微信公眾平臺在思想政治教育中的教學價值與實踐

摘 要 現代學校正一點點摒棄階級地位觀念，向“親如一家、平等對話”的現代教育觀念過渡，不再呈校方-教師-學生三級對立、不可融合的關系局面。這很大程度上源于信息時代的到來，人們的思維從閉塞向多元化的形式過渡，一些新的或開明的想法隨之而來，破除傳統的思維邏輯。而思維的拓展又引發教育手段的拓展，在信息共享的現代社會，教育實現了校方-教師-學生的三者共舞，他們都借助具有獨特傳播功能的信息交流平臺，完成共通、共融。在思想政治教育實踐中，三者選擇覆蓋率最大的微信公眾平臺進行，依據各自建立的公眾號，實現所推送消息的互通。

關鍵詞 思想政治教育 微信公眾平臺 倫理道德 社會法律

北京外國語大學教授展江說：“現在，中國互聯網引起的負面問題非常多。無論在哪個媒體時代、倫理道德都十分重要，在倫理范疇之內談限制媒體自由，大家都反對，但在法律層面，全世界共識是要保護民主”。對于繼QQ之后興起的微信，大家廣為稱道的是微商功能、交友功能、娛樂惡搞功能，微信用戶所定位的用途的狹隘性使得微信的這種道德倫理、精神榜樣的推廣功能漸漸淪喪。種種不具善意的信息流傳在學生中間，對學生三觀的樹立產生阻礙作用，這主要是學生對微信用途知之甚少，對微信的教育功能“閉目塞聽”的原因。雖然新起之秀——微信，存在弊端，但若利用有道，也是一把教育上的“快刀”，所以，作為教師要將微信利用起來，尤其是其旗下的微信公眾平臺，利用其服務號、訂閱號、企業號的用途，建立交流、學習的思想政治教育知識“回廊”，將倫理道德、社會法律、有關生活現象問題等知識融會貫通，在特定的學生群中推廣。

一、微信公眾平臺在思想政治教育中的教學價值

思想政治的傳統教學主要是以課堂、校園、社會等具象的空間平臺為進行教學活動的場地。但這種教學平臺的選擇往往又受時間、空間、經費等主觀及客觀條件的限制，使教學難以達成預期目標，進而促使思想政治教學淪為邊緣化教學。而微信公眾平臺對思想政治教育的介入，能夠拓寬實踐教學的內容及途徑，彌補思想政治傳統實踐教學顯現出的不足。

1.有助于學生世界觀、人生觀、價值觀的樹立，增強思想政治教學效果

每一種學科教學都具有自身的職責所在，對于思想政治教學來說，其要旨是向學生傳播正確無誤的思想倫理道德觀念，進而引導及督促學生樹立正確無誤的世界觀、人生觀、價值觀。但是，現代網絡信息技術不斷發展，學生步入險象環生的信息大爆炸時代，各種海量且錯綜復雜的信息，錯誤的倫理道德觀念，消極負面的世界觀、人生觀、價值觀灌入學生的大腦，這對處于心智成長階段的學生來說，無疑是破壞力極大的洪水猛獸，它們搗毀正確的觀念，導致學生對一些社會問題認識不夠，價值觀模糊，喪失辨別是非、正誤的能力[1]。一些教師認為可通過傳統實踐教學形式，圍繞某一問題開展課堂辯論、社會調研等實踐活動，進而起到引導學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的作用?？墒?，在此情況下，無法忽略時間、場地、精力等要求，恰恰是這些條件對傳統的實踐教學產生了限制，使教師在短時間內很難圍繞所有問題展開實踐。對此，教師可借助微信公眾平臺建立有關的微信公眾號，并及時了解學生的困惑、需求，以及其所關心的社會、校園熱點問題，通過微信公眾號的每日信息推送功能，將這些學生所關注的熱點、難點問題的點評分析內容，以圖文或視頻的信息傳播形式推送出去，發揮其輿論的導向功能，正確的對學生進行思想觀念的糾正，進而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強思想政治教學效果。

2.對目標人群進行精準定位，增強思想政治教學的針對性

思想政治實踐教學的主體是學生，學生是思想政治實踐教學的目標人群，而這一目標人群又因為性別、年級、所關注問題、困惑角度、思維方式、生活環境等等的不同細致的分出眾多的目標人群。在教學中，教師需要對學生整體中個體的特點進行解構，才能實現教育人群精準定位、教學方式有的放矢。但是，在傳統的思想政治教學中，教師采取一刀切的方式，不考慮受眾主體的需求，使得思想政治教學效果不盡人意。而微信公眾平臺的使用恰恰彌補了傳統教學實踐精準性的空白，教師在微信公眾平臺的后臺操作中，可借助用戶、圖文、消息分析這三項數據統計功能對學生進行用戶分組、地域控制，將消息分門別類，有針對性地推送給某一類學生。通過對消息的分析，教師還能有效、便捷、精準的獲悉學生的困惑、喜好及所需，并對所要推送信息進行權衡，進而選擇最適合某一類別學生群的推送信息進行推送，以此增強思想政治實踐教學的針對性[2]。

3.營造互參與、互反饋虛擬平臺，增強思想政治教學的實效性

在傳統教學中，教學是在與時間賽跑，跑得慢，不能完成教學目標，知識整體無法展現在學生面前；跑得快，又仿佛囫圇吐棗，學生難以對大量的知識消化吸收。被時間、空間限制，使思想政治教師無法對學生反饋的信息進行系統的答疑解難，思想政治實踐教學的實效性無法得到增強，而基于微信公眾平臺的虛擬實踐教學模式恰恰能解決這樣的局面，能夠有效針對通過傳統教學形式獲得的反饋信息，進行梳理、歸納，并借助圖文、語音、視頻等功能進行信息推送，幫助學生答疑解難，給予解決的方法。此外，借助微信公眾平臺的關鍵詞回復，還能實施師生的雙向交流互動，利于師生間的溝通交流，也利于學生間的互助學習，增強思想政治教學的實效性。

二、微信公眾平臺在思想政治教育中的實踐應用

1.校園官方微信公眾平臺在思想政治教育中的應用

學校是教書育人的地方，但隨著越來越多學校的崛起，隨著學生選擇的增加，學校越來越像某種商品。商品需要推廣，打出品牌才能吸引越來越多的學生入讀。所以，各大校園紛紛借用微信創建服務號的功能，向社會推廣自己。由于目的單一，所發信息也枯燥無味，一些教師、學生甚至將消息屏蔽，這就喪失了校園官方微信公眾平臺的存在意義。校園官方微信公眾平臺不僅面向社會，還有更龐大的使用群，如教師群體、學生群體，而思想政治教育則是這兩大群體共同要接受的。校方應該利用微信公眾平臺促進教師的思想政治建設，同時加強對學生思想政治的教育。endprint

任何一種教育都要具有明確的指向，具有針對的主題，才能完成教育的核心建設，才不會流于泛泛之談。對于校園官方微信公眾平臺的建設來說也是如此，要發揮其在思想政治教育實踐中的作用，就必須將校園官方微信公眾平臺這種功能最大化的表現出來。其中信息資源的高度分享是核心功能。與班級單位相比較，校園單位所具有的信息資源要豐富得多，而在這些信息中又以思想政治知識比重最大。因此，學校要打破“與班級無學習資源互通往來”的格局，盡可能的將信息資源吐納出來，佐證教材理論的學習，實現學習資源的最大價值。例如，構建校園官方微信公眾平臺思想政治教育專欄[3]。

學校在很大程度上是以組織或企業為單位的，所以要申請服務號，并確定一個消息推送的時間，實時發送消息，關注者會在聊天列表中接收到有關信息。信息可圍繞思想政治教育進行，呈現多元化、多角度、多層次的內容建設。首先，將具有同樣內容的社會新聞、社會輿論進行匯總，形成一個針對問題交流討論的平臺。如跌倒的老人該不該扶、國與國的矛盾能否通過人與人的矛盾做出決斷、我們該不該禁購日本產品等等。這可以鍛煉學生的思維邏輯，還可以從思想政治學科切入對學生進行教育。其次，校園官方微信公眾平臺要建設光榮榜，讓教師上報一些有關教師及學生的先進事例，讓正能量的傳播從社會過渡到師生中間，從師生中間過渡到自身。最后，校園官方微信公眾平臺要上傳一些思想政治教育資料，并接受師生的投稿。稿件的形式可以圍繞一個思想政治問題進行議論，也可以是洋溢著思想政治內涵的趣味小故事。全體師生通過這一平臺可以第一時間了解到有關思想政治教育的信息，還可以在留言評論中闡述意見、建議。校園官方微信公眾平臺要以學生正確價值觀、人生觀的樹立作為重點，不斷規范運營團隊，不斷完善公眾平臺的建設，從而擴大校園官方微信公眾平臺在全校師生范圍內的影響力，形成思想政治最大的教育基地。

2.教師微信公眾平臺在思想政治教育中的應用

著名教育家陶行知以“學高為師，身正為范”來詮釋師范的意義，這也是對教師最基本的要求。但多科教育對上課時間的蠶食，使得師生之間的關系若即若離、時虛時實。學生不可能在短時間內體會到教師的學高、身正，更不會得知教師的為人。信息時代的到來似乎捅破了師生之間由于時間、空間而造成的隔膜，在多種信息交流平臺中，師生得以不受時間、空間、場所的限制而頻繁交流。微信公眾平臺就是這樣一個交流共享的平臺，在思想政治教育中，教師建立的微信公眾平臺必然會發揮重大作用。

思想政治教師所建立的微信公眾號面向所教班級的學生群體，信息授予的對象很集中，較容易使交流活動統一，形成規模，也便于思想政治教育工作展開。而且，教師的微信公眾平臺的建立是與課上的知識具有連帶關系的，很容易被學生接納吸收，產生顯性的輔助學習作用。這一系列的優勢，似乎會使教師更容易將微信公眾平臺應用在思想政治教育中。但是，微信公眾平臺如果抓不住學生眼球，呈現的信息普遍化，學生會通過網絡自主獲得相關知識，進而打破微信公眾平臺信息分享的格局，甚至越俎代庖，以網絡上求得的知識代替知識的傳播主體——思想政治教育工作者傳播的知識。微信公眾平臺上呈現的信息如與課堂上的信息內容發生重合，也會導致思想政治教育對微信公眾號的應用以失敗告終。因此，教師在創建微信公眾平臺的時候，既要注重所推送信息的多元性、趣味性、真實性、可讀性、內涵性、與課堂所學知識的聯系性，還要注重內容的不可重復性、內核嚴密性等[4]。

例如，當涉及到貨幣內容的時候，課時有限，教師不可能在課堂上就將關于貨幣的知識毫無遺漏的介紹出來。而微信公眾平臺則可將遺漏下的知識以一種趣味的方式補充出來。教師可以將貨幣的歷史、貨幣的形式、貨幣的演化等等，穿插在一起編一個小故事，將學生放置在故事的情境中認識貨幣，加深其印象。本雅明在《講故事的人》中說“講故事的人是一個對聽者有所指教的人”，教師便是這樣一個人。當然，除了故事之外，教師還可以分享與之相關的知識，如提到貨幣就會想到“經濟”，會涉及金銀的貶值、升值等等，教師可以將貨幣作為中心點，深入探討其引申、升華的東西。

3.學生微信公眾平臺建設在思想政治教育中的應用

學生是思想政治教育的主體，這就意味著在思想政治教育中的微信公眾平臺也將有學生運營團的一席之地。這也是教育所推崇的要進行媒介素養教育，“就是指導學生正確理解、建設性地享用大眾傳播資源的教育，通過這種教育，培養學生具有健康的媒介批判能力，使其能夠利用媒介資源完善自己，參與社會發展”。當然，媒介素養教育可與學科教育結合進行，從而使它們的內容結合起來，避免媒介素養教育的枯燥無味，也避免在思想政治教育中學生微信公眾平臺建設的盲目感。

教師可將學生分成四組，每組負責維護、經營一個微信公眾平臺，并圍繞課堂所講問題，進行有關知識的鏈接，完成對思想政治理論知識的引申、升華。當然，教師不能任之、聽之，要同時進行媒介素養教育，使其在享用信息便捷的同時，建設一個自己的思想天地。教師可對四組的公眾號的信息進行選精，予以展開討論[4]。

微信公眾平臺是思想政治教育有效性實現的成全者。這源于微信公眾平臺學生用戶的高覆蓋率，以及學生自身對知識分享、交流的熱烈渴望，加之微信公眾平臺所具有的強大的傳播功能，以及其獨特優勢。信息時代在創造伊始并沒有表明何種功能是針對教育領域的，它的獨特傳播功能就在能被我們看見的地方，而如何將其與教育聯系起來則是教師的事情。為了摒棄受空間、時間、場所、教材限制的閉塞、單一化的傳統思想政治教學，教師的教學思維應該緊跟時代的風帆，在方興未艾的微信公眾號這一信息交流平臺上開拓思想政治教育的一片疆域。

參考文獻

[1] 季明，高明.新媒體對大學生思想政治教育的影響研究——以微信公眾號為例[J].江蘇高教，2015（4）.

[2] 李禮.高校思想政治教育微信公眾平臺應用研究，學術論壇，2016（2）.

[3] 張志安，沈國麟.媒介素養：一個亟待重視的全民教育課題——對中國大陸媒介素養研究的回顧和簡評[J].新聞記者，2004（5）.

[4] 榮建華.中國媒介素養教育論[M].北京：中國社會科學出版社，2011.

[作者：李丹（1969-），女，四川綿陽人，綿陽職業技術學院副教授，碩士。]

【責任編輯 郭振玲】endprint