中華民國時期杜爾伯特旗的私塾與學校

包玉林

(杜爾伯特文化研究會，黑龍江 杜爾伯特 166200)

中華民國時期杜爾伯特旗的私塾與學校

包玉林

(杜爾伯特文化研究會，黑龍江 杜爾伯特 166200)

隨著封建帝制的崩塌，清朝政府對蒙古地區的教育遏制政策也終結了。中華民國伊始，杜爾伯特旗迎來了新式教育的曙光。在中華民國初始的20年間，杜爾伯特旗興辦私塾和官辦學校。

中華民國；杜爾伯特旗；私塾與學校

推翻封建王朝，實行共和后，新文化潮流逐漸涌入東北大地。蔡元培為中華民國第一任教育總長，力推新式教育，一改清政府對蒙古族200多年的教育遏制和文化愚蒙之情形，杜爾伯特旗的民族教育開始出現蓬勃發展的新氣象。

1 以蒙古語文教學為主的私塾

杜爾伯特旗蒙古語文學堂教育的啟端，其實出現在清末。光緒末年，清朝政府在內外交困中被迫宣布推行新政改革，以挽救危亡。與此同時，一部分開明的蒙古王公也認識到要振興蒙古，首在開啟民智，興辦教育。于是，黑龍江省的滿蒙文中學堂、滿蒙師范學堂建立，招收蒙古子弟入學。杜爾伯特旗努圖克貴族和家業殷實人家的子弟中，有一些人可到省城學堂學習。從此時起，杜爾伯特旗的蒙古文教育終于走出了喇嘛寺院，也打破了千百年來父授子承、家庭教學的局限性。

中華民國政府一建立，即下令全國廣興教育，培養人才，以期“五族共和，助贊民國”。那時，雖有蒙古“獨立、自治”引發的戰亂，但戰火并未燒到杜爾伯特旗，一些蒙古族有志之士還是勇敢開河，創辦努圖克私塾。烏爾圖那蘇圖是杜爾伯特旗貴族臺吉中的俊杰，接觸過較多新鮮事物，思想比較開明，學成回家，先在旗扎薩克府任筆貼士。1912 年(中華民國元年)，希拉布羅丕勒任命他為管旗章京。于是，懷有復興蒙古雄心壯志的烏爾圖那蘇圖首先在自己的家鄉后新屯恢復家庭私塾，招收族親子弟，聘請巴克什(教師)教授蒙古語文。而巴彥查干王府的私塾，早就開辦著，是旗扎薩克希拉布羅丕勒的嗣子色旺多爾濟的學堂，有專職巴克什教授蒙古文、滿文和四書五經，并有努圖克貴族子弟或扎薩克府官吏子弟陪讀。后新屯的民間私塾一開辦，帶動了周圍各努圖克的教育發展。各努圖克貴族紛紛效仿，籌集資金，聘請教師，成立私塾。東吐莫屯是色旺多爾濟的家鄉，又是旗扎薩克的古爾本(三)努圖克分封地內比較大的村落，于是，古爾本努圖克的貴族們不甘落后，也辦起了自己努圖克的私塾。布拉和屯是當年塔本(五)努圖克的努圖克達的駐地，也是塔本努圖克的布拉和愛馬克(部落)民眾集聚地，當然也要辦私塾。另外，道蘭(七)努圖克的努圖克達駐地好爾陶屯，阿爾本訥根(十一)努圖克的努圖克達駐地哈布塔屯也辦起了私塾。除此之外，一些較大的村屯也辦私塾，如敖林西伯屯、布木格屯等。這樣，1912年一年內，杜爾伯特旗就創辦了7 所私塾，加上王府的私塾，計有8處私塾。后來三面井屯、官兒屯、小廟子的努圖克貴族也創辦了私塾。這樣，全旗已有11處私塾，即王府私塾、后新屯私塾、東吐莫私塾、布拉和私塾、哈布塔私塾、敖林西伯私塾、好爾陶私塾、布木格私塾、三面井私塾、官兒屯私塾、小廟子私塾。其辦學情況是：

巴彥查干王府私塾在清中后期就已開辦，中有間斷，1909年(宣統元年)為培養旗扎薩克的嗣子又恢復。辛亥革命戰亂時曾暫停一段時間，1912年(中華民國元年)又重新恢復，仍由喀喇沁旗聘請來的馮桐樟先生任教，學生增加到10名，學習內容仍以蒙古語文為主，試教漢語文。漢文識字教材有《百家姓》、《千字文》《三字經》、《莊農雜字》等，個別學業好一些的學生，也有學習《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》之類的儒家著作。希拉布羅丕勒喇嘛王爺曾說：“學生漢語不通，漢字不識，一時亦難照學堂辦理。惟先得私塾改良，暫招學生習學漢語，認識漢字”[1]。這是說清末的事情。中華民國后，私塾恢復，堅持辦學，至1930年(中華民國十九年)旗扎薩克府創辦初、高等兩級小學校后，私塾停辦，學生轉入官辦小學校。

后新屯私塾又稱貝子府私塾，因為該私塾創辦人烏爾圖那蘇圖于民國二年晉爵為貝子，固有此稱。該私塾原為家庭私塾，是烏爾圖那蘇圖的父親道爾吉于1877年(光緒三年)辦起來的，當時只有道爾吉的兒子、侄子在此讀書，校址就在貝子府院內。1912年(中華民國元年)，烏爾圖那蘇圖把因戰亂停辦的家庭私塾又恢復起來。該私塾由桑吉任教，是烏爾圖那蘇圖專門從北京請來的先生。學生都是貝子府內的族親子弟，院外人的子弟一律不準入學。學習內容除蒙古語文外，還要教儒家經典書籍，漢語文教學已占有重要比重。

東吐莫私塾由瑪希任教，校址在努圖克達的大院內，有學生6人，都是古爾本努圖克貴族子弟，主學蒙古語文。

布拉和私塾由何興民任教，是從郭爾羅斯旗聘請來的先生。校址在努圖克達的大院內，有學生10人，都是塔本努圖克布拉和愛馬克的貴族子弟，主學蒙古語文。

哈布塔私塾由拉布坦任教，校址在努圖克達的大院內，學生13人，都是阿爾本訥根努圖克貴族子弟。該私塾主學蒙古語文。

好爾陶私塾任教人佚名，校址在村內白塔下的磚平房，有學生10人，都是道蘭努圖克貴族子弟，主學蒙古語文。

敖林西伯私塾先由喀喇沁旗來的陳先生任教，后來(1928年，中華民國十七年)由陳先生的嫡子烏云接任。校址在村內道蘭努圖克孛爾只斤氏牧主的大院內，有學生5人，后增至15人，全部是道蘭努圖克貴族子弟，主學蒙古語文。

布木格私塾由烏云高勒任教。校址在村內道蘭努圖克孛爾只斤氏牧主的大院內，有學生10人，也全部是道蘭努圖克貴族子弟，主學蒙古語文。

三面井私塾由烏云任教，有學生10人，以杜爾本(四)努圖克貴族子弟為主，也有道蘭努圖克的貴族子弟，主學蒙古語文。

官兒屯私塾由白斯楞任教，有學生10人，都是阿爾本(十)努圖克貴族子弟，主學蒙古語文。

小廟子私塾中華民國七年(1918年)創辦，由塔本努圖克新蘇莫愛馬克貴族主辦，在包振興家的大院里用幾間土房做教室。當年有學生23人，由鎮東元寶吐來的德楞阿與白先生任教。

從這些私塾的辦學情況看，教師多是外地請來的，說明本地缺少師資人才；每個私塾學生不多，說明民智開發欠缺，教育意識淡薄，就學積極性不高；學生全是努圖克貴族子弟，只有少量的扎薩克府官吏子弟，也多是努圖克人，平民子弟難以就學；且都以教授蒙古語文為主，學習漢文的很少。由于清王朝被推翻，除巴彥查干王府的私塾有少量滿文教學外，其他各私塾已不再教授滿文。

幾年間，先后有11 所私塾成立，招收蒙古族學生200 多人，杜爾伯特旗民族教育出現了過去從來沒有過的大好局面。這種教育局面的形成，既有國家政治形勢變化的原因，也有本地經濟基礎發展的原因。清末民初，杜爾伯特旗經濟已經轉型為半農半牧、農牧兼營，許多蒙民已經從事定居農業或定居牧業，形成了較大的艾勒(村屯)，這也為私塾的建立創造了必要的條件。

盡管杜爾伯特旗地處偏僻，風氣閉塞，清代對蒙古族教育遏制政策下又無本地學堂，盡管中華民國初期軍閥混戰，政局動蕩，經濟凋敝，匪患頻生，有些私塾勉強維持或時斷時續，然而，在時代潮流的影響下，隨著受教育的蒙古族青年逐漸增多，蒙古族教育意識在逐步增強，雖步履維艱，但近代教育的曙光已經微露曦明。

在這里還需要補充敘述的是，雖然經歷了中華民國初期的戰亂與動蕩，喇嘛寺院的蒙古語文教學還在正常進行。那時，杜爾伯特旗各寺廟中的喇嘛還有近500名，一些青年喇嘛繼續在寺廟接受蒙古文教育。其中，旗廟富余正潔寺的教學最正規，其它10余座寺廟也有小喇嘛學習蒙古語文的。

2 新式教育的官辦蒙古族學校

中華民國后，隨著省、旗公立學校的設立，為杜爾伯特旗蒙古族子弟開辟了接受新式教育的新天地。

民族覺醒激發著興辦新式教育的熱潮，蒙古地區的教育呈現出前所未有的活力?；诙艩柌?、依克明安、扎賚特、郭爾羅斯后旗已經劃歸黑龍江省，四蒙旗扎薩克積極呼吁，于1914年(中華民國三年)3月，在省城齊齊哈爾成立了官辦寄宿制的黑龍江省蒙旗初、高等小學校，招收省城和杜爾伯特、依克明安、扎賚特、郭爾羅斯后旗等4旗的蒙古子弟入學。1917年(中華民國六年)2月，又在齊齊哈爾創設黑龍江省立蒙旗中學校，該校經費由省方撥發，杜爾伯特、依克明安、扎賚特、郭爾羅斯后旗等4旗常年資助，主要招收省城和資助經費的四旗蒙古族學生。省立蒙旗中學校址設在齊齊哈爾城南隅報館西胡同，學制4年，學科設置有蒙古文、修身、國文、英文、歷史、地理、數學、博物、物理、化學、法制、經濟、圖畫、手工、樂歌、體操等16科。1924年8月(中華民國十三年)，黑龍江省省長、督軍吳俊升以經費不足、學額不滿為由下令停辦省立蒙旗中學。雖然該校只辦了7年零6個月，但它是黑龍江省蒙古語文教育史上中學教育的首創，黑龍江省蒙古族中學新式教育就此開端。

1927年(中華民國十六年)，國民黨主政民國后，為了加強蒙古地區與內地一體化的進程和強化對蒙古族的統治，國民黨及其國民政府對蒙古族教育也頗為重視，多次下令督促各盟旗迅速成立教育行政委員會并開辦學校，按固定教材授課。1929年((中華民國十八年)9月2日，黑龍江省成立了蒙旗教育委員會，專門司理本省蒙旗教育事宜。這是黑龍江省蒙古族教育史上特別有意義的一件事，從此，黑龍江省蒙旗教育由分散經營，各自為政，逐步納入集中管理、統一領導的軌道。該委員會由杜爾伯特、依克明安、扎賚特、郭爾羅斯后旗等4旗的扎薩克共同組成，杜爾伯特旗的代表是老協理章京達木林札布?！鞍吞噩斃继篂槲瘑T長、達木林札布為副委員長。會址暫設于黑龍江省城齊齊哈爾北關一分局柴家胡同門牌一號為辦公地點”[2]。為了領導方便、強化管理，還制定了《黑龍江蒙旗教育委員會章程》。這是近代蒙旗教育史上的第一個章程，為有組織、有計劃地發展蒙古民族教育打下了基礎。

組建黑龍江省蒙旗教育委員會后，為了加強蒙古族教育事業的師資人才培養，在該委員會的領導下，杜爾伯特旗、依克明安旗、扎賚特旗、郭爾羅斯后旗與東布特哈旗、西布特哈旗又共同創建了黑龍江蒙旗師范學校。蒙旗師范學校建在今齊齊哈爾市民族中學校址處，學校經費除黑龍江省政府補助大洋2000元外，其余全由蒙旗教育委員會負擔，實際上是由創辦該校的6個蒙旗共同負擔。該校以啟發蒙民知識、造就師資、推廣教育為宗旨，學制6年，初級4年，高級2年，并暫設小學部以照顧某些蒙生之學業缺欠。學科包括蒙古語文、國文等共定為18科，可喜的是，其中設有教育學、教育史、教學法、管理法、心理學等。繼黑龍江省蒙旗初高等小學校、黑龍江省立蒙旗中學校成立之后，該蒙旗師范學校的建立，表明黑龍江蒙古族近代基礎教育模式之基本形成。

有的史料將黑龍江蒙旗師范學校記作“私立”學校，這是誤記，該校實為省、旗聯辦。從辦學經費來源看，有省政府補助，其余由黑龍江蒙旗教育委員會負擔，常年經費由歸屬黑龍江省的6個蒙旗共同集資。從學校領導組成看，應該是各旗扎薩克輪流主持。學校開辦初期設有校務委員會，第一任委員長是扎賚特旗的扎薩克多羅郡王巴達瑪拉布坦。第一任校長由杜爾伯特旗扎薩克多羅貝勒色旺多爾濟擔任，第二任校長由扎賚特旗扎薩克協理章京圖門滿都胡擔任，第三任校長由哈斯巴特爾擔任。其實，這所蒙古族學校是由黑龍江蒙旗教育委員會主持領導下官辦的學校。

在此形勢下，色旺多爾濟為發展本旗民族教育，創辦了杜爾伯特旗歷史上第一所官辦學校。1930年(中華民國十九年)，在巴彥查干屯建立了旗扎薩克府初、高等兩級小學校。初建時只有2名教師、18名蒙古族學生。1932年(中華民國二十一年)，面向全旗招生，學制為初小4年、高小2年，教職員6名，學生超百名。首任校長賀孝環，教員有哈日巴喇、愛生阿、陳永勝、田配、新秀倫等。課程設置有蒙古語文、國語、修身、算術、自然等科。高年級學生全部寄宿制?？少F的是，扎薩克開通明智，特規定，凡是有條件讀書的蒙古族子弟，無論出身貴賤，都可以到此校讀書。除努圖克貴族子弟外，不僅杜爾伯特籍的平民子弟，就是外旗來的蒙古人家子弟，也可以就讀，扎薩克府都給予學費資助。

以上這些官辦學校，除學習蒙古語文外，其它教學科目及學時均按民國教育部規定標準辦理。在杜爾伯特旗讀私塾的蒙古子弟中，有許多人后來都到這些學校接受新式教育。

3 驛站與泰康設治局的學校

驛站與泰康設治局的學校都是漢語文教學。驛站人比較重視教育，早有家庭私塾。光緒末年，杜爾伯特旗境內的他拉哈、多耐、溫特河三個驛站就開始辦學堂。中華民國初期，興辦學校之風愈甚。1914 年(中華民國三年)7 月，他拉哈站率先創辦了女子國民學校1 所。至1916 年(中華民國五年)5 月，3 個驛站共有官辦學校4 所，學生264 人，教工8 人。同年，多耐站又創辦私立華英女子初等小學堂1 所，教師1 人，學生31 人。這一時期，驛站學堂外，另有驛站家庭私塾10個。

泰康設治局設立后的1928 年(中華民國十七年)，小篙子街設立初級小學校1 所，校長1 人，教師4 人，學生71 人。

此時，驛站外的其它墾區，共有初、高兩級小學校1 所，初級小學校6 所，共7 所，教師14 人，學生458 人。

這一時期，就學校數、教職工數和兒童入學率情況而言，驛站辦學情況都好于全旗的各努圖克，說明站丁們的文化意識與教育要求之強烈。

[1]內蒙古圖書館.哲里木盟十旗調查報告書(下冊)[R].呼和浩特：遠方出版社，2007：396.

[2]黑龍江省檔案館.黑龍江少數民族[M].哈爾濱：黑龍江民族研究所，1985：372.

[3]波·少布，何日莫奇.黑龍江蒙古部落史[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，2001.

[4]烏云達來，波·少布.黑龍江蒙文教育史[M].哈爾濱：黑龍江朝鮮民族出版社，2004.

2017-09-28

包玉林(博彥賀喜格)，1949-，男，蒙古族，黑龍江杜爾伯特人，黑龍江省蒙古學研究會理事長、杜爾伯特文化研究會理事長、黑龍江省民族研究所特聘研究員、《杜爾伯特文化》主編，蒙古族歷史文化研究。

[責任編輯寶玉]