【古籍概覽】
《韓非子》是法家學派的代表著作,二十卷,韓非撰。全書由五十五篇獨立的論文集輯而成,大都出自韓非之手,除個別文章外,篇名均表示該文主旨。其學說的核心是以君主專制為基礎的法、術、勢結合思想,秉持進化論的歷史觀,主張極端的功利主義,認為人與人之間只有利害而沒有仁愛,強調以法治國,對秦漢以后中國封建社會制度的建立產生了重大影響。該書在先秦諸子中具有獨特的風格,思想犀利,文字峭刻,邏輯嚴密,善用寓言?!俄n非子》也是間接補遺史書對中國先秦時期史料不足的重要參考來源之一,其寓言經整理之后又輯為各種寓言集,如《內外儲說》《說林》《喻老》《十過》等即是。
中華文化源遠流長,是全民族每個成員的共同財富,不了解中國古典文化,將無以傳承中華民族的優秀文化遺產,《韓非子》作為法家經典著作之一,對中國歷代帝王“外儒內法”的統治方式有著重大的影響。今人觀此書,明司馬之意,知韓非之文,暢“無情”之法治。
【大家簡介】
韓非,戰國時期韓國人,杰出的思想家、哲學家和散文家,韓王之子,荀子的學生,李斯的同學,被譽為最得老子思想精髓的人物之一。韓非創立的法家學說,為中國第一個統一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據。
韓非深愛自己的祖國,但他并不被韓王所重視,而秦王卻為了得到韓非而出兵攻打韓國。韓非入秦后,陳書秦王“弱秦保韓”之策,終不能為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈,而招致姚賈報復,遂入獄,后李斯入獄毒之。韓非人雖死,但是其法家思想卻被秦王嬴政所重用,奉《韓非子》為秦國治國經要,幫助秦國富國強兵,最終統一六國。史載,韓非口吃,不善言談,長于著書,雖口不善辯,然下筆洶涌,鞭辟入里,語言簡潔,又不乏生動活潑之態。韓非的思想深邃而又超前,對后世影響深遠,遭同窗暗算入獄之時,有更多的時間和機會對社會進行冷峻犀利的觀察,個中滋味,豈足為外人道!
韓非將商鞅的“法”,申不害的“術”和慎到的“勢”集于一身,是法家思想的集大成者;韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體,著有《韓非子》,在先秦諸子散文中獨樹一幟,呈現出韓非極為重視唯物主義與效益主義思想,積極倡導君主專制主義理論,目的是為專制君主提供富國強兵的思想。endprint