關于提高中國畫專業碩士理論修養的探討

周丕華

摘 要：理論修養的缺失普遍存在于目前的中國畫碩士研究生之中，導致其發生的原因是多方面的，作為教學主體的高校管理層和碩士研究生導師必須轉變觀念、以多種途徑來提高學生的理論修養，如改善中國畫專業藝術碩士對理論修養的認識、構建新的課程設置和不斷提高導師自身的理論修養，等等。

關鍵詞：理論修養；道器并重；課程設置

[本文系廣西研究生教育創新項目 《中國畫專業藝術碩士的理論修養與畢業論文寫作能力的提高》（項目編號：YGY2015107）]

恩格斯說，一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。

近兩年，為適應我國目前對高層次專業人才需求的形式，大多數專業藝術院?；蚓C合大學都一一增設了美術學專業碩士學位，其招生人數也在逐年上升。但從筆者調查來看，大多數高校的美術學碩士研究生招生條件和培養目標并不明確，這在很大程度上影響了研究生培養質量。從社會各個層面和系統反映來看，其中國畫專業碩士人才培養質量嚴重滑坡：這一方面表現為中國畫碩士畢業展的作品質量不高，有的甚至抵不上本科生水平；另一方面是畢業前景不容樂觀，無法達到社會對高層次人才的需求，畢業生中有部分人在長達三五年的時間內在藝術創作上難以有進一步的提升，不得不被迫轉行。導致這種后果的原因之一就是中國畫專業碩士研究生的藝術素質不高，尤其是指導其創作的藝術理論知識積淀不夠，使其無法在專業上有更深入地專研和突破。

一、中國畫專業碩士理論修養缺失的現狀分析

理論修養缺失這一現象普遍存在于各院校的實踐類型專業，尤其是作為美術學專業的中國畫研究方向，其引起的原因也是多方面的。這主要是中國畫碩士研究生的培養存在諸多問題：如研究生生源質量下降、學生和導師對理論修養的不重視及研究生教學內容與本科教學內容重復，等等。

一是由于研究生擴招帶來的生源質量的下降，這為理論知識的理解帶來了很大阻力。有數據顯示，我國在校研究生人數從2011年的46萬猛增到2012年的62萬人。這不由得使大多數學者對研究生的生源質量表示質疑，尤其是美術學專業碩士研究生人學文化課分數線持續偏低，一些少數民族地區的美術學碩士研究生入學分數線更低，文化水平低下無疑讓他們在學習理解抽象理論知識的過程中十分吃力。

二是學生對理論知識學習不夠重視。大多數學生認為藝術理論學習十分枯燥和抽象，不如畫畫那么有“立竿見影”的效果，尤其是在互聯網發達的今天，很多學生把更多的“閱讀時間”都花在對各類信息的接受上，根本無暇靜下心來認真研讀藝術理論作品。這不僅導致研究生畢業創作還不如本科，且畢業論文完成質量也不高：經常出現論文格式不規范、論點缺乏創新性、知識面狹窄等問題。

三是導師在中國畫專業碩士培養過程中的價值取向不合理。我國傳統美術教育一直都存在“重技輕理”“重器輕道”的特點，這導致大部分導師本身的理論素質不高，在實施教學過程中，也傾向技法教育。這無疑在教學內容上重復了注重基礎和技法訓練的本科教學，這樣畢業后的碩士生僅僅是接受了七年本科教育的學生而已，在很大程度上違背了中國畫碩士研究生這種高層次的、創新型、專業型人才的培養目標。除此之外，部分導師受市場影響，滋生出一些急功近利現象，熱衷于各種展覽和拍賣會，對研究生的理論知識教育缺乏耐心和責任感。

四是高校行政管理部門對中國畫專業碩士的考評方面更偏重于藝術實踐。這主要表現在高校管理部門對研究生科研能力考評上的不合理，多側重于學生實踐作品的考核或宣傳。這在培養的方向上強化了對理論學修養的不重視。在研究生課程內容設置權限上，受教研室或校級教學管理部門的干預，導師無法完全自主地根據學科特點和學生個人情況設置科學合理的課程內容，這無疑會導致學生對藝術理論學習的敏感度以及對藝術的理解能力降低。

二、改善中國畫專業藝術碩士對理論修養的認識

所謂藝術家是指專門從事藝術生產的創造者的總稱，這決定了藝術家必定是具備相當的藝術天賦和藝術才能的人，即除了具有熟練、高超的藝術技巧之外，還需要具有一定的理論修養。中國畫專業碩士的理論修養在這里泛指藝術家掌握各類理論知識的綜合能力，它是藝術家修養的重要組成部分，它不僅對藝術技法技能具有很大的指導作用，而且在很大程度上決定了藝術家對藝術的感知、體驗、理解、想象、評價和創造的能力。

首先，全面的理論修養可以提高學生的藝術鑒賞能力，這有助于更深刻地學習和了解浩如煙云的經典國畫作品。傳統中國畫作品蘊含了“道”“氣”“心”等豐富的傳統藝術精神。如作品中“天人合一”這種哲學精神，不僅是一種關于人與自然、人與人的和諧統一關系，也是一種人生理想與人生價值追求，這些深刻的內涵如果不具備高度的學術修養是無法完全領悟的，只有在深刻理解的基礎上才能真正從更高層次上進行學習和研究。

其次，中國畫創作和所有的藝術創作一樣，是需要藝術家借助一定的媒材，將自己對社會及人生的理解和思想情感物化為讓觀眾可觀的藝術作品。這些都需要創作主體具備深厚的文化功底，通過聯想、想象等多種感官去激發起創新意識，才能創作出感人的作品；尤其是那些藝術作品中的典型形象，更是高度凝練了藝術家對社會共性和個性高度而深刻地認識，僅憑熟練的技術是無法達到的。

再次，深厚而豐富的藝術理論知識的積累，不僅可以激發創作者的創新意識，同時也可以進一步完善和提高藝術技巧。由于理論知識豐富，畫家可以在技法上進行改良，尤其是現代中國畫在現代化進程中，吸收了音樂、舞蹈、設計，甚至現代科技原理知識，這樣可以使得技法的創新和意境的營造都具有積極作用。

最后，我國豐富而完備的中國畫理論體系，為中國畫藝術碩士理論修養的提高提供了可能性。中國畫在世界美術體系中自成一體，獨具特色，尤其蘊含了悠久的、豐富的文化內涵和美學思想。從《論語》中的“繪事后素”、《莊子》中的“解衣般礴”、到謝赫的“六法論”、宗炳的《畫山水序》、王微的《敘畫》以及唐代張彥遠的《歷代名畫記》等，逐漸形成形成了完備的中國畫的理論體系，并影響著整個民族文化藝術的發展。尤其是“傳神”和“應物象形”理論構成了中國畫獨特的認知觀和民族文化意義，如郭熙在《林泉高致》中說：“山以水為血脈，以草木為毛發，以煙云為神采，故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚?！碑嫾也粌H是把自然山水人格化了，甚至把“與天地精神相往來”看作最高的人生境界?，F代畫家齊白石正是將這種理論的文化精神把握基礎上，提出了“妙在似與不似”的理論。傅抱石先生關于繪畫，也提出三個要點，即“人”“文”“畫”?！叭恕敝钙犯窈蜌赓|；“文”指文化修養，“畫”是畫家在對文化修養及對傳統精神整體把握基礎上的創作，是直接體現其作品層次的重要條件。

同時，中國畫多與詩書畫印有機結合，使得書中有畫、畫中有書，使得其形式和內容別具一格。作為高層次的中國畫碩士研究生，無論是作為創作主體還是欣賞主體，都離不開藝術理論修養的豐富和提高。因此，中國畫是一門綜合了哲學、心理學的視知覺藝術，它凝聚著歷代中國畫家多方面的知識素養。只有把精湛的筆墨技法與廣博的理論知識密切結合起來，才能創造出更加優秀的藝術作品。

三、關于提高中國畫專業碩士理論修養的途徑探討

關于提高碩士研究生的理論修養，作為學習主體的碩士研究生，當然要認識到理論學習的重要性，但最主要還是通過導師和學校管理層正確的引導和科學的、與時俱進的教學理念觀念轉變下的具體方法的實施：

一是中國畫專業碩士培養理念的轉變。藝術碩士的培養屬于高層次的專業的人才培養，因此必須要符合社會對高層次的需求。中國畫碩士人才的培養不是對本科層次的、普及型人才培養的繼續，而是要培養成為有社會文化傳承能力和擔當的、專業型和創新型人才，更不是民間畫工的培養，這就必須是具有深厚文化底蘊的學者型兼藝術實踐型的人才。

二是打破藩籬、構建新的課程設置。一方面，教學管理部門下放導師權力，讓導師根據各自的專業特點設置課程內容，這樣導師可以根據學生的特長來制定培養計劃和方案，有效地將理論培養納入教學計劃中。在創作和教學中，打破各個理論專業的界限，使多種創造性理念與實踐（技法）相結合。 另一方面，在藝術碩士培養課程設置中，應開展多種多樣的教學形式，將美術技能以及藝術理論的學習相結合，甚至可以在中國畫專業藝術碩士教學中增設文藝理論課，如古代文學欣賞課、中西方近現代美學理論課、中國古代傳統哲學課等。文學課的開設主要以古代詩詞為主，把古典文學中的韻律美、意境美與中國畫的創作結合起來，加深作品的文學底蘊。

三是導師應不斷完善和提高自身理論素養。德國著名教育學家普朗格曾說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒?！斌w現為教學中對德育、對人格、對心智的指引。因此，導師可定期邀請藝術理論素養高的專家、學者到學校為學生開設講座，將自己的經歷沉淀以及理論結晶分享給學生，極大地提高學生們對藝術理論的興趣。

四是學校教學管理層的支持、引導和管理。主要體現在對學生畢業和畢業論文的考評上，不能忽視理論成果的考核。同時要對理論成就做宣傳，定期舉辦學術成果展，收錄和出版優秀畢業論集等。

陳振廉先生在分析了我國四種美術教育方式后，明確提出了綜合類院校美術教育應該“先學后術”，這一觀點明確了美術學碩士研究生應實施“道器并重，以學養術”的教育價值取向。即中國畫專業藝術碩士培養模式有待改革，使中國畫專業藝術碩士不僅具有扎實的實踐能力，而且具有一定的理論修養與寫作能力，對藝術碩士綜合素質的培養極具價值?？傊?，中國畫專業碩士研究生培養，是精英人才的培養，只有不斷加強中國畫專業碩士生各方面的藝術素質，才能對其今后的藝術發展奠定一個良好的基礎，這是一個不容忽視的問題。

參考文獻：

[1]馬靜.美術學碩士研究生教育的誤區[J].文學界（理論版），2012（12）.

[2]彭吉象.藝術學概論（第4版）[M].北京：北京大學出版社，2015.

作者單位：

廣西藝術學院