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淺析后現代主義文學的特點在《美麗失落者》中的體現

2017-12-23 18:05李嘉祺
青年文學家 2017年33期
關鍵詞:科恩敘事

李嘉祺

摘 要:萊昂納多·科恩是一個作為集詩人、作家、歌手、畫家、僧人于一身的有著“搖滾界拜倫”之稱的人,《美麗失敗者》是他最具挑釁性,最為桀驁不馴的一部作品。小說所勾畫出的愛的三角,時而夢囈,時而嚎叫的寫作手法和拼接跳躍的敘事手法,與傳統的寫作方法背道而馳,與后現代主義文學的尋求突破又不謀而合,從作品中,我們可以窺見作者內心深處的渴望尋求不同生命歷程的呼聲。

關鍵詞:后現代主義文學;科恩;敘事

[中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2017)-33-0-01

在上個世紀中葉,西方學界掀起了一場又一場的思想革新,在當下看來,我們并不能說哪一種思想占據了主流或者領導地位,因為在現代性的爭議中,新一種文化現象正在此消彼長地辯論與發展,但總的說來,如哈貝馬斯所言,不外乎四種思潮,即分析哲學、現象學、馬克思主義與結構主義,而無論怎么說,這些哲學思考都逃不過對“現代”概念做出論述。18世紀從英法開始波及全世界的啟蒙運動,為人們帶來了最高理性,但是資本主義的發展偏離了思想家們的預期,從黑格爾開始,康德、尼采、甚至盧梭自己都作出了反思?!艾F代”的時間觀念,帶來了一場懷疑的風波。談論現代主義與后現代主義文學,離不開這樣的學術背景。萊昂納多·科恩是上世紀著名的加拿大歌手,我選擇他的作品切入后現代主義文學,是因為他的民謠歌手身份與其獨具一格的言語模式。同時,作為多年諾貝爾文學獎的提名者,他的作品也頗具代表性。他于1960年代出版的小說《美麗失敗者》被譽為加拿大后現代文學的開山之作。

作品具有獨特的話語安排與典型的后現代主義特征。

一、小說在句子連接的處理上更注重思維上的拼接而非情節上的拼接

雖然小說運用了這樣的寫作方式來構建話語,但這并不意味著整個情節不貫通,相反,在跳躍性的章節組合中,整個故事在慢慢浮現出來。但是,整個故事更偏向于精神上的,作者顯然試圖用精神旅途代替現實,這點從小說中極重要的“易洛魁圣女媞卡薇瑟”的象征意義上便可以看出。羅伯·格里耶說:“讀者只須觀察作品所描寫的各種事物、動作、言語和結局,毋須尋找超出或少于他原有生活和死亡中的意義?!毙≌f中這種歷史、現實與精神交織的敘事方式,正反映了現代的時間觀,同時,也阻止人們將作品限制在特定意義之中。

二、小說對話語實踐與文字藝術的注重

在形式與內容到底孰輕孰重這個問題上,學界一直爭論不休,但說到底,無論是形式還是內容,都離不開語言和文字二者,《美麗失敗者》對話語實踐和文字藝術的注重,既體現在句子成分上,也體現在段落結構上,而這也正是后現代文學的顯著特點:矛盾、排列、不連貫、重復、轉喻、虛構等等。小說在話語的運用上受到了結構主義極大的影響。1960年代,法國語言學家羅蘭·巴特聲稱:“一切神話都是演說方式?!彼麑⒄Z言構建成鏈條式的結構,在后現代文學創作中,這個雙重鏈條被無限延長,以至于在語言符號的不在場之后,所指作用也消失了。在人物塑造上,強調自我表白的話語欲望,打破以人為中心講述完整的故事。人的歷史與歷史的人,人的性格情感,人生經歷等被支離破碎的感覺代替。這種刻意的誤解性引來許多批評,但正是通過這種方式,作者對所有內容宣誓了主權,并極力凸顯自我的意識。

三、借人物之口大膽而又隱晦地講述時代的迷惘

小說的線索繁多而復雜,但“同性戀”主題無疑是其中極重要的一條,“我”、“F”與“伊迪絲”組成了一個愛的三角,一種數學上的排序,并反映了一種并不明確的對現代倫理的思考。同樣,對性、戰爭的大量討論與描述,正是1960年代所面臨的思想瓶頸。而這種迷惘也僅限于迷惘,作者如其他后現代主義者一樣舍棄了終極價值,將邊緣的事物中心化,把文學人物眼中的鏡面里的世界呈現給讀者看,相當于是給出了一個空虛卻又實在的文本,宣布著:作者已死。

與后現代文學的先驅卡夫卡的《變形記》相比,科恩顯然體現了一定的不同之處,這既有時代發展的原因在里面,也有哲學知識界不斷更新的因素。但與科恩方法相類似的在某種程度上來說應當是魯迅。魯迅除了革命文學家之外顯然還有著極豐富的意義,孫隆基教授指出:西方世紀末思潮對魯迅的影響是極大的。這體現在魯迅作品中的尼采元素,即杰出的個人與庸眾的對立,而最后這對立卻使魯迅成了“偶像”。這種畸形使魯迅的筆下充斥著“吃人”的意象,但是這種意象卻全部隱藏于庸人之中,如阿Q、華小栓……等人物形象。

科恩在《美麗失敗者》中將對資本主義現代倫理反映在性上,這顯然是受了與弗洛伊德的影響,甚至在小說中還出現了錯綜事件中的性行為,這樣反常的矛盾與魯迅的話語頗有幾分相似。我想要以此表明的是,反傳統的表述在中國近現代文學中早有苗頭,我堅定地認為魯迅的作品中有后現代的色彩,即使那是個現代主義剛剛冒頭的年代。魯迅的《文化偏至倫》中清晰地闡述了西方世紀末的頹廢思想,從某種意義上來說,魯迅對新文化運動中的反傳統思想起到了極為重要的放大作用。魯迅后來倒向了左聯,但他的作品顯然有更深層次可以被挖掘的內涵,若我們能跳出“反清反帝”的框架來審視魯迅,并用公正的眼光去看待魯迅后的臺灣作家柏楊,我們中國當今的文學領域當有一些可喜的聲音出現。

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