馬克思主義分配公平理論在當代中國發展研究

王崢怡+趙玉華

摘 要：人類社會追求的基本價值和行為準則，我們稱之為公平。而在當代中國，公平也是社會主義人努力探索和追求的。本文在研究馬克思主義分配公平理論的過程中，使用理論分析和理論聯系實際的方法，通過對中國共產黨人對馬克思主義公平理論的研究和發展進行解讀，分析了公平理論在當代中國的創新和實踐，從而進一步的了解馬克思主義公平理論在我國的發展，研究公平理論，解決公平問題，是我國共產黨的實現社會公平的目標和理想，這個問題任重而道遠。

關鍵詞：馬克思主義；公平理論；公平思想

中圖分類號：F091.91 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）05-0036-03

歷史上由于對于西方資本主義國家和社會存在著不公平等現象的不滿，造成對于資本社會的批評，而社會主義理論也從中應運而生。社會主義產生之初就以社會公平為終極發展目標，這也是社會主義的核心本質。我國作為社會主義國家在社會發展的過程中，始終堅持著馬克思主義公平理論，以此理論作為處理社會公平問題發展的依據。在實際研究中，我們除了需要對馬克思主義公平理論進行深刻的分析，還需要對國內社會的發展和變化進行研究，只有不斷的總結實際經驗，才能夠合理的處理我國社會主義建設發展中關于社會公平的問題。

我們在重點關注公平理論在我國社會發展中的研究和實踐的基礎上，要更加深入的理解國內關于社會發展階段的公平現狀，從馬克思公平理論的內涵深入剖析，真正把握公平的實際意義。面對改革開放以來國內社會主義的發展，中國共產黨人對公平問題的認識也逐漸加深，并且在建設社會公平方面也取得了很大的成就，在新的發展時期中，如何正確的認識到社會發展中存在的不公平現象，總結其形成的主要原因，就成為了解決和諧社會建設過程中公平問題的主要方式，唯有如此才能夠總結出一套符合社會發展且具有實際意義的措施。

一、馬克思主義公平理論思想

馬克思所提出的公平思想主要是其總體思想哲學思想體系，其中包含著哲學、經濟學等多方面的學科，公平理論主要是基于歷史唯物和歷史辯證而得出的，這也是馬克思主義公平思想的形成基礎。在馬克思恩格斯的哲學思想生涯中，不斷對公平理論進行探索和總結，通過激進的言辭和激烈的批判態度中，也反映出他們對于社會公平理想的信念。馬克思認為應當從歷史的演變過程去解釋公平的意義，在他們看來，從歷史的角度出發才能夠真實反映出人類社會不斷演變過程中，公平問題的真正價值，并且以此去批判當時社會關于資本主義社會的分配問題。

馬克思認為公平自身僅是一個法權或者道德觀念，不同的社會或者歷史時期才是賦予公平含義的真正依據。所以如果僅從公平理念自身出發去解釋其意義，并無法真正的達到對其含義的剖析，也沒有辦法說明其對資本主義制度批判的實際態度。馬克思認為無產階級的終極目標不是實現某種公平問題，而是凌駕于歷史發展觀眾，資本主義社會發展階段所產生的必然趨勢。通過歷史辯證法，馬克思和恩格斯對于資產階級所提出的自由主義提出了嚴厲的質疑，所謂自由主義是基于人們所希望的公平理論問題衍生，對此馬克思進行了系統的批評，并且終結了資產階級關于意識形態的公平正義論調。

二、馬克思分配公平理論涵義

馬克思的分配理論主要分為三個部分，首先是對分配理論的一般認識。其次是資本主義社會生產分配理論。最后是社會發展規劃中對于分配理論原則的構想。

（一）一般認識

馬克思所提倡的分配理論主要討論的重點在于，社會生產關系與社會生產分配方式的關系。當社會生產力已經發展到一定的程度，其對應所衍生出的生產關系和社會制度必然在發生變化，這其中有著千絲萬縷的關聯，生產關系決定著社會分配方式，分配制度則是一個社會制度的縮影。私有制的社會中，統治階級有著剝削的權利，這也影響著私有制社會的分配制度，而剝削其實就是這個社會在發展過程中自身所衍生出來的一種制度。而公有制的社會也由于自身的特點必然會推行公平的分配方式，這是一種對應的關系，分配方式從很大程度上直接反映著當下社會的主體性質。

（二）資本主義社會生產分配理論

馬克思認為在資本主義社會中，分配制度直接反映出社會各個階級之間所存在著不可調和的矛盾，比如剝削階層和被剝削階層，作為資本家他們所遵循的社會分配制度就是通過剝削底層勞動人民，而作為工人階級他們需要依附資本家而進行生產，而在這個生產過程中，勢必會被剝削一大部分的勞動所得，而這樣的社會分配制度，其主體就是作為剝削階層的資本家，他們始終站在金字塔的上層在決定社會發展以及分配制度的確立。馬克思認為工人出賣自己的勞動，通過生產力轉化成價值而獲得工資，而這起中的轉化過程是非常復雜的。早期資本主義社會對底層勞動者來說是非常殘酷的，資本家在壓榨工人進行生產，而名義上的勞動所得，在某種意義上則是占據了工人剩余價值，成為了資本家所獲得的產品利潤。

（三）社會發展規劃中對于分配理論原則的構想

馬克思對于未來社會分配原則的構想一定程度上就是公平分配理論，首先他對于資本主義的分配方式非常不滿，并且認為資本主義社會中的各個階級之間存在著很大程度的矛盾，這種私有制主要矛盾根源是無法被調和的。并且在不斷的對資本主義進行批判的同時，他也對未來社會形態以及公平社會分配理論進行了大膽的暢想，在馬克思的理想中，社會主義社會是未來社會的完美形態，公有制社會能夠理想社會中沒有剝削和壓迫的理想，作為社會主義社會的基本形式，所有制需要按勞分配，作為未來的理想社會，馬克思認為在沒有壓迫的生產活動中，所有的人根據自身的能力和工作崗位的責任進行勞動，而這種勞動是快樂的，通過這樣的勞動所生產出來的價值，也將按照勞動量的多少來進行公平的分配，這樣社會會減少收入差距，大家生活快樂，也保障了社會公平原則。

三、馬克思主義公平分配理論在中國的發展

從改革開放到十四屆三中全會階段，我國社會生產的收入基本按照注重效率的多元分配。其中由于十一屆三中全會之前的時間段中，黨在社會主義建設過程中出現了某些錯誤的路線，這直接導致了社會發展進程的停滯，也直接影響了社會整體生產力停滯不前，作為勞動人民在生產活動中的積極性開始低落，整體經濟發展也變得緩慢，生活水平出現了很大程度的回落現象，在這樣的大環境下，黨中央及時的發現問題所在，積極采取了補救的措施，打破傳統的一大二公現象，通過對按勞分配原則的堅持，調動起了人民的積極性，這也反映出了當時社會在積極實現收入分配理論，通過和實際結合改變經濟環境的頹勢。

（一）新中國成立期間

在建國初期，以毛澤東為代表的中國共產黨人，通過自身的努力和不斷的探索，為我們的新中國實現公平、富裕而不斷的奮斗。這開啟了馬克思公平理論在中國的發展，也一直伴隨著我們國家的發展。

1956年生產資料私有制社會主義改造完成，這直接確立了我國正式的建立了社會主義制度，而從時間節點上來分析，這是新中國成立時期，馬克思公平理論在中國達到的第一個成功，這也是新中國結合馬克思公平理論發展的初級階段。毛澤東借用中國傳統思想同西方公平思想進行結合，衍生出毛澤東的公平思想，通過馬克思主義理論的直接指導，結合了傳統儒家文化中關于“大同”思想的內容，這個時期是中國社會主義建設的初期，中國共產黨人通過對新中國社會主義發展的暢想和設計，來完成公平思想的方向和規劃。中共領導人帶領人民通過努力將政權從封建主義者和資本主義者奪回，讓人民真正的成為了國家的主人，通過擁有平等的權利和經濟地位，通過實行按勞分配實現了新中國時期最基本也是最初級的公平。

（二）改革開放階段

如果說毛澤東的公平思想是新中國建設初期實現馬克思公平理論的初級階段，那么在1978年黨的十一屆三中全會后，鄧小平同志就延續了關于馬克思公平理論的推進工作，并且結合了當下中國改革開放階段的特點實現了社會的大踏步邁進。鄧小平作為代表的中國共產黨人通過對以往毛澤東時期由于受到“左”的影響，而沒有真正意義上實現公平的分析，開始意識到蘇聯的行為模式不適合發展中的中國，并且開始用發展的眼光來看整個世界，通過結合西方資本主義國家宏觀調控的發展方式，來實現國內的發展，真正確立了經濟的發展是社會主義建設的首要任務，通過改革開放徹底打破了“大鍋飯”的思想桎梏，讓國民經濟得到了快速的提升，當然由于過分講究效率，造成了部分地區以及人民的貧富不均的情況。鄧小平同志是通過綜合的辯證方法去分析馬克思公平理論和當下中國的具體情況，總結出發展發現和措施，是建設我國社會主義公平的新思考。

（三）二十一世紀至今

改革開放之后社會發展取得了很大的進步，同時在社會公平方面也取得了成績，“三個代表”以來，國家大力發展扶貧工作，并且通過國家政策的調控和設立來改善社會保障，將社會公平作為社會發展的要義，通過方方面面的調整來滿足人民的需求。社會公平需要建立在先進的生產力之上，提高生產力水平是解決社會公平問題的重點，這需要從中國自身的特點出發，結合國情進行發展。通過十六大會議的確立，我國將全面建設小康社會作為未來社會發展的目標，而這個目標則是為廣大人民的根本利益而奮斗。在我國進入新世紀后，人們在精神和物質文明上都得到了全面的發展，我國政府也確立了經濟發展和社會公平雙贏的發展目的，反對平均主義，但是也反對收入的懸殊，政府通過調控來重視市場分配的公平問題。

四、未來的發展方向

中國目前依然是個發展中國家，由于人口眾多人均資源量明顯不足，所以在我們國家的發展過程中，也有著明顯的“不和諧”的現象，政治經濟生活中依然有著“不公平”的情況，這主要根源還是在于我國經濟發展的不充分。由此，我們更應該合理的發展并且有效的實現資源局分配問題，讓社會能夠健康持續的發展，滿足全社會的需求，實現社會的和諧和公平。

那么面對當前的中國環境，我黨應該如何去處理社會公平問題呢，首先我們應當努力實現社會各個方面的和諧，其實所謂和諧所包含的內容有很多，這其中既有整體、全面的和諧，也有局部和片面的和諧。而社會整體的和諧發展是離不開公平的，只有努力維護住社會的公平，才能夠將整個社會的文明推進，真正實現民主化科學化。這是社會主義推進的核心方式。社會公平分配理念是激發勞動者的工作積極性，作為個體當他們充滿著工作激情和創造激情，那么整個社會的推進和發展才是充滿活力和激情的，所以實現公平分配，才是有效的維護不同階層的利益，協調不同基層之間的關系是當代中國維持高速增長局面的重點。在黨的領導下，我國連續二十幾年保持著高速的發展和經濟的增長，并且在不斷的發展變化中，依據自身發展以及社會特點，提出了構建社會主義和諧社會的目標和方向，這也是我們黨在解決社會公平問題中最為實質性的進展。

五、結語

在新時代的中國，共產等人的公平理念是建立起社會主義和諧社會，在這樣的大環境中，將馬克思公平理論真實的扎根于社會建設當中，將共同富裕提上日程，并且始終保持社會主義制度的優越性，在當代的中國社會發展是旨在構建和諧社會關系，通過社會物質財富的增加，提高人們生活品質，促進社會和諧，這是從理論到實踐的過程，也是理論和實踐結合的依據。馬克思公平理論發展的一個全新的階段。但是需要注意的是，所謂公平必須是建立在其歷史意義和環境相對性的前提下，在不同的歷史環境下公平的定義和價值是不同的，我們必須認清沒有絕對的公平，即便在社會制度下，我們一直強調思想權利公平、規則公平、機會公平等等理念，但是也需要綜合各方面的條件和因素，在實際中將公平價值最大化達到相對公平。在中國馬克思主義公平理論通過社會主義和諧社會的建設不斷的升華，這是社會發展進步和馬克思主義公平理論完善想結合的結果。

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（責任編輯 徐陽）