古城巍山留在時光深處的記憶

文·圖李麗琴

古城巍山留在時光深處的記憶

文·圖李麗琴

巍山拱辰樓 攝影/楊念

歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華?！?/p>

①巍山古城 攝影/陸向榮

恬靜的古韻

驚蟄的夕陽是老祖母珍藏的一件羅衣，給巍山古城披上溫暖的光芒。古街，古巷，古樹，古樓，古門……走進去，仿佛一下子走進時光深處，嗅到了歷史的芬芳。

巍山地處云南西部哀牢山麓，是南詔國的發祥地，是云南省設置郡縣最早的地區之一。公元649年，南詔始祖細奴邏就在巍山建立了大蒙國，開創了南詔的基業。巍山古城又叫蒙化城，號稱南詔古城、南詔文化發源地，是茶馬古道重鎮、第三批中國歷史文化名城。陽春三月不涼不燥，黃昏走進和清晨拜訪，都讓人有一種特別的溫暖感。

②巍山傳統特色美食“蘇老三一古面”攝影/陸向榮

③巍山特色小吃涼米粉 攝影/楊念

住宿在城中心，出門便見拱辰樓，拱辰樓是明朝時蒙化府的北門城樓，如今依然是巍山古城的標志性建筑，紅墻青磚，重檐翹角，巍峨雄壯。與拱辰樓日夜相望的是被稱之為印炳的星拱樓，樓上門窗雕刻精致，樓下城門四面洞開，遠遠望著，就喜歡它的清朗俊秀和四通八達。城方如印，街如棋盤，屋舍儼然，雞犬相聞。漫步在巍山古城的黃昏，時常有穿越的感覺。這座建于元代明洪武二十三年（約公元1390年）擴建的古城，在600多年的時光浸潤中，依然保留著典型的明清古城風格，呈標準“井”字結構的街道以始建于明洪武二十三年的拱辰樓為中心，四通八達；城內房屋保持著傳統民居結構，南、北主軸線兩側的房屋完整地保存著明清時代的建筑式樣和風格，規?；趾?，內涵深厚；青石板鋪就的街道連著拱辰樓和星拱樓，連著二十五條街道和十八條巷道，連著昔日的輝煌，輕輕觸摸，就摸到了時光的紋絡。日昇街、月華街、群力門……每走一段，就看到一扇斑駁的雕花大門，這一座座老宅的木門經歷了數百年光陰，依然保留著能工巧匠的精湛技藝，一花一草，一詩一畫，美輪美奐；大水溝街的一個個院門掛著現代辦公的匾牌，卻明顯保留著數百年前的縣衙風貌；南詔古街兩邊的古舊商鋪，充滿了原始真切的市井生活況味；小吃街路口的一個個古銅色雕塑，把我的記憶拉回小時候的生活形態；星拱樓下的一張張褐紅色手寫訃告，讓我想起了某部反應民國時間生活的電影……在這樣一座保留著歷史風貌和味道的古城中行走，我時常產生一種幻覺，仿佛時光根本沒有走到現代，而是停留在數百年前。古城里彌散著的韻味，就如南詔王珍藏了600多年的佳釀，味道柔和，意蘊雋永。仰望拱辰樓，恍惚間，我仿佛看到南詔王“魁雄六詔”“萬里遮天”的雄渾氣勢。南詔王，一個在公元738年統一了六詔而稱雄西南地區的男子，經過時光流轉，世事變幻，依然保留著他的曠達豪邁，豪氣沖天，足以讓一個小女子傾慕三世，銘記一生。

在古城中行走，視覺、味蕾、心靈的觸動無時不在。天未明的清晨，古城里到處是背著書包的孩子和家長，他們在橘紅色的燈光中，走進一家家冒著熱氣的小店，圍著一張小桌子等待，很快地，熱氣騰騰的 肉餌絲端上來了，一根就是一碗的手搟面端上來了，孩子和家長就在蒸騰的熱氣中溫暖地開始一天的學習、工作和生活。天明了，隨著燈光一盞一盞關閉，迎面就遇上了挑著蔬菜的老人，“吱呀”，隨著一聲聲門響，那些帶著泥土氣息的芫荽、韭菜、魚腥草就進了一個個女主人的竹籃子，籮筐空了，大爺一邊哼著小調一邊扭著腿腳，把籮筐晃得暈頭轉向，大娘把錢揣進懷里的布袋罵一句“老不死的，也不等等我”，趕緊跟了上去。陽光出來了，一個個小店鋪的門開了，草墩、篾編繼續用各種各樣的色彩和樣式堅守著歲月，扎染土布繼續在細碎的光陰中展示豐富多彩的民族風情……在尋找一根面的時候，我還遇到了一位阿姨，她是迎面走來的，卻在我問路后轉身，左拐右拐穿兩條街把我帶到一碗面前，看我過意不去就說：反正沒事，就多走走。沒有懷疑，沒有猜忌，仿佛我是她的一個遠房親戚。我一邊走一邊問她關于巍山的種種，知道我和她女兒巧云是文友，下午都要去馬鞍山看梨花，阿姨還笑瞇瞇地說：你看你看，咱們多有緣，是自家人哩！那種親切，那種真誠，讓我一下子有回到娘家的感覺，繼續行走的途中，我再也沒有把自己當外人了。

從一扇大門走出，再進一扇大門。南詔溯源，青銅文化，圍爐夜話，南詔小吃……南詔博物館的數千件館藏文物，記錄著君王的智慧和仁愛，記錄著百姓的平實和幸福，記錄著歷史的足跡，輕輕一觸，就聽到了南詔古都散發出的歷史回音。民俗博物館里數不勝數的字畫、兵器、馬幫用具盛放著舊時光里的生活片段，盛放著世事滄桑、日升月落，也盛放著一家幾代人收集歷史文化的決心、執著、努力和艱辛。凝視一張精雕細琢了數十種圖案的古老雕花大木床，聽此宅院還叫梁大小姐宅時，我仿佛看到數百年前的某個風和日麗的吉祥日子，一個身著吉服的青春少女被花轎抬進一個四合五天井的大宅院，洞房花燭，琴瑟和鳴，女子能干會持家，男兒素志愛國，花開花謝中，把日子過得如詩似畫。南詔地質博物館的上千件奇石展品，讓我們直觀地見識了大自然奇特的地質結構和曼麗的色彩，離開的時候，劉紹良老師說，館主是他朋友，如果看不夠，下次他再帶我們來。真的看不夠，巍山古城的文化底蘊濃深厚重，盡管我早起晚睡一再徜徉其中，拍了數百張照片，我也只是一個過客，我也說不完它寫不盡它，我只有把它藏在心中，慢慢品味。

回眸巍山，又開始嫉妒起巧云和憶蘇來，她們就生活在古城中的某個院落里。春去秋來中，她們在紫藤花清甜馥郁的幽香中攬月抒懷，聆聽歷史的回音，品味米酒糕點，在歲月清清淺淺的縫隙里，褪去凡俗雜念，只想現世安穩，歲月靜好。

盛大的節日

農歷二月初八，是這里各民族的一個祥和節日。我生活的地方在這一天舉行盛大的太子會，與我為鄰的麗江在這一天過三朵節。巍山的農歷二月八比我想象的豐富盛大，除了小吃節，還有彝族祭祖節。

在巍山，吃是一件理所當然的事情。吃的文化在數千年的積淀里，已是博大精深。 肉餌絲、米涼蝦、涼卷粉、一根面、青豆米糕、蜜餞、咸菜……這些帶著巍山文化的美食，無一不給味蕾極大享受。想一邊吃一邊聽老板娘介紹巍山飲食文化，但她們一個個比我的唇舌還要忙，我只好在各種各樣的介紹中去了解了。巍山曾位于茶馬古道交通要沖，自唐代以來就商賈云集，加上本地從事馬幫運輸的鄉民，為飲食文化的交融、薈萃提供了相應的氛圍，傳承發展并形成了酸、甜、咸、辣、淡的飲食文化。經過千百年來的積淀，巍山餐飲形成了極富個性的地方飲食文化，素有“魅力巍山、小吃天堂”的美譽。巍山小吃節，能吃到的美食不僅有巍山名特小吃十一個系列、九十一個品種，還有來自各地的精致美食。短暫的時間自然品不完全部小吃，但酸、甜、咸、辣、淡已經在舌尖回味。在農歷二月八這一天，我們還在花香中品嘗了南詔養生宴，見證了“最大碗 肉餌絲”以65千克餌絲凈重成功獲得上海大世界基尼斯紀錄認證。在巍山， 肉餌絲早已是人盡皆知的一種名特小吃，人們熟悉并不斷回味它貼心暖胃的味道，傳說南邵王皮邏閣曾用它招待大唐使節。把23千克餌絲、42千克湯肉盛放在一個直徑1.9米、高0.9米的巨型木碗中，無疑是種很大的升華。拼盤、涼雞、炸三拼、鮮辣魚、千張、紅燒魚……咋一看以為是葷菜的養生宴，其實是以“長壽養生”為主題，取材當地綠色蔬菜、純手工制作的素宴。十五個素菜做法考究，色香味俱全，一碗一盤都滲透著巍山人的智慧和手藝。嗩吶迎賓、山歌敬酒、跳菜上菜……巍山小吃節舉辦至今已是第六屆，和一群文朋詩友在巍山文廟品味充滿民族文化元素的精致美食，不僅感受了巍山豐富的飲食文化，還看到了彼此面對山歌米酒時一反常態的怪異反應，真是妙趣橫生，別有滋味。

①巍山彝族鼓舞 攝影/普元璽

②“最大一碗肉餌絲”上海大世界基尼斯紀錄認證現場 攝影/普元璽

④彝族祭祖盛宴 攝影/楊念

③最大一碗肉餌絲 攝影/楊念

彝族祭祖節在巍寶山中的南詔土主廟進行。我們抵達時，白云已悄悄隱退，天空一片澄凈，來自四面八方的人們安靜地坐在藍天下，虔誠地等待儀式開始。祭祖是中華民族傳統美德的一個重要組成部分，在我的老家，除了每年家家戶戶都要到本主廟祭祀幾次，人們還用一個個民俗節日來追本思源，感恩萬物。在一個個特殊的日子里，老人們虔誠禱告，年輕人載歌載舞，祈愿風調雨順、潤澤萬物、大地平安、生活幸福。

巍山是南詔國的發祥地和故都，南詔國歷經十三代王，是唐朝時期威震西南的地方民族政權。南詔土主廟供奉著十三尊南詔王的銅像，巍山的朋友們說，南詔土主廟是南詔國第三代王盛羅皮于公元714年所建，彝族從那時就開始了立土主廟祭祖的風俗，以自己特有的方式尋根祭祖，這一活動延綿千年從未間斷，興盛不衰。2007年農歷二月初八，土主廟維修擴建竣工典禮暨開光祭祖活動的成功舉辦后，這一千年古廟就從真正意義上成為了“中華彝族祖廟”，此后每年這天，彝族同胞都從四面八方奔趕而來，虔誠地祭奠共同的祖先。

馬鞍山梨花節 攝影/普元璽

祭祖大典莊嚴肅穆，身著盛裝的彝家漢子像當年守護疆土的衛士一樣，站在每一個屬于自己的位置。在畢摩（祭司）嚴肅虔誠有力的聲音中，我們拿去了頭頂上的遮陽傘，和眾多的的彝族同胞一起，虔誠地聽畢摩講述祖先的故事與功德，觀看他們上香、上貢品、祭祀、燒篝火。

如果儀式僅僅是用來緬懷和祭奠，那它的意義遠遠不夠。就像一個年年排練年年表演的節目，作為一種形式存在著，但并不能給人們力量。彝族祭祖節顯然是意義超越內容本身的一個節日，在彝族祭祖大典，我看到畢摩用一個盛大的儀式緬懷祖先、激勵后人，看到了來自四面八方的彝族人對祖先的敬仰和對生活的感恩，看到了每一個彝族人心中沸騰的熱血，看到了成千上萬的巍山人共同祈福和諧發展、繁榮昌盛。

鄉愁·梨花

遠遠望著的時候，內心就有說不出來的震撼。馬鞍山一個連著一個的山坡，就像剛下過大雪的一座座雪山，被銀裝素裹成一個潔白素雅的唯美世界。

春風顯然是早已做了準備，我們一從車上下來，就聞到了它遞過來的陣陣花香，那是一種怎樣的香氣呵！匯聚著數千萬朵梨花的幽香，潔凈清冽，馥郁芬芳，瞬間就把乘車的疲憊感驅趕得無影無蹤。閉目深呼吸，再深呼吸，讓那些沁人心脾的清香在體內打轉，幾個來回，就感覺清靈了許多，好像身體里的污濁之氣一下子全被換去了，整個人神清氣爽，歡欣愉悅。

花下私語 攝影/普元璽

把目光從遠處拉回，從漫山遍野層層疊疊的梨樹收回到一棵霧凇樣的梨花上。但見一朵一朵的梨花在低矮虬曲的枝條上安然綻放，花瓣潔凈，色澤素雅，讓人忍不住去接近，去嗅聞。頭上是澄澄藍天，腳下是泱泱綠草，這是三月大地上的人間仙境！情不自禁地，我就和梅子姐鉆入梨花深處，換上鮮艷的衣裙，和穿著靚麗服裝的彝家少女一起，看蜂飛蝶舞，聞花瓣清香，在花間嘻戲，在芳香中找尋我們逝去已久的青春味道。

在未看到梨花的時候，我就知道了馬鞍山，知道了馬鞍山有萬畝梨花。就數次對那個有五百畝梨花的梨園產生向往。梨花是詩人們的鄉愁，同樣也是我的鄉愁。我家鄉的梨在生養我的土地上生長了數十年，它們生長在山坡田野，生長在房前屋后，生長在一個個古老村寨，生長在一座城外。秤砣梨，甘汁梨，青皮梨，扁子梨……它們以甘甜的味道慰藉我們兒時的舌尖，以潔白芬芳來盛放我們的青春夢想，用它的累累果實來改善我們的平淡生活，還用它們磅礴壯觀的氣勢來撩撥我們的生活激情，讓我們在一個個春去秋來中感受到平凡日子的幸福，無論到哪里都割舍不掉心中的那份情結。

在滇西，山是大地上的重要板塊，因為地理位置和地質結構的不同，有的山植被豐茂、郁郁蔥蔥，有的山袒石露土、鳥獸不棲，而作為在莽莽群山中生活著的滇西人民，我們更多時候離不開山的滋養，有了山的滋養，我們才能維持生計，也只有山源源不斷的滋養，我們才能把高原上的日子過得豐盈澤潤。然而山并不是取之不盡用之不竭的寶庫，它需要我們懂得彼此之間相依相存的密切關系，尊重并去愛護。作為大山的子民，相對于春天醉人的鮮花，我們更需要秋天甜美的果實。馬鞍山作為巍山境內的一座山，滋養著成千上萬的巍山人，也不斷被智慧的巍山人改變著。馬鞍山的的梨花有著悠久的開放歷史，但能結出好果子是近十來年的事情，在經歷了智者大膽的嘗試以后，一片廣闊的山嶺變成了今天這樣一座座純潔素雅的花山，到秋天，又成了品牌響亮的果山。攝影展、詩歌展、土蜂蜜、艷麗服飾、彝族小調、旅游形象大使……梨花不僅扮靚了春天，芬芳了大地，還催生了很多的新鮮事物，更是把對未來日子的美好期盼和憧憬饋贈給了馬鞍山人。

“永恒的情歌與天地同在/靈魂需在夏日里淬火/金秋的累累果實/是你的承諾我的情懷”……陽春三月，梨花正好，嫩葉也一小片一小片冒出來了，不久之后，那一坡一坡的梨花都會變成享譽大地的紅雪梨。在花香中讀著一首首膾炙人口的詩歌，看一個個彝家少女在梨樹下載歌載舞，就感受到了大山豐收的喜悅。（責任編輯/呂文錦 設計/毛豆）