高校而言，大學生多數為本地生源，若在思想政治教育中依托微信平臺，導入本土教育資源，使大學生處于熟悉的具體的場景氛圍中，可有效感召學生的情感體驗，勢必能引起學生的興趣點和好奇心，幫助學生迅速正確地理解教學內容，實現思想政治教育的生活化教育效果.此中，應堅持以下幾個原則：

(1)去粗取精，閩南文化資源的運用要服務教育，貼近實際.閩南文化資源是一把雙刃劍，有可傳承的優秀內涵，也有拙劣可棄的糟粕所在.因此，閩南文化素材的運用必須立足于馬克思主義基本觀點和基本原理，引導學生運用科學的觀點充分認識當地政治、經濟、文化、社會生活等各領域的現象和問題，形成正確的判斷力和辨別力.

(2)推陳出新，打造適合微信傳播的閩南文化精品項目.文化的傳播與媒介的發展密切關聯，新媒體時代的到來，也構成了全新的文化格局，對傳統文化的傳播更是帶來了極其深遠的影響.面對大學生的學習、閱讀習慣正越來越向新媒體轉變的現實情況，作為傳統文化極具代表性的閩南文化更應積極迎合時代要求，主動搶占新媒體陣地，在對閩南文化重新梳理和研究的基礎上，找準閩南文化與大學生思想政治教育的切入點和結合點，推陳出新，打造極具特色和代表性的文化精品項目.如“閩南名人”“閩南守藝”“閩南精神”“閩南戲曲”“閩南書畫”“閩南方言”“閩南古跡”“閩南風情”等主題，定期推送，全力推進閩南文化在大學校園落地、生根、開花、結果.開闊學生對閩南文化的認知視野，加深學生對閩南地域特點的感知，為高校思想政治教育功能的發揮奠定堅實的基礎.

(3)注重原創性，符合大學生的心理特點和情感需要.當前，高校多為90'后大學生，在教育信息的接受過程中，具有一定的獨立性和見解性.高校作為傳承優秀傳統文化的重要陣地，肩負著推動文化傳承過程中內容與載體有效融合的重任.閩南地區高?？蓪Ξ數卮髮W生思想政治教育現狀進行深入的調查研究，分析當地大學生思想政治教育存在的現實問題，提煉出閩南文化中可感、可知、可察的素材，因材施教，分門別類地運用于大學生思想政治教育的各層面.如以閩南地域文化熏陶大學生的文化素養，以閩南人的傳統美德滋養大學生的心靈，以閩南文化精神感染大學生的世界觀，以閩南人的當代事例來激發大學生的創新拼搏意識等.通過圖文結合的形式，動態視頻的展示，多角度的互動，為大學生呈現一個融互動、滲透和整合的原創平臺，充實大學生思想政治教育的精神文化底蘊，為閩南地區高校思想政治教育開辟新的思路.

3.3 打造“線上”教育平臺，創新雙向互動教育模式

德國教育學家第斯多惠曾說過：“教育的藝術不在于傳授本領，而在于鼓勵、喚醒和鼓舞.”[4]36傳統思想政治教育注重上下級的說教形式，側重理論灌輸，嚴肅刻板，缺乏與學生之間的溝通.而“線上教育”則可以突破時間、空間以及人員的限制，為學生呈現個性化的學習平臺，使學生在輕松活潑、鮮活感性的溝通中享受學習帶來的愉悅感.此種，高?？杉哟髮ξ⑿诺拈_發力度，構建獨特的閩南文化思想政治教育微信集群，使思想政治教育從平面灌輸轉向多維疏導，從靜態接受走向動態獲取.閩南高?？芍贫ㄏ嚓P規定、政策來保障微信在推進閩南文化與思想政治教育有效融合過程中的運營機制，將其打造成思想政治教育的“掌上第二課堂”.通過推出“閩南文化思想政治教育”校方公眾號平臺，開設閩南文化思想政治教育“微課程”“微講堂”，構建學校、學院、學生三委會、班級、社團等多層次的管理平臺，組建主題討論學習群等途徑，將閩南文化中的思想政治教育內涵和資源以文字、圖片、視頻的形式進行編輯制作，以具體化、生活化的方式推動到大學生的微信接受端，以具有親和力的“微視角”“微語言”“微場景”與學生互動交流，使學生在碎片化的、連續性的、情景式的學習氛圍中形成社會主義主流價值理念教育.同時，也可通過微信平臺開展具有主旋律的文化活動，如開展閩南文化微信攝影大賽、我身邊的品德風采征文、閩南魅力元素評選活動等.既可提高學生對閩南文化的探索興趣，增強民族情感，也可使學生在文化認同中抵制西方文化、非主流文化、流行文化的不良影響，使閩南文化能在現實中轉換為一種政治教育的橋梁和紐帶，融入大學生日常教育.

3.4 提高學生媒介素養，增強自我教育的能力

前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基指出“促進自我教育的教育，才是真正的教育”，并強調“在對個人的教育中，自我教育是起主導作用的.”[5]微信作為“互聯網+”時代的新媒介，給閩南文化的傳承和大學生思想政治教育工作的融合提供了新思路、新嘗試、新效果.但也存在門檻低、傳播快、易引起輿論影響等負面功能.因此，高校應積極提升大學生的自我教育能力，加強對微信平臺及信息發布的監管，及時過濾、篩選不符合社會主義核心價值觀的信息，及時遏制不良言論的傳播與擴散.同時，通過新媒體課程教學，新媒體運用講座等途徑，使學生深入了解微信的功能，掌握微信的正確運用意識，引導學生自覺提升媒介素養，增強自我控制、自我教育的能力，主動傳播正能量，提升大學生道德意識和社會責任感.

創新是民族進步的靈魂，是國家興旺的動力.在人類歷史發展的長河中，能夠被認可與傳承的文化皆是具有創新性和生命力的文化，發揮大學文化的傳承功能是閩南高校責無旁貸的責任.閩南文化融入大學生思想政治教育的意義就在于其在傳承過程中能融入時代特色，得到大學生的認同，啟發大學生的文化自覺，推動高校思想政治教育的最終目的.而作為“新媒體”的新興代表，微信的影響力是不可置疑的，高校思想政治教育工作者必須充分認識到微信極具時代感和影響力的重要特性，及時發現當前教育存在的問題，改進工作理念和方式，主動把握大學生微信思想政治教育的主動權，與時俱進，深入研究閩南文化融入大學生思想政治教育工作的有效途徑，使高校思想政治教育在微信傳播環境中、濃郁的閩南文化魅力中，構建可持續發展的長效機制，使大學生在耳濡目染的氛圍中健康成長成才.

[1]徐岑琛，張平.微媒介：“互聯網+大學文化”態勢及路徑分析——以微信為例[J].牡丹江師范學院學報(哲社版)，2016(1)：139.

[2]閆艷.交往視域中的思想政治教育[M].北京：人民出版社，2011.

[3]劉建萍.加強微信在高校思想政治教育中的作用[J].黑龍江高教研究，2014(7)：140.

[4][德]第斯多惠.德國教師培養指南[M].北京：人民教育出版社，2001.

[5]王梅仙，戴兆駿.自我教育是提高大學生思想政治教育實效性的重要途徑[J].現代大學教育，2007(2)：82.

(責任編輯:呂增艷)

2016-06-15

福建省中青年教師教育科研項目“閩南文化資源在大學生思想政治教育中的開發與利用”(JAS151573)

繆倩，女，福建寧德人，講師，黎明職業大學機電工程與自動化學院學工辦主任兼團總支書記.

G642.0

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1008-7974(2016)05-0094-05

10.13877/j.cnki.cn22-1284.2016.10.029