論美術學專業藝術采風對人才培養的重要性

【摘要】藝術源于生活，故藝術采風對于高校的美術學教學意義重大，學生能從采風活動中汲取到課堂教學中所沒有的營養，它對于優秀藝術人才的培養必不可少。文章以美術學專業的采風活動作為切入，闡述藝術采風對于藝術人才培養的重要性，特別是學生在收集素材，培養對民俗文化的感悟，激發創作靈感的重要性，探討當今高校藝術采風活動的一些不足之處，并在立足于給學生更完善的采風活動，通過藝術采風使學生全方位得到進一步的提升，從而培養出更多優秀的藝術人才。

【關鍵詞】美術學；采風；人才培養

藝術采風是高校美術教育中的一個實踐教學環節，是一門包含各方面知識的活動。其目的是讓學生走出課堂去感受自然，且能在自然生活中激發學生的創造性思維。而目前大多數高校藝術采風的課程的教學定位、理念和方式不是很科學完善需要進一步轉變觀念，周密計劃，從而達到藝術系的教學目的，只有這樣才能真正使學生在外出采風時更加受益，且對學生的專業學習及今后的創作產生重要的影響。

在目前國內針對藝術采風的研究狀況來看主要是以研究它怎樣讓學生了解當地風土人情、感受傳統文化、和對個人創作積累素材探討偏多。如陳奎霖“淺談豐富多彩的采風活動對美術學專業學生的重要性”、郭劍鋒“藝術采風在美術創作中的重要性”，等文章中得以體現。而我主要探究在開展藝術采風這門教學實踐課中，怎樣拓展學生視野，理論聯系實際，怎樣使此課在教學定位、理念和方式方面更加完善，怎樣培養學生團結協作的集體意識和工作能力，且探討藝術采風對培養人的綜合能力起到總體架構的重要作用。

一、對“采風”的理解

藝術來源于豐富多彩的生活，而又高于生活。從古至今，但凡藝術家所創作出的偉大作品無一不是在對生活的深切感悟后的寫照，從法國畫家米勒的《拾穗者》到伊里亞·葉菲莫維奇·列賓的世界名作《伏爾加河上的纖夫》，我們都能感受到畫家對生活的深切感悟。因此，學生要想提高自己的思維能力、綜合能力以及藝術創作能力，光靠課堂上所學的專業技能是遠遠不夠的，我們更需要多多外出到現實生活中，到大自然中去體會和感受，去尋找創作靈感。

高校藝術學專業的“采風”活動是一門專業實踐性課程，同時在藝術教學中又是一門必不可少的課程。一方面，學生可以通過“采風”活動不斷地收集各種生活中的素材，為自己的藝術創作汲取營養；另一方面，學生又能在“采風”活動中學習到我國傳統的民間民俗文化，提高自身的藝術修養；同時還能提高學生的社會實踐能力，修煉自身，并培養學生的團結互助和工作能力。因此，在高校藝術教學活動中，我們必須意識到“采風”對藝術人才培養的重要性。

二、采風活動對人才培養的影響

1、采風活動為藝術創作提供豐富的素材

當今高校的藝術教學方式更多的在于課堂授課，而走出去的不多。這樣的方式雖然學生能學到藝術創作的各種專業技能，能對藝術作品的各種表現技法爛熟于心，但卻忽略了藝術創作最基本的——對素材的積累。

讀萬卷書，不如行萬里路，因此我們在普通的課堂教學之外更應該走出去，到豐富多彩的現實生活中去，并在“采風”活動中不斷積累創作素材。從江南樓亭小閣的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”到塞外荒原的“野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠”；再到北國風光，這些自然人文景觀中所蘊含的素材是美術創作取之不盡的。生活中的很多細節也很值得我們觀察和領悟：小雞啄米、肥貓懶睡、野鴨嬉水、土狗搶食，都無一不是我們創作的尚佳素材。正是從生活中汲取了豐富的素材，徐悲鴻筆下的馬才千姿百態、其形象非常生動；齊白石以深厚的畫功把蝦表現的情趣盎然、栩栩如生。因此，通過“采風”到生活當中去，多多尋覓收集各種素材，我們才能在此過程中獲取到啟發，從而提高我們的藝術創作水平。

2、培養學生對我國傳統民俗文化的認識和感悟

由于在我國高校的藝術課程里老師所教授的更多是當下時代的主流藝術，課本里對民俗文化的描述也寥寥無幾，導致了學生對我國的傳統民俗文化缺乏了解，這對于學生以及我國的民俗文化傳承和發展都是不小的損失，我們不但要學好當下的主流藝術，也要更多的了解我國的優秀的傳統民俗藝術。

我國歷史源遠流長，傳統文化博大精深，在5000多年的華夏歷史長河中，我國的傳統民俗文化也得到了長久持續的發展，在多民族的發展中，由于地理位置，科學技術等等的差異，各民族逐漸形成了本民族各具特色的民俗文化。雖然這些民俗文化和學院里主流的藝術文化有所區別，但這些原生態的藝術形式確非常值得我們借鑒與學習。比如：被稱為立體主義代表畫家畢加索，是最善于去發現傳統民俗文化的畫家。畢加索在創作時往往把客觀物體和具體形態，通過自身的理解與體驗，并結合東西方藝術形式表現出來。其代表作有《格爾尼卡》，格爾尼卡創作靈感來源于西班牙北部的一個小鎮，在1937年，格爾尼卡被德國軍隊轟炸，當時的戰火猛烈，風光優美的小鎮，瞬間被夷為平地，使無數平民喪生。這件事不僅轟動全世界，也深深地震撼了畢加索，之后畢加索懷著義憤的情緒，揮筆創作了《格爾尼卡》。在《格爾尼卡》這幅作品中，轟炸機猛烈轟炸的場面畫家并沒有從畫面中表現出來，也沒有正面描繪敵軍猙獰的表情，而是用七組符號的形象呈現在畫面上，用一種象征的手法有力地揭露了侵略戰爭的暴力行為，使觀眾的視覺和心靈深深的被觸動著。因此，這幅作品已經成為了警示戰爭給人類帶來災難的文化符號之一，也成為了美術界是重要的作品。在畢加索的世界里，悲壯錯亂的世界如果只用正常的敘述方式去表達是震撼不到內心深處的，所以他以獨特的繪畫方式，荒誕的手法才能更有力的詮釋現實的生活。畢加索不僅是一位在繪畫上勇于創新的精神叛逆者，更是一位能不斷突破傳統的藝術家，畫家在繪制作品時，不斷的去感悟生活。所以，藝術不應該是拋民文化，一味追求潮流，而應集合各家之所長，以民俗與現代藝術相結合，往往創作出不凡的藝術作品。因此培養學生對民俗文化的認識和感悟是很必要的。

通過開展“采風”活動，我們可以走進那些民俗文化保存較好的少數民族地區，去融入他們的生活，感受不同民族的文化，然后結合傳統民俗和主流的藝術形式，并從中汲取到豐富的創作素材，以此來培養學生對我國傳統民俗文化的認識和感悟，提高我們的藝術創作能力。

3、激發學生創作靈感

創作靈感不是靠坐著枯想就能獲得的，它需要有扎實的藝術功底作為基礎，又需要有豐富的創作素材作為資源，更需要我們對生活中各種事物的思考感悟。生活是藝術創作的源泉，因此我們在課堂上學好基礎技能的同時，更要走出課堂，到生活中去，尋找我們創作的靈感。在每一次的“采風”活動中，我們會走到許多不同的地方，而每一個地方都能給我們不同的感受，通過我們深入生活，汲取不同沃土之中的藝術精華，結合民俗文化的個性特點與正統藝術的特點，創作靈感便會噴涌而出。

著名舞蹈家楊麗萍以“孔雀舞”聞名，春晚表演的《雀之靈》更是惟妙惟肖，驚艷全國。只見楊麗萍用她的纖細的手指、手腕等關節靈活的配合著舞動，淋漓盡致的表現孔雀昂首引領的姿勢。舞者生動的表演與優美的旋律融為一體，使觀者身臨其境，觀眾仿佛在云南的竹林深處穿越，眼前一只孔雀時而飲泉，時而梳理身上的羽毛，時而佇立，所有人都被她舞出的孔雀的神韻深深的迷住。其孔雀舞中包含了展翅、飛翔等動作，這些動作無一不是藝術家在對生活中的孔雀進行仔細觀察，然后產生創作靈感，并結合舞蹈動作的提煉、加工，最終搬上舞臺，為觀眾奉獻了一場由姿體語言與優美的音樂相融合的經典藝術盛宴。

我們能在豐富多彩的生活中培養靈感，通過“采風”活動，我們可以感受不同的地域文化以及深藏其中的民族精神，從而從中獲取創作靈感。

三、對當前高校藝術采風現狀分析

當下采風活動存在的問題：

1、采風多涉及經濟利益，受外部影響較大

由于采風需要的是學生走出去，融入自然，體驗生活，因此其間必然會牽扯到經濟方面的問題，學生的路費、食宿費都必須考慮完善。而每年幾乎所有高校的藝術學生都要參與到采風活動，時間也長達幾周，這便成為了旅游地區人們眼中的商機。這些人開發采風基地，又通過各種手段向學校拉生源，以達到更好的經濟效益，而不去考慮怎樣給學生一個更適合的采風環境，導致了采風越來越商業化，由此造成的必然是學生采風質量的下降。

2、采風形式過于單一，缺乏特色

當下我國高校大多采風活動都只是讓學生外出，然后進行風景寫生，這樣的采風形式太過于單一。每年的采風活動中我們總是能看見各個采風基地人山人海，而幾乎所有的學生都是提著畫板，然后選取一處風景細細臨摹。這樣的形式對于學生藝術感悟的提高太過有限，我們更應該根據藝術生不同專業的特色，組織多種多樣的采風活動，增加豐富多彩的采風形式，這樣才能讓學生更好的親近自然，體驗生活。

四、對采風活動的一些探討

1、結合專業特色，明確教學重點

美術學專業可分為很多的專業，比如藝術設計，美術學，廣告設計，服裝設計等等專業，每一個專業都有自己的特色以及主要關注點。而在當下的采風活動中，不同的專業的特點沒有得到好的突顯，各個專業都是采取一樣的方式進行風景寫生，這導致了教學重點教學目標和任務不明確，達不到有利于培養藝術人才的目的。

不同的藝術專業在采風活動中應該有不同的教學重點，就如同一盤香噴噴的菜擺在桌子上，食客看見的是菜好不好吃，價格多少，廚師看見的是菜的做法技巧，而營養師看見的是菜的營養價值幾何。不同的人對同一事物有不同的看法，采風亦是如此，我們應該在采風中看見有自己專業特色的東西，而不是一味的提著畫板寫生。在采風過程中，需要針對各專業的特點來調整教學的重點，比如坐落于貴州省凱里市的西江千戶苗寨，它是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，這些相連成片的村寨是由十余自然村寨依山而建，是目前全國最大的苗族聚居自然村寨。結合了自己專業的特點，服裝設計的學生會更加關注苗族人們的服飾衣著，環境藝術設計的學生便會注重苗寨建筑的特點結構，繪畫專業的學生會注重整個苗寨的人文自然之景，通過了不同專業不同特點和采風活動的結合，才能在此其中獲得大的收獲。

2、豐富采風活動形式

豐富多彩的采風活動不僅僅是一門課程，更是一門學問。我們不應該只關注專業技能的培養，更重要的是通過藝術采風，了解不同地域間的優秀文化，提高學生的品行教育，這對我們培養良好素質和綜合能力強的藝術人才大有幫助。采風與課堂教學有很大區別，期間同學們大家吃在一起住在一起，這是一個很好的機會來培養學生的團結協作能力以及社會實踐能力。因此在普通的采風活動之外，我們可以嘗試其它一些多彩的采風活動。比如采風過程中會去許多有地方文化特色的地方，而學生大多都對這些民俗文化知之甚少，因此我們可以組織學生去觀看當地特色的民俗文化表演，或是請熟悉當地歷史文化的名人來給我們做一些小講座，這樣都對學生了解特色的民俗文化大有益處。此外可以在采風生活中讓學生自力更生，體驗炊事生活，輪流來做飯給大家吃。由于當代，獨生子女成增長趨勢，大多數獨生子女的父母從小就你愛他們，導致了很多學生自力更生能力幾乎沒有，多少人到大學連碗也沒有洗過，通過這種形式可以鍛煉學生的社會實踐能力，促進同學之間的交流。最后，我們還可以讓學生走進鄉村的學堂，鄉村學堂大多條件艱苦，鄉村教師的留守更是廣大教師的楷模，通過走進鄉村學堂，讓學生和鄉村的孩子們多多相處，不但能讓學生體會到生活的不易，也能提高他們的品行，這對學生以后的成長創作中都會有很大意義。

3、排除外來影響，做純粹的藝術

排除外來影響，做純粹的藝術，這是最基本也是最重要的一點。高校的采風活動不應該和商業掛上鉤，藝術也不應該和商業掛上鉤，不然藝術的價值便會大打折扣。以梵高為例：作為后印象主義的文森特·威廉·梵高，從歷史的角度分析梵高，他的一生，充滿著無數的坎坷，但他忠于藝術，正是由于他在藝術上找到自我，最終換來了永恒的藝術作品。梵高在藝術品上有著強烈的個性，形式上也有自己獨特的藝術追求。他沒有受到其他畫家對他的影響，他生性善良，善于以區別他人的方式感受生活，以個人內心不同的想法表現生活。他的每一件作品都承載了梵高全部的生命，他對生活的熱愛，在對藝術的執著追求和大膽創新，是值得每一位從事藝術創作這學習的。梵高像火焰般閃爍，他畫的作品呈現的滿是粗厚的筆觸，色彩鮮明二亮麗且對比強烈，創下了無數充滿智慧和靈氣的藝術品?！断蛉湛肥氰蟾叩拇碜髦?，這幅作品就是畫家熱愛自然善于觀察生活，在燦爛的陽光下畫的，那激動人心的畫面效果無不讓觀者為之感動，乃至震顫到觀者心靈深處。在梵高心里《向日葵》不僅是植物，更是他對生命本體的熱愛。這更體現出了畫家梵高排除一切影響，在追求在技能和技巧上去展現作品基礎上更多的忠于表達自己內心的想法和意志。藝術是純粹的，這樣它的價值才能得到體現，人們才會對藝術有敬仰之情。因此在采風活動中，我們更應該熱愛生活，觀察身邊的事物，在創作時應用獨特的創作精神與思辨意識的同時也追求自己的情感表達，而不是墨守成規地照搬和如實地描摹自然，這樣才能對學生的藝術水平有更好的提高，才能讓我們在采風活動中有更大的收獲。

五、結論

在美術學專業教育的課程中，采風對人才培養的重要性不言而喻。采風有著普通課堂教學所沒有的優勢，它不但能讓學生走入現實生活，親近自然，汲取現實生活中取之不盡的藝術素材和資源，獲取創作靈感，也能提高學生自己的社會實踐能力，自力更生能力。在高校藝術教學當中，我們應給予采風更大的重視以及合理性規劃設計，這樣才能培養出更優秀的能促進藝術發展的專業人才。

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【作者簡介】

王菊（1992—），女，苗族，貴州都勻人，陜西師范大學美術學院藝術理論專業學生，主要研究方向：美術史論。