《達洛衛夫人》的聲音主題

⊙胡麗娜［紹興文理學院， 浙江 紹興 312000］

《達洛衛夫人》的聲音主題

⊙胡麗娜［紹興文理學院， 浙江 紹興 312000］

《達洛衛夫人》中有豐富的聲音意象，構成了一個意蘊豐富的主題，傳達了作者對僵化的社會制度的批判、對現代工業文明對人際關系的危害、對人的心靈自由的侵襲的反思，而基于聽覺的聲音的關注，也表達了作家對生與死的思考，以及對個體心靈的關注。

《達洛衛夫人》 聲音主題 社會意義

《達洛衛夫人》是意識流小說的經典之作，內涵十分豐富，伍爾夫在日記中曾寫道：“我要描述生與死、理智與瘋狂；我要批判當今的社會制度，揭示其動態，而且是最本質的動態……”應該說，小說很好地達到了這個預期。雖然國內外不少批評家對此書進行了多層次的解讀，但是除了大本鐘的象征意義外，卻罕有人分析小說中的聲音意象，可以說，《達洛衛夫人》中多次出現各種形態的聲音，如報時的鐘聲、喧鬧的市聲、死亡的吟唱，聲音的物理屬性與人類社會存在某種共通性，具有象征意義，表達了極其豐富的思想主題與社會意義，值得我們深入研究。

一、鐘聲與社會批判

《達洛衛夫人》中回蕩在城市上空的鐘聲不僅為作者從一個人物的意識轉入另一個人物的意識提供了一種媒介，同時還具有明顯的隱喻內涵，表達了作者對社會的批判。

首先，作者強調了大本鐘報時的準確性?！奥?，鐘聲隆隆地響了。開始是預報，音調悅耳；隨即報時，千準萬確；沉重的音波在空中漸次消逝?！边@種準確無疑十分適合現代都市忙碌的生活，對于理查德·達洛衛和休·惠特布雷德這些上進的人來說，每天都是爭分奪秒，所以報時鐘聲的準確對他們來說十分重要，每個時刻應該干什么十分明確；對于混跡社交界的休來說，拜訪布魯頓夫人就像每天吃飯一樣有規律，例行公事。然而這種十分規律的生活卻要求人們磨平個性：“圣·瑪格雷特教堂的鐘聲在訴說：我沒有來遲?！F在正是十一點半；然而，盡管她絕對正確，她的聲音卻不愿顯出個性……使她把個性隱藏?！保ㄟ_，46）準確的反面就是延誤，離經叛道這種個性表現出與整個社會的格格不入，而發瘋的賽普蒂莫斯就是因為與社會不容才自殺的。賽普蒂莫斯年輕的時候就是個十分有個性的人，后來在戰爭中所受的傷害讓他喪失感覺能力，他對此感到十分恐慌，他其實是清醒的瘋子。這其實是倫敦人普遍具有的共性，但賽普蒂莫斯拒絕這種共性，因此他選擇死亡來維持自己的個性。漫游的彼得也是一個隨心而活的人，可一事無成的他遭到上流社會朋友的嘲笑。

其次，洪亮的鐘聲又具有威懾的力量?！肮稚乡娐朂R鳴，把六月里這一天又剁又切，分割又分割，仿佛在勸人馴服，維護權威，并齊聲宣告平穩觀念無比優越?！保ㄟ_，98）洪亮的鐘聲象征著某種權威，而倫敦人民皆處在一種無形掌控的權威之下，就像一群毫無性靈的傀儡。鐘聲掌控人們就好像皇室、首相、醫生布雷德肖掌控人們一樣，這種隱形的規訓力量讓人們在不知不覺中成為他們的追隨者，無辜的人們被統治階級隨意擺布，“又剁又切”。而鐘聲的傳播能力又是極其泛廣：“時間恰恰十二點整，大本鐘敲響了十二下，鐘聲飄蕩至倫敦北部?！保ㄟ_，89）聲音在空氣中的傳播能力很強，統治階級的權威滲透到社會的各個角落，人們無一幸免，無處可逃。賽普蒂莫斯就感覺到醫生霍姆斯、布雷德肖這類人似乎無處不在，他無論走到哪里，他們都會追過來，所以他只能選擇自殺來逃開。

再次，由時鐘這種冰冷的機械發出的聲音不帶感情，顯得冷漠，這種冷漠傳染給人們，讓人們失去了感覺能力?！霸谒麄冎g響起了大本鐘鏗鏘有力的鐘聲，報道半點鐘，猶如一個強壯、冷漠、不近人情的青年正使勁地扯著啞鈴，忽而扯向這邊，忽而扯向那邊?！保ㄟ_，44）醫生霍姆斯對于賽普蒂莫斯自殺這一見鬼的事，覺得簡直“莫名其妙”，他就像冰冷的鐘聲一樣?！扮娐晫Υ藚s無動于衷，它永遠按著自己的節拍在擺動著，并不時地以報時聲撞擊著人們的心靈”?？死惿髨D通過舉行宴會使人們聯結起來，但宴會上的人們無法達到心靈上的溝通，即便是達洛衛一家人之間同樣也互相不了解：達洛衛夫婦沒有實質的感情交流，只有名義上的相敬如賓；達洛衛先生甚至在宴會上都不能一眼認出自己的女兒來。

二、市聲與現代社會文明

除了威嚴的鐘聲像權威一樣控制著民眾以外，現代科技技術帶來的文明讓人們在喧鬧的市聲中迷失自我，喪失感覺能力?，F代科技給城市注入了一股新鮮力量，極度地豐富了人們的物質生活，工業化程度最高的倫敦，響徹城市上空的尖利機械聲，每天都在消磨著人們的意志。喧鬧的市聲讓人與人之間的交流變得困難。達洛衛夫人為了提醒彼得不要忘記今晚她家的宴會，“不得不提高嗓子，企圖壓下戶外的喧囂”（達，45）然而，“那聲音又細又遠，淹沒在車水馬龍和萬鐘齊鳴的喧嘩之中”（達，45）。人聲在嘈雜的市聲面前顯得多么弱小。聲音被市聲淹沒的這一場景在達洛衛夫人提醒女兒的時候又重復了一遍，它很好地表現了達洛衛夫人內在的精神困擾。

喧鬧的噪聲對人耳鼓的沖擊，讓人們能夠迅速從對死者的悲傷中抽離，人與人之間缺少憐憫心，逐漸讓人失去感覺能力，“然而這種噪聲，年復一年無休止地喧騰著，將吞噬人間一切……噪聲將囊括一切，把它們席卷而去”（達，133）。象征傳統權威的“鐘聲被市聲攪亂了，打破了”（達，124）英國正面臨著的新的變革，一方面帝國沒落，它正在被作為新生力量的工業文明逐漸取代，然而處在兩面夾擊中的民眾始終是受害者，新的社會制度取代舊的社會制度，但它們還是在扼殺著人的性靈。當彼得聽見救護車發出凄厲的聲音時，就感覺到這是文明的一大勝利?！八∠笞钌畹氖?，倫敦的高效率、嚴密的組織、互助的社會精神?！保ㄟ_，145）這種互助精神絲毫沒有把人救活，而是在不斷扼殺人性，賽普蒂莫斯就在較量科技的戰爭中喪失了生活的希望。

喧鬧的噪聲縱然使人性淡漠，文中仍有反抗者保有孤獨的性靈，他們對寂靜的特殊感受就是精神追求的體現。伊麗莎白從喧鬧的市聲中曾有過瞬間的頓悟：“任何旁觀者要是打開死者房間的窗子，向下俯視艦隊街，那喧鬧的噪聲，那一陣軍樂，將意氣風發地沖擊他的耳鼓；這鬧聲對人間一切是淡漠的，因而有撫慰的作用?！保ㄟ_，133）達洛衛夫人是一個矛盾體，她對社會地位的追求讓她逐漸失卻青年時獨特的靈魂，淹沒在市聲之中，她愛宴會的熱鬧，但她內心深處仍有對理想的追求，有一種寂靜在心目中縈繞，讓我們看到她人性中尚未泯滅的地方。她反復回想起在故鄉布魯頓的美好生活，“即使置身于車水馬龍的大街上，或者深夜夢回時，都會感到一種特殊的寂靜，或肅穆的氣氛，已匯總不可名狀的停滯”（達，2）。她對社會地位有著渴望，但她內心實際向往自由的日子，所以在宴會期間她悄悄地躲入了斗室，熱鬧的宴會讓她感到空虛。在寂靜中的性靈是真正自由的，但是她不能拋棄社會地位，她又是孤獨的。

賽普蒂莫斯同樣矛盾，寂靜讓他恐慌，他在喧鬧中可以幻想美好，在寂靜中只能讓他感覺失去世界，他企圖通過聲音來抓住活著的希望，賽普蒂莫斯在自殺前與妻子進行了短暫的正常溝通，這讓他感覺到充實的存在，但市聲攜帶著社會威權對他造成了侵犯，宣布他的病癥，要把他隔離，無路可走的他只能選擇跳樓自殺，最終“聲音愈來愈渺遠了。她們失去他了！”（達，140）。

在這個喧嘩的現代文明中人都是孤獨的，達洛衛夫人和賽普蒂莫斯都是矛盾的，最終一生一死。顯然，伍爾夫在批判社會制度的她同時，也對社會寄予希望。

三、聲音與感情體驗

聽覺作為一種感覺器官，與人的情感體驗有關。從人物對聽覺的不同感覺體驗中，我們可以窺見人物的性格特征和心理需求。

首先，聲音的響起和逐漸消逝的過程與人一生的經歷十分相似，鐘聲的響起能讓人感覺到時間的飛逝，從而讓人感覺到生命的短暫和死亡的永恒?！斑^了一會，當圣·瑪格雷特教堂的鐘聲漸漸減弱，他想到她曾經患病，那鐘聲表示虛弱與痛苦。他想象，那是她的心臟病發作；最后一下鐘聲驀地響亮有力，那是震撼生命的喪鐘，克拉麗薩在她的會客室內應聲就地倒下?！保ㄟ_，47）彼得越過聲音的物理屬性，看到了聲音內核中與人生某些境遇的相似，“每當鐘聲響起，物理時間與心理時間便相互滲透，共同交織在一起”，正是這種神奇的交融使得人物有時候會產生頓悟的瞬間，對生命的認識更具有獨創性。鐘聲傳遞的過程像極了生命的變遷，跌宕起伏，有活力四射的時刻，也有逐漸衰減、停止的時刻；就像聲音注定擴散消逝一樣，生命也終究會走到盡頭，死亡必將降臨?！扮娐暿惯_洛衛夫人百感交集……她痛苦地意識到生命正在消逝，死亡已漸漸來臨。于是她覺得死亡應該是件幸福之事了。賽普蒂莫斯對時光的流逝并不感到惋惜，相反卻進一步強化了他早日結束生命的念頭?！辟惼盏倌顾篮?，死亡的喪鐘敲響；克拉麗薩又在鐘聲的敲響中復活，重新投入到宴會中去。

其次，與威嚴的鐘聲和喧嘩的市聲格格不入的是美妙和諧的自然之聲，而這種多半是人物根據外界聲音加上冥想產生的，寄托了人物的內心追求。賽普蒂莫斯認為自己感覺失靈，他對外界的感覺弱化，而他的意識流動達到了極度強化，甚至頻頻出現幻覺，其中幻聽就是一種表現?！八麜犚娒烂畹囊魳?。其實只是街上流浪藝人在搖風琴，或僅僅什么人在喊叫。他卻嚷道：“‘美極了！’同時臉上淌下眼淚?！保ㄟ_，136）賽普蒂莫斯是真正能從平淡的生活中發現美的人，這種人應該對生命極度珍視，但就是這樣一個美好的青年被戰爭毀掉了。這樣一個對生活已經無感的人內心仍有著對美好生活的憧憬，他努力掙扎著活下去?！笆覂葌魅脘乃?，在一陣陣濤聲中響起了鳥兒的啁鳴……不要在怕了，他在內心說，不要再怕了?！薄八⒉缓ε?。因為每時每刻，大自然都歡笑著用一種暗示，表明她的決心?！保ㄟ_，135）大自然的和諧之聲向他傳達了生活的美好，讓他不再懼怕殘酷的現實生活，但是他最后還是沒有逃開醫生對他的“加害”，只能用自殺來維持自己孤獨的性靈不被侵害。

伍爾夫對聲音進行了廣泛而深刻的描寫，聲音不僅只是物理上的一種現象，它與人類社會有著密不可分的聯系，承載著作者對“生與死、理智與瘋狂”的思考，也表達了作者對當時社會制度的批判，而且是一種動態的呈現，顯示出了作家卓越的哲思與技巧。通過聲音主題的分析，我們發現，當時的社會體制讓人絕望，但仍可以在絕望處看見希望，那正是伍爾夫強調的性靈和精神，所有的文字，最后指向了一個被強調的主題“：同心靈相比，腦子有什么用？！”（達，188）

①〔英〕弗吉尼亞·伍爾夫：《日記》，轉引自孫梁、蘇美譯《〈達洛衛夫人〉譯本序》，上海譯文出版社2011年版，第3頁。

②〔英〕弗吉尼亞·伍爾夫：《達洛衛夫人》，孫梁、蘇美譯，上海譯文出版社2011年版，第2頁（文中相關引文均出自此版本，為了行文簡潔，僅隨文標出頁碼，不再另注）。

③④⑤甄艷華：《伍爾夫的小說理念》，黑龍江人民出版社2006年版，第85頁，第85頁，第86頁。

[1]弗吉尼亞·伍爾夫.達洛衛夫人[M].上海：上海譯文出版社，2011.

[2]甄艷華.伍爾夫的小說理論[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2006.

[3]易曉明：優美與瘋癲：弗吉尼亞·伍爾夫傳[M].北京：中國文聯出版社2002.

作 者：胡麗娜，紹興文理學院漢語言文學專業本科生。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com