開采好傳統文化這座德育“富礦”

黃志煊

中華優秀傳統文化是學校開展德育工作的“天然富礦”，但當前學校受西方外來思潮的強烈沖擊和多元價值觀的分化，中華傳統文化在教育一線受到的重視還遠遠不夠。

如何把優秀傳統文化融入學生的精神血液，在吸收中運用，在運用中創新，在創新中弘揚，讓中華傳統文化成為培育學生精神脊梁和生成德性的源泉，是教育必須深入研究和敢于創新的命題。

近年來，廣東省中山市東區遠洋小學（以下簡稱遠洋小學）全面構建“和善德育”實踐體系，在傳統文化教育中促進師生的人格健全和德性生成。

構建自主管理生態，讓學生“修己安人”

自我教育是受教育者自覺自愿參與自身思想品德塑造的最高形式。我國教育歷來十分重視自我教育，把修身作為治國齊家的重要途徑。在中華傳統文化中蘊藏著破解現代德育難題的“修己安人密碼。

孔子不僅強調“修己以敬”，而且強調“修己以安百姓”。孟子強調德性涵養要依靠“自得”，他說：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也?！痹里w說：“正己然后可以正物，自治然后可以治人?！?/p>

陶行知在《學生自治問題之研究》中也具體談到自治的四點好處：“第一，學生自治可為修身倫理的實驗。第二，學生自治能適應學生之需要。第三，學生自治能輔助風紀之進步。第四，學生自治能促進學生經驗之發展?！?/p>

遠洋小學提倡“正面教育”為主，即將“什么都由教師領著做”變為“學生能做的自己做”。通過放權或授權的方式，讓學生成為校園生活的主人，有效促進學生從被動管理走向主動管理。為提高學生自主管理的積極性，學校想方設法為學生搭建各種展示自我的平臺，讓每個學生在校、級、班等不同層面都可選擇參與學校服務和管理，主要途徑有兩種：

一是因材施教，全面競崗，因崗選人，分級提升。根據個別學生管理崗位有限和需要具備較強能力的特點，積極完善學校少丁委、年級大隊和中隊三級隊委會建設，讓每個學生在每學年都有機會通過自薦→班內競選→級組競選→全校競選等環節走上學校管理崗位，擔任學校的大隊委、中隊委、校長小助理等。每年舉行的隊干部競選演講都是一次最好的愛校教育和責任教育，大大提高了學生主動反思、服務他人的積極性以及自我管理、自我約束、自我教育的能力。

二是有教無類，輪換上崗，因人選崗，普惠全員。根據個別學生管理崗位難度不大的特點，采用輪換上崗的方式，惠及每個學生。例如，設立班級綠化和衛生包干區、文明值勤生等崗位，讓每個班級、每個學生都有機會輪流參與學校管理，讓人人有體驗和發展的機會。

現代心理學研究表明：“內部動機比外部刺激具有更持續的作用?！敝挥凶寣W生情感愉悅、心靈解放，才能釋放學生生命的潛能，培養自覺自愿的德性行為。在“和德”理念的引領下，遠洋小學開設了“免檢級組”“免檢班級”“期末免考學生”等“三免”評比制度。為每個學生、班級和級組制定基本的教育要求，采用絕對評價，只要班級和個人達到發展的參照要求，就成為“免檢級組”“免檢班級”“期未免考學生”，促進學生靈動的有序發展。

此外，為讓學生能在生活中體驗和詮釋現代誠信精神，學校成立了中山首家校園“愛心園義賣店”，進貨由個別親子負責，售貨由學生輪值。商品主要包括師生作品和捐贈物、批發文具，每種商品都以遠低于市場價的超低價格出售，讓學生在真實生活中生成自主購物要誠信、售貨服務要熱情、慈善義賣為公益的情感與意識。

創造導向明確的德育環境，讓學生“不扶而直”

荀子說：“蓬生于麻，不扶而直?！毙@環境是學校文化的外殼，對陶冶性情、啟迪智慧、升華人格具有重要作用，是學生修身養德的搖籃。在校園環境建設過程中，遠洋小學緊扣“厚德致遠、博學汪洋”的辦學理念，遵照學生的身心發展規律，融人優秀的傳統文化，把中華民族的精神基因自然傳遞到學生內心。

遠洋小學結合校園隱性課程的設置方案，將傳統文化納入各樓體、樓層、平面、校道等全面規劃中，使各區域文化互相彌補、整體統一。

例如，基于孔子對“仁”的闡述，將學校六幢主體建筑命名為恭謙樓（恭則不辱）、敏學樓（敏則有功）、寬厚樓（寬則得眾）、惠澤樓（惠則足以使人）、信義樓（信則人任焉）、持恒樓（恒則必成）、創新樓（新則不?。?；在各教學樓的樓梯墻壁上安裝學生集體繪制的約4平方米的巨幅作品，包括千年孝女花木蘭、尊師典范程門立雪等；將學校出入兩條校道命名為“君思路”（源自《論語》中的“視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義”）和“崇賢路”（源自《論語》中的“見賢思齊、尊崇高德”）；為陶冶學生性情、傳承書法國粹，在一樓大堂安裝“墨海揮毫”大幅水寫板，并配有平板電腦長期播放軟筆書法微視頻；為找到社會主義核心價值觀的有效生長點，在一樓大堂懸掛風帆形狀的木制飾板，并將24字核心價值觀內容巧妙地輔以優秀傳統文化中的相關詮釋，然后與學生協商明確日常行動準則。簡而言之，富強，從小立志圓夢想；民主，大家想法我愿聽；文明，校園紙屑主動撿；和諧，我與寬容交朋友；自由，大膽表達明事理；平等，換位思考我能行；公正，從小能分對與錯；法治，管好自己人人贊；愛國，孝敬父母懂感恩；敬業，孜孜不倦求真知；誠信，說到做到牢牢記；友善，今天你微笑了嗎？

在商業發展的洪流中，學校建設也不免受到快餐文化的影響，爭相上演“豪華設備”的競賽，短時間內就使校園變得“高大上”，但只重“面子”而不“貼心”，偏離了教育方向，校園器物失去了溫度，難以與學生的內心產生共鳴。遠洋小學校園里呈現的各種作品絕大部分由學生個人或集體創作。比如，近百米的校道繪上了六巨幅學生作品，引領學生明白“人生像遠洋，要幸福遠洋，就必須悟水性——做上善人”。而且，創作過程也被拍攝下來，以照片的形式放置在主體作品的周圍，給學生強烈的視覺沖擊之余，還暗含了更深層的過程指導和價值引領意義。

注重“傳統文化+德育”中的評價推動

為使傳統文化教育常態化，遠洋小學專門編制了校本教材《悟水性——上善若水》，共分七章：第一章是“澤被萬物之德——懷博愛心”，第二章是“因勢利導之智——明處世理”，第三章是“百折不撓之勇——蓄精銳氣”，第四章是“隨物賦形之美——修寬容功”，第五章是“滴水穿石之志——立個人夢”，第六章是“源源不歇之勁——練自學力”，第七章是“相蕩漣漪之韻——融和樂情”。每一章都精選了贊頌水的相關經典詩詞，并將教材的教學標準具體化。在課前三分鐘開展關于《千字文》《三字經》等經典善本誦讀，每天放學后在‘小螺號大舞臺”舉辦中華傳統美德故事演講、百家講壇等活動。

學校每月都結合傳統節日開展豐富多彩的傳統活動，如“行善感恩月”“敬老尚禮月”“祖沖之數學周”“張衡杯科技月”等，將德育滲透于活動中，讓學生在精心設計的活動中汲取傳統文化精華、熏陶德性、潤養心靈。

在德性發展上，遠洋小學注重評價的推動。在學生、教師、家長中都設置了各種勵志的個性獎勵；每周評選“為你點贊之星”，每月評選“美德之星”，在每學期開展“群星熠熠耀光芒”評比；開設閱讀小文曲、創造小張衡、遠小棋士、傳統美德好少年等富有趣味性的項目評比，有效激發了學生的參與熱情。每個項目的評比先由學生自主申報或陳述，再通過班級學生集體表決，最后選出集體認同的學生，評比過程也成為學生對照、學習和反思的過程，進一步擴大了評價在德育工作中的影響力。