多媒體時代傳統媒體在家庭中的位置

夏可心

摘要21世紀被稱為“多屏”時代，人類已完全進入了新媒體的世界。新興媒體的迅猛發展讓曾被稱為“高嶺之花”的電視在家庭生活中的地位大不如前，同時電視媒體的“消亡論”也此起彼伏。中國和日本因地理位置相近、人文文化相通常被稱為“一衣帶水”的兩國。同時，中日兩國同樣受到儒家思想的影響，家庭觀念強、十分重視“一家團圓”的氣氛。本文旨在通過中日兩國除夕夜播放的傳統電視節目“CCTV春節聯歡晚會”（以下簡稱春晚）和“NHK紅白歌會”（以下簡稱紅白）為研究對象，闡述新媒體環境下電視在家庭生活中地位的變遷；探討21世紀多媒體迅猛發展的時代下，以電視為代表的傳統媒體是否會走向消亡。

關鍵詞傳統媒體：電視：電視與家庭：春晚：紅白

中國電視從1958年5月，日本電視從1953年2月登上歷史舞臺以來，已經走過了五六十個年頭了。在此期間，關于電視媒體的研究雖然很多，但進入21世紀以后因新媒體的迅猛發展，對電視等傳統媒體的研究卻在日益減少（以知網的收集為準）?？墒?，自20世紀50年代起就走進了中日兩國人民生活的電視，給人們帶來的影響是巨大的，電視與家庭生活的關系也是密不可分的。筆者認為在新媒體當道、多媒體快速發展的今天，重新探討電視與家庭之間的關系，以及以電視為代表的傳統媒體的定位是非常有價值的。

1電視的發展史和電視與家庭的關系

中日兩國雖然在經濟領域、文化背景上存在著差異，但是依據眾多的先行研究，筆者認為中日兩國的電視發展史還是可以同樣被劃分為草創、普及、繁榮和飽和4個時期。（因本文重點探討電視與家庭的關系，故兩國電視發展史的年代只作粗略劃分?！P者注）同樣，電視的視聽模式也共同經歷了“街頭電視”的“集體式觀看”一一家團圓的“家庭式觀看”一90年代以后的“個體式觀看”的演變過程。

1）電視的草創期一般被公認為20世紀的50年代至70年代，這一時期的電視媒體無論是中國還是日本都剛剛起步。兩國最初的電視臺分別是：中國的北京電視臺（現中央電視臺的前身）和日本的NHK電視臺。創業初期的電視節目都是通過有線形式播放，而且節目內容單一，主要以報道國家方針政策的內容為主。盡管如此，在娛樂生活匱乏的當時電視的出現立刻成為每個家庭向往的“高嶺之花”。20世紀60年代的中國，一臺28寸的日本制電視機的價格為8200元人民幣。而國產的12寸黑白小電視機的價格也要300元人民幣，相當于當時中國工薪階層一年的收入（500元人民幣/年）。如此高額的價格一般的家庭是無法承受的，因此“街頭電視”的出現暫緩了人們的渴望，讓更多的人有機會一睹電視的“風采”。

2）隨著中國改革開放腳步的加快，20世紀90年代，中日兩國的電視媒體隨之進入了快速普及的“發展期”。這一時期的主要特點是兩國電視臺的數量都急劇增加，電視節目的內容也豐富起來。雖然當時電視機的價格仍然偏高，但購買電視機的家庭已經明顯增多，電視正悄悄地走進每個家庭的日常生活。日本學者小林直毅在《電視與家庭》中描述了當時日本普通家庭的生活場景：“每天早晨起床打開電視，一邊吃早飯、收拾東西準備出門，一邊聽著電視，關注當天的天氣、交通，以及新聞話題；晚上一回到家就打開電視，邊吃飯邊和家人聊天邊看電視，直到睡覺才關電視。電視已經像我們日常生活的必需品是不可或缺的?！闭缧×种币汴U述的一樣，此時的電視已經深入每個家庭。電視的視聽模式也由街頭電視的“集體觀看”演變為以家庭為單位的“家庭式觀看”。

2多媒體時代下的電視媒體

詹姆斯·拉魯曾在他的著作《電視改變生活》中闡述：“電視對于一個家庭有著兩種作用，一種是把一家人聚集在一起的作用；另一種是把一家人分散開的作用?！?0世紀90年代的電視正在發揮著它的“凝聚力”，每天晚上電視把一家人聚攏在一起，一邊聊天一邊一家團圓地看電視?？墒?，這種團圓的景象并不長久。隨著兩國經濟的快速發展和科學技術的進步，21世紀初期，擁有兩臺電視機的家庭也已不再新鮮了，同時，電視節目也更加豐富多彩。這使得家庭成員在選擇看哪個電視節目的問題上產生了分歧。于是，電視的“個體式觀看”模式逐漸出現，就是為了能夠看到自己喜歡的節目不再和家人一起圍坐在電視邊，而是回到自己的房間看自己房間里的電視?！皞€體觀看模式”的出現也標志著中日兩國的電視媒體已經由繁榮走向飽和。而此時電視對于家庭正發揮著它的另一種力量：“分離的作用”。

不僅如此，進入21世紀以后衛星電視、無線電視、數字化電視技術都在高速發展，以互聯網為代表的新興媒體也層出不窮。每天晚飯后一家團圓地邊看電視邊聊天的家庭景象越來越少，取而代之的是家庭成員在利用新媒體各自尋求娛樂（圖1）。同時，電視媒體的消亡

論也此起彼伏。電視真的會在家庭生活中消失？人們的日常生活中不再需要電視媒體嗎？

3家庭的牽絆——春晚與紅白

1）“我覺得春晚對中國家庭的影響很深，可以說現在的中國家庭都離不開春晚。對于中國人來說春晚帶來的是對辛苦工作一年的慰問，如果沒有了春晚我們都會很失望。因為它已經成為中國人過年時必不可少的組成部分，辛苦地工作了一年，春節的時候無論是在外地還是在本地工作的人們紛紛回到家和家里人一起團聚。晚上，全家人圍坐在電視機旁，一邊看春晚一邊聊天，或者一邊吃餃子一邊看春晚。這樣幸福團圓的感覺是我們在外地工作的人每年最盼望的時刻了?！保行?，40歲左右，公務員）

以上為筆者于2014—2015年針對中國受眾進行的“電視與家庭的關系的問卷調查”中受訪者針對“你如何看待春晚？”這一問題回答的內容。同時，針對調查中“在當今新媒體盛行的環境下，你覺得家庭中還需要電視嗎？”的問題，受訪者的回答顯示：認為家庭中需要電視的占78%；不需要的占13%：有沒有無所謂的占9%（圖2）。而且，在回答“你為什么覺得家庭中需要電視？”的問題時，90%的受訪者認為“平時工作忙看不看電視沒關系，但是除夕夜的時候一定會和家里人圍坐在電視邊一起看CCTV春節聯歡晚會?！?

大年三十守歲，初一拜年，這是中國的傳統習俗。不知從哪年開始，人們初一拜年的話題有了變化。父母之間、夫妻之間、兄妹之間、鄰里之間、上下級之間，同事之間除了新年的祝福之外，三句兩句話就把話題轉到了春節晚會上?！备鶕醒腚娨暸_官方公布的數據“2016猴年《春晚》的直播收視率達到了30.98%，比去年的29.60%提高了1.38個百分點。央視稱，經過初步匯集統計，除夕夜‘春晚直播期間的受眾總規模達10.33億，國內有6.9億觀眾通過電視收看了晚會直播?！庇纱丝梢钥闯?，新媒體快速發展的今天，人們在除夕夜依然選擇電視這一傳統媒體與家人共度團圓時光。是否可以說在中國，電視與家庭仍然有著緊密的聯系?？v然在新興媒體當道的今天，電視這一傳統媒體因其固有的作用與特點依然在家庭生活中占據重要位置，而且短時期內不會走向消亡。

2）中國人習慣在除夕夜全家人圍在電視觀旁觀看CCTV春節聯歡晚會?，F代日本人也會在陽歷新年前夜，即12月31日的晚上，與全家人聚在一起，圍著電視欣賞日本人的“春節聯歡晚會”——NHK紅白歌會?！癗HK紅白歌會”是由NHK日本放送協會于1951年第一次舉辦，最初只是計劃舉辦一屆，由于播出后大受好評，所以NHK決定從這一年起將“紅白歌會”作為一項辭舊迎新的重要活動，每年除夕夜都舉辦?！凹t白”以比賽的形式呈現，將歌手按照性別分為紅、白兩隊。女歌手組成紅隊，男歌手組成白隊。參賽者都是從當年日本歌壇中選拔出來的最有實力、人氣旺、人品好并受到廣大歌迷喜愛的歌手。實際上，紅白并不是真正意義上的比賽，它只是通過男女歌手比賽的形式來表現日本最優秀的歌唱和音樂藝術。其主要目的是檢閱日本歌壇的盛況，在除夕夜為廣大觀眾提供一臺高水平的文藝晚會（圖3、圖4）。

日本學者太田省一（2013）針對“紅白”作過如下的闡述：“紅白已經成為日本國民的節日。紅白的電視觀眾不但是單純的視聽者，他們更是紅白的參與者，80%的人都會隨著比賽的節奏為自己支持的隊伍緊張著。新年如果不看紅白根本沒有過年的氣氛，節后上班都會失去和同事討論的話題?！?/p>

4結論

中日兩國的電視媒體在60多年的發展歷程中，經歷了草創期、普及期、繁榮期，最終走向飽和。人們不再似從前般追捧電視，尤其是進入21世紀多媒體、多屏幕的時代，電視這一傳統媒體逐漸被忽視。與此同時，電視即將消亡的聲音也此起彼伏，人們越來越疏離電視。但是，因除夕夜的文化大餐“春晚”和“紅白”的存在，電視又重新回到家庭生活中。深受儒家思想影響的中日兩國人民注重家庭觀念，每逢除夕一家人定會一家團圓地圍坐在電視機旁觀看“春晚”和“紅白”，享受著節日的氣氛和團圓的幸福。此刻的“電視”正發揮著它固有的凝聚力，在家庭生活中占據著重要的位置。由此，筆者認為電視與家庭的關系依然緊密，而且短時期內電視媒體不會在家庭生活中消失。

當然，以互聯網為代表的新興媒體仍在不斷地發展壯大，電視媒體的未來之路將何去何從，這也是媒體研究者們今后值得繼續深入探討的課題。