節儉是養生大法

文/李業陶

節儉是養生大法

文/李業陶

節儉是為人美德，節儉是持家之本、治國之寶，至于節儉還是養生良策的深刻道理，我是最近通過學習羅大經《鶴林玉露》才認識到的。

羅大經，字景綸，號儒林，又號鶴林，南宋吉水人。寶慶二年進士，曾多年為官。羅大經博覽群書，學識淵博，著有《易解》十卷及文言軼事小說《鶴林玉露》。

羅大經在《鶴林玉露》中說：“節儉之益非止一端，大凡貪淫之過，未有不生于奢侈者。儉則不貪不淫，是可以養德也。人之受用，自有劑量，省嗇淡泊，有久長之理，是可以養壽也。醉飽鮮，昏入神志，若疏食菜羹，則腸胃清虛，無滓無穢，是可以養神也。奢則妄取茍求，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于已無愧，是可以養氣也?！?/p>

近些年我們看到眾多貪官紛紛落馬，這種人素無節儉之心，貪欲難平，奢侈無度，平日里狗茍蠅營卻又惶惶不可終日，等到東窗事發，終于難免牢獄之災，哪里還談得上養生？越是無德之人越是不得善終，可見節儉養德終能養生。

古代賢者節儉養德的故事多不勝舉?！皾h文帝履不藉以視朝”、“孔子非帷裳必殺之”“季文子婉拒奢侈”、“趙匡胤教女儉樸”、“蘇軾房梁掛錢”、“朱元璋稱帝不忘節儉”等等都是傳世美談。

《鶴林玉露》說，“口腹之欲，何窮之有。每加節儉，亦是惜福延壽之道?！狈从^時下發病率不低的高血壓、高血脂、糖尿病以及由此帶來的并發癥，很大程度上便是“病從口人”，倘若“省嗇淡泊”、“疏食菜羹”，戒除“醉飽鮮”，對身心健康的好處不言而喻。

“一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱?！惫潈€體現了對一般勞動者和自己的尊重。每一項勞動都是生活有限性的一種情況，包括自己在內的每一位只要是以社會的方式存在著就不能避免進入這種情況。對于這種勞動結果價值的覺察構成了節儉作為一種生活習慣的一個前提。

人無儉不立，家無儉不旺。節儉、節約是中華民族的傳統美德，也是我們每個人應當繼承和弘揚的“傳家寶”。在物質生活越來越富有的當下，倡導儉以養德，讓節儉之美彰顯現代人的價值追求，更加顯得意義深刻而非凡。節儉是傳統美德，節儉又是養生大法。崇尚節儉，抵制奢靡，養身怡性，益壽延年，古人尚且明白的道理，現代人更應該謹記。