范佐浩 真誠慈悲 眾善奉行

鄧小溪+劉志梅

人物簡介

范佐浩先生，銀紫荊星章、太平紳士、國家中醫藥管理局國際合作高級顧問、香港特別行政區香港中醫藥發展委員會委員、香港特別行政區香港中醫藥管理委員會主席（2005-2011）、廣州中醫藥大學客座教授、香港證券業協會永遠名譽會長、香港證券專業學會董事（1998-2003）、香港交易及結算所有限公司董事（2000-2003）、香港證券及期貨事務監察委員會諮詢委員會委員（2001-2007）、香港青年獎勵計劃委員會主席（2002-2008）、88屆國際獅子會年會主辦地區委員會主席、國際獅子會視覺第一中國行動副主席、國際獅子總會國際理事（96-98）、國際獅子總會港澳303區區總監（89-90）。

初識范佐浩先生，會被他那自在隨緣的心境所打動。這位七十六歲的長者，從打工起家，從事金融業，曾任證監會諮詢委員等多職。他並非中醫出身，卻任香港中醫藥發展委員會委員多年，是銀紫荊星章和太平紳士獲得者，等等。國難之日，他悲；國興之時，他喜。服務國際獅子會整整三十八載，他說，人生不論得失，能助人則助。

“真誠清凈平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣念佛。能做到其中‘真誠二字便實屬不易?！彼麕煶谢繇w晦先生，主張讓文化回歸生命，讀書長養性情與精神，充實自己，成長自己。

恩師：霍韜晦先生 中國文化的開拓者

當前的香港，“一國兩制”這一項開創性事業正在實踐中不斷探索，也遇到了許多新情況、新問題。作為香港的一員，范佐浩先生亦是十分關注各項社會問題的進展，亦十分推崇其恩師——當代思想家霍韜晦先生對於當前社會文化中種種明智的看法。

據悉，霍韜晦先生是當代思想家、教育家、新儒學家、梵文學者、佛學家，為性情文化之倡導者。他受業於唐君毅、牟宗三兩位哲學大師，在香港中文大學教授中西哲學、佛學超過二十年，1982年創立法住學會，1987年創立法住文化書院。他不但全力推動佛教思想之現代化，並開發儒學，匯通中西文化，召開多次國際學術會議，聲譽卓著。近年來，他更致力提倡“後大學”理念，推行社會性之文化教育、家庭教育，與修養身性之生命成長教育，成效顯著；又主持多項禪修課程，取徑新穎，復活古禪，學者不絕，口碑遐邇。他著書立說，融貫中西哲學、歷史、文化，視野廣闊，學養甚深，深受讀者歡迎，擁有大量支持者，范佐浩先生接觸其之後深為敬佩，拜其為師。

范佐浩先生指出，如今社會以變化為榮，但他支持恩師的看法，守住自己的人格和文化根據，才能往前看。秉持著對中國文化的承擔及使命感，霍韜晦先生的思想倍受推崇。

“當前的香港社會，教育在某種程度上已經病了，一些孩子在家中成為了‘小霸王‘小公主。今日教育的失誤，導致明日社會、明日人類的危機?！毖垡婌洞?，范佐浩先生十分認可當代踐行型教育家霍韜晦先生推行性情文化的教育方法?！吧畲蟮淖饔檬鞘颤N？是超越自己、通向別人和世界。性情教育，即是開發孩子本具的靈明，即他自己的動力，讓他們有能力走出生理欲望的世界，建立自己的人生，成己立人，實現生命的最高自由！”據悉，霍韜晦先生根據孔子的六藝（詩、書、禮、樂、易、春秋），深入其精神，提出了“喜耀新六藝”，即感受力、記憶力、自制力、創造力及領導力，開發孩子的各種潛能，成為教養孩子全面成長的綱領。

延伸至成人社會，一些年輕人將民主誤認為就是普選，就是自由，其實並非如此。范佐浩先生依照霍韜晦先生的研究所知，“其實民主只是一種機制，轉換權力的機制，經過三百年的實踐，民主已經百孔千瘡了。其最大問題是人離開其自身來要求政府，以為掌握了選票就可以產生幸福，結果政府換了又換，不斷輪替，沉痾依舊。投票者從來都沒有發現自己的問題，卻一味要求別人。這是求之在外，只知律人而不知自律。而真正能挽救民主制度的下沉，除非以東方文化、特別是儒家文化所說的教養，喚醒性情，開出良知或道德心靈的自覺，使自己心中有主，世界才有希望?！彼Ｍ?，這一天能夠盡快到來。

范佐浩先生介紹說，霍韜晦先生在講學時，善於關注及批判時代弊病，提出新觀念、新方法。提倡生命教育，深信文化向生命回歸。同時指出人文主義不能沿襲西方，必須回歸東方才能找到立足點。

數千年來，中國依靠文化屹立於世界，今天更需要文化對整個民族的滋養。特別是一些崇洋媚外的存在，令傳統崩塌，導致人之失道、失信、失教、失義、失禮……最終導致失人心，“人失其心，人成為非人了”。然，依照恩師霍韜晦先生的期許，范佐浩先生亦以身作則，朝著“既成學、成德，又成教、成事”的方向努力，從而與千千萬萬的中國人，實現“一個中國傳統文化理想繼往開來的歷史創造”。

2013年，霍韜晦先生入選為“20世紀中國最傑出的科學家（哲學家）之一，他的文化事業和學術成就受到各方的肯定、好奇和關注。對於未來，范佐浩先生希望，當今社會能真正重視起霍韜晦先生的言論，對整個香港乃至整個中國起到認知、引導和推動的正面作用。

中醫藥：助推中醫 造福民眾

范佐浩先生，擔任著國家中醫藥管理局國際合作高級顧問、香港特別行政區香港中醫藥發展委員會委員、香港特別行政區香港中醫藥管理委員會主席（2005-2011）、廣州中醫藥大學客座教授等，他並非中醫，但卻與中醫結下了不解之緣，一直為中醫的發展出力。endprint

談起中醫在香港的發展，有一段很長的歷史淵源。早在香港開埠之時，中醫就一直保護香港人的健康。然而，當香港淪為英國殖民地，經過一個半世紀的殖民統治之後，中醫學在香港幾乎走到消亡的邊緣。范佐浩先生介紹說，由於港英政府一直對中醫藥不予理睬，任其自生自滅，使得香港中醫藥業的發展起起落落，幾經波折，“那時，中醫以英文翻譯的意思是‘賣草藥的人，一直未得到合法的地位。直至1999年，香港立法會通過了《中醫藥條例》，才確立了中醫藥的合法地位，使中醫藥在香港的發展有了法律基礎。通過各種評審和規管制度，中醫藥慢慢地走向正規化。這是香港中醫藥發展史的里程牌?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/10/21/hrjj201708hrjj20170802-7-l.jpg" style=""/>

“藥沒有貴賤之分，醫得好就是靈丹妙藥，西醫在急癥手術這塊佔有優勢，中醫最大的優勢是藥食同源，保健養生，防病於未然?？傮w來說，中醫和西醫各有千秋?！绷⒆憧陀^、公正，他希望中醫發展更好。

如今，隨著中國在世界的崛起，中醫藥亦慢慢地被世界人民所重視，越來越多人熱衷於學習和接受中醫醫術，這是一個令人振奮的轉變?！翱梢哉f，今日今時，是作為每一個中國人最值得驕傲的時刻?！?/p>

獅子會：四出精神 躬身篤行

1980年，范佐浩先生開始接觸獅子會，一晃眼過去了三十八年。

“獅子會這一平臺對我的成長很有得益，在各種服務的歷練中，令我的眼光看得更遠，心胸變得更加寬闊。在回饋中收到的滿足與充實，是一種非同一般的體會與感受，我十分享受這種付出的感覺?！?/p>

曾經，他作為國際獅子總會“視覺第一？中國行動”的副主席，開展了這場惠及內地百萬計白內障患者，讓他們再一次獲得光明，溫暖了上百萬的家庭。他談到，正因為獅子會讓貧困地區的白內障患者重獲光明，與國家衛生部、殘聯合作開展防盲治盲運動，中央政府特別批準國際獅子會進入內地設立分會，成為極少數能在內地開設分會的國際慈善機構之一。

由此，他特別提及了“獅子會自然教育中心”，這是位於西貢半島對面的海蕉坑的香港首個獅子會自然教育中心。他關心孩子的發展，然由於香港地域狹小，農田已基本消失，許多孩子都五榖不分，讓他們擁有一個接受各類自然教育、實地研究，以及協助保護香港的自然環境的機會十分難得。在獅子會的大力推動下，獅子會自然教育中心成立?！敖逃行牡那吧硎墙⑽迨甏摹畬嶒炥r場，現如今設有‘昆蟲館‘貝殼館‘漁館‘農館和‘郊野館等展覽館，並設有戶外場地展示動植物標本和有機耕種農作物。360度都能看到綠色植物，是讓孩子們親近和了解大自然一處不可多得的寶地?！?/p>

范佐浩先生是一位老獅友，他提及“獅子會自然教育中心”的建成，亦有國際獅子會基金（Lions Clubs International Foundation，簡稱L.C.I.F.）的功勞，由其撥捐20萬美元建設經費建立。對於獅子會的理念，他十分認同，“L.C.I.F.是國際獅子會的慈善單位，《金融時報》研究報告顯示，在可合作性非政府組織中，LCIF排名第一?！?/p>

常年服務獅子會，他還曾擔任88屆國際獅子會年會主辦地區委員會主席、國際獅子會視覺第一中國行動副主席、國際獅子總會國際理事（96-98）、國際獅子總會港澳303區區總監（89-90）等，秉承“上善若水，中正平和”，用心履行“四出精神”，十分可貴。

後記：

如今，范佐浩先生旗下的公司有天馬科技集團有限公司、天馬資訊科技有限公司、好利發證券有限公司（香港聯合交易所有限公司-交易所參與者），在人們眼中，是一位事業有成的創業家。雖說當下，人們創業會遇到各種問題，雖說機會多，但競爭大，租金貴，人工高等，其實當年亦是如此。談及最初創業，自己是獨立奮鬥，也面臨著租金貴，人工高的問題，他認為這些或許永遠都是一個命題所在。

他說，創業就如同生活一樣，有如意亦有失落的時候，最重要的是保持一個昂揚向上、越挫越勇的心態。他坦言，曾經自己開過許多公司，也失敗過許多次，“總之，要懂得感恩，一直保持向上?！?/p>

採訪范佐浩先生的時候，筆者有一種聆聽一位智者侃侃而談的感覺。他說，做服務最重要的是出心，捐出愛心款固然對一些弱勢群體很重要，但如果能親自送去，那意義又是不同，多一層愛意。

做服務，他許多時候都是身體力行，將自己的能量一點一滴地落實到實事中去，看到他人的成長、好的改變，便是一種欣慰。但他對自己卻一直強調知足和感恩，走到古稀之年，他活得越發有智慧。endprint