家庭教育中文品家品相得益彰的路徑探析

徐秀華

摘 要： 文品與家品相得益彰對家庭教育具有重要的價值意義。文品對家品具有“導向功能”，家品是文品的外在特色。在家庭教育中，文品與家品相得益彰的有效路徑包括樹立與時俱進的家庭價值觀、強化“以人為本”的家庭倫理觀、營造物質與精神相融的家庭氛圍、凸顯長輩的率先垂范、構建“書香家庭”的教育文化。

關鍵詞： 家庭教育 文品 家品

家庭文化建設語境下，文品蘊涵著家庭的物質文化、精神文化和倫理文化三個元素。家庭的物質文化包括家庭的衣、食、住、行等物質生活體現的文化色彩；家庭的精神文化包括文化生化、情愛生活等體現的情操文化色彩；家庭的倫理文化包括家人之間、親人之間如何相處等體現的倫理道德文化色彩。三者共同構建了文品的內涵。家品包含家風和家教兩個層面。家風通常以生活經驗、實踐智慧或價值理念的形式蘊含于家訓、家規、族譜等文獻載體中，也以實踐理性的樣態滲透在家庭成員的日常行為中。家教是在家庭或家族中展開的對其成員的涵養、教化，尤其是對下一代的教導與培育[1]。家風和家教是緊密相連的，家風是經過潤物無聲、耳濡目染、潛移默化的一種家教；家教是傳承家風的一種載體與方式，家教本身也是一種家風。

一、文品家品在家庭教育中的價值意義

文品對于家品具有“導向功能”。文品指導著家庭成員的行為方式和價值取舍，具體表現在：良好的文品能夠豐富家庭成員的文化生活，抵制腐朽、沒落的生活方式；良好的文品能夠培養家庭成員的社會責任感，形成正確的價值觀；良好的文品能夠促進家庭成員素質的提高，進而促進社會成員素質的提高。

家品是文品的外在特色。從文化視角來審視，縱覽中國傳統文化的發展歷史，一直傳承著關于家風家教的文獻記載，從每一段歷史時期我們都能發現打上歷史烙印的關于家風家教的文化內容。從這個意義上講，家風家教是中華民族傳統文化的特色，中國傳統文化的發展史同時是一部關于家風家教的記載史。所以，家品是文品的重要構成要素之一，是文品的結晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是文品的外在特色。

家，是什么？有人說：出門在外，家是“蝴蝶夢中家萬里”的那份思念；歸家途中，家是恨不得“千里庭縮”的那種急迫；久別歸來，家是“審容膝之易安”的那種舒適。因此，要創建和諧家園，把家庭打造成為家庭所有成員的精神樂園，文品與家品的深度融合與相得益彰是前提和基礎，二者是相輔相成、缺一不可的。

二、文品家品得益彰的有效路徑

習近平總書記說：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風?！奔彝ソ逃形钠放c家品是相輔相成、缺一不可的，二者必須相得益彰，有效路徑如下：

（一）樹立與時俱進的家庭價值觀

隨著時代的發展和社會物質生活水平的提高，家庭觀念、家庭結構、家庭生活方式出現了新變化，家庭關系、親子關系、代際關系呈現出了新的表現形式。樹立與時俱進的家庭價值觀，既要傳承中國優良傳統“仁義”、“誠信”、“孝悌”等元素，又要借鑒西方國家的“平等”、“民主”、“尊重”等理念，更要將社會主義核心價值觀融入家庭文化中。正如習近平總書記在第一屆全國文明家庭表彰大會上強調的：“要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀，引導家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族。要積極傳播中華民族傳統美德，傳遞尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的觀念，倡導忠誠、責任、親情、學習、公益的理念，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會做貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風尚?！奔仁巧鐣髁x核心價值觀對家庭文明建設的本質要求，又是樹立正確家庭價值觀，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧重要基點的方法路徑。因此，只有樹立了與時俱進、積極向上、融入家國情懷的家庭價值觀，才能使文品與家品相得益彰。

（二）強化“以人為本”的家庭倫理觀

“以人為本”的家庭倫理觀指的是能充分體現出家庭成員之間彼此的愛心、親情和人道，反映著家庭關系的秩序性、穩定性與和諧性?！耙匀藶楸尽钡募彝惱碛^主要包括夫妻倫理道德、育幼倫理道德、敬老孝老倫理道德、家庭成員倫理道德、鄰里相處倫理道德。以人為本的夫妻倫理道德，要求夫妻雙方樹立正確的婚姻觀，彼此忠誠，相互包容，相濡以沫，使其“執子之手，與子偕老”；以人為本的育幼倫理道德，要求長輩關愛晚輩，嚴慈并濟，嚴愛有度，使其“幼有所育，幼有所愛，幼有所導，幼有所教”；以人為本的敬老孝老倫理道德，要求晚輩尊敬長輩，傳承傳統美德，滿足老年人的物質和精神生活，使其“老有所養，老有所依，老有所享，老有所樂”；以人為本的家庭成員倫理道德，要求摒棄“男尊女卑，老尊幼卑”的封建思想，成員之間男女平等、長幼平等，使其感到“人人平等”；以人為本的鄰里相處倫理道德，要求鄰居之間和睦相處，平等相待，互敬互助，遵守公德，嚴于律己，得理要讓人，使其感到“遠親不如近鄰”。

（三）營造物質與精神相融的家庭氛圍

和諧家庭氛圍的缺失與異化，將會導致家庭矛盾凸顯、沖突不斷。微觀層面上，將會影響家庭的穩定，宏觀層面上將會阻礙和諧社會的進程。因此，營造物質與精神相融的和諧家庭氛圍，無論對于每個家庭，還是對于整個社會，都將是意義重大的。俗諺：“金窩，銀窩，不如自己的窮窩?！边@句老話其實包含了家是物質意義與精神意義相結合的載體。家是每一個人的渡口。物質層面與精神層面相互融合的家才能彰顯真正的價值意義。家不僅是能為我們遮風擋雨的物質層面的房子與住處，更是能為我們帶來心靈慰藉的精神層面的樂園與寄托。因為擁有這樣的家，我們就有了生命的支撐點；因為擁有這樣的家，我們就有了繼續堅強的理由。

（四）凸顯長輩在家庭中的率先垂范

俗諺“上梁不正下梁歪”。作為家庭中晚輩的第一任老師，長輩首先要具備良好的人品。長輩的為人處世、待人接物等都會直接或間接地對晚輩產生一定的影響。其次，長輩要注重自己的一言一行，謹言慎行，一定要事先考慮到自己的言行對晚輩產生的可能影響，杜絕負面影響。第三，長輩要做到“言必行，行必果”。向晚輩承諾的事情一定要兌現，不能出爾反爾。第四，長輩必須向晚輩傳遞正能量，多多益善，使晚輩從小樹立正確的人生觀、家庭觀、世界觀、社會觀和價值觀?？傊?，晚輩會有意識或無意識地效仿長輩的言行，不僅是在家庭里面效仿，而且會把這種效仿帶到社會上。由此可見，在家庭教育中，長輩一定要為晚輩塑造一種積極向上的正面形象，因為“打鐵還需自身硬”。所以，只有長輩在家庭教育中做到了率先垂范，才能進一步促進文品與家品相得益彰。endprint

（五）構建“書香家庭”的教育文化

世間萬物萬事，唯有讀書才是精神世界的一方樂土。因此，構建“書香家庭”的教育文化，要求創建具有終身學習理念的讀書型家庭。

1.樹立正確的讀書理念。引導家庭成員樹立“知識改變命運，閱讀改變生活”的讀書理念，確立尊重知識、不斷進取的價值取向。讓閱讀成為自己和家庭成員成長與發展的自覺行動，成為家庭文明建設的重要方法，成為家庭健康生活的一種方式。

2.營造濃郁的書香氛圍。要讓讀書在家中成為一種風氣，再窮也要買書，時間再緊也要讀書，地方再窄也要藏書，話題再少也要談書，交情再淺也要送書……總之，在家里營造自覺閱讀、樂于閱讀、享受閱讀的“潤物細無聲”的讀書氛圍，盡可能多多彰顯閱讀元素，讓家庭所有成員都享有讀書的機會、讀書的場所、讀書的便利、讀書的樂趣。隨時、隨處、隨手都能讀到好書，感受到濃郁的書香之氣。

3.選擇好的書籍閱讀。好的書籍是人類智慧的源泉，好的書籍是人類進步的階梯，好的書籍是傳承文明的紐帶，好的書籍是人類不可或缺的精神食糧。所以，要選擇積極、向上、向善、健康的書籍。讓好的書籍成為家人的良師益友，并與家人一起品評好書，讓書香充溢著家庭，讓家庭成員在讀書中分享精神的愉悅和心靈的享受。

4.培養良好的閱讀習慣。一個人如果從小就能養成良好的閱讀習慣，一生都會受益無窮；一個民族如果具有熱愛閱讀的追求與渴望，這個民族就會充滿智慧和希望。因此，要制訂一份科學有效的讀書計劃，確保每個家庭成員養成良好的讀書習慣。使讀書成為日常生活中不可缺少的一部分，使家人在讀書中陶冶情操、增長知識、感悟人生、提升境界。并且家人之間要定時交流，分享彼此閱讀的心得，互相啟發、互相激勵，讓閱讀充滿興趣，成為一種自覺意識與行為。

“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華”這兩句話把讀書的益處概括得恰到好處。古往今來，人生因閱讀而美麗，民族因閱讀而興旺，國家因閱讀而富強。構建“書香家庭”的教育文化，培育家人愛讀書、多讀書、好讀書、善讀書，使讀書成為家庭的生活常態，使家人在濃濃墨香中獲取知識經驗，在濃濃墨香中提高人格修養，在濃濃墨香中增強本領技能，在濃濃墨香中提高學習能力，從而提高家庭成員的整體素質，提升家庭文明程度，營造家庭讀書學習的濃厚氛圍。

十屆全國政協委員李漢秋說：“好家庭是孩子的天堂，好家風是優良生態環境，好家教是優良精神滋養?！蔽钠放c家品相得益彰，才能形成良好的家庭教育；文品與家品相得益彰，才能使家人因家庭美滿而幸福，社會因家庭穩定而和諧，國家因社會和諧而繁榮昌盛；文品與家品相得益彰，才能實現真正意義上的“家和萬事興”。

參考文獻：

[1]陳旸.家庭的文化功能與和諧社會的構建論析[J].湖北社會科學，2012（4）：43.endprint