科幻：最具“問題意識”的題材

劉英團

科幻創作是“用幻想藝術的形式，表現科學技術遠景或者社會發展對人類影響甚至是對現實的隱喻”。正如香港科普科幻作家李偉才博士在《科幻，后現代，后人類》中所言，在科幻作品中可以幻想人類真實的未來。在朱迪絲·布里爾斯看來，“科幻小說是一種‘推測小說，其目的是通過投射、推斷、類比、假設和論證等方式來探索、發現和了解宇宙、人和現實的本質?！边@就是說，科幻作品雖源自幻想，對現在未知事物、科技發展的描寫。但是，它又扎根于社會現實，反映社會現實中的矛盾和問題。優秀的科幻作品從來就沒有脫離現實，反而是借用未來設定的外衣，來深切反映現實中人類最迫切的問題以及這些問題對未來可能造成的影響。所以，對美國科幻巨匠弗蘭克·赫伯特說的“人類每次正視自己的渺小，都是自身的一次巨大進步”這句話，我深以為然。

科幻是最具有“問題意識”的題材。包括《烏托邦》《沙丘》《沙丘救世主》等等很多科幻作品無不是從現實變形而來，區別在于作家對現實“取舍”（包括一些扭曲、變形）的程度不同，以及由此“變量”所產生的不同的鏈式反應，包括對個體、族群、民族命運的影響?！拔覀儧]有必要飛到太陽中心去，然而我們要在地球上爬著找到一塊清潔的地方，有時陽光會照耀那塊地方，我們便可得一絲溫暖?！?/p>

正如奧地利小說家弗蘭茲·卡夫卡所言，作為反思之作，《沙丘救世主》提醒人類，即便是最有權勢的帝王保羅·阿崔迪在已知宇宙中以皇帝身份進行統治，也無力阻止他自己創造的浩劫所帶來的致命危害。在《沙丘救世主》中，弗蘭克·赫伯特假借保羅的預感表達了他的擔憂，“這還遠非人類最壞可能的災難?！被蛘潜贿@一認識所驅動，“他”希望保羅將人類帶到不會無法避免地走向停滯和毀滅的道路上去。

“那些復雜、微妙、超乎人性的舉動，僅僅是基因調制和程式設計的結果呢，還是說，在那張毛皮底下，的確存在著某種智能、情感、道德，乃至于—靈魂？”就像科幻作家陳楸帆所說的，科幻是最大的現實主義，它既描寫更美好的社會，也對未來可能發生的災難進行預言或預警，通過這種方式，它能讓我們反思現實中的病痛，提前做好“救贖”的準備。以豐富的內容把社會的要求和理想戲劇化，使人們可以更清楚地認識社會生活中的種種反?，F象。在《沙丘救世主》中，弗蘭克·赫伯特透過主人公保羅和宇宙中各個利益集團的斗爭，深入地探討了人性對人的生存與進化問題的影響。其中，對“沙丘宇宙”的構想，正是對現實社會體系的反思。正如弗蘭克·赫伯特所言，不安全和壓力，是由于我們生存的世界充滿了戰爭、懷疑和憎恨的結果。

就像蘇格蘭哲學家大衛·休謨（David Hume）說的，“沙丘系列”科幻小說之所以具有里程碑式的地位，就在于弗蘭克·赫伯特在文學中注入了社會元素（比如“生態學”），尤其是史詩般的“沙丘宇宙”理論（包括術語表、引文和歷史資料等），以無比生翔實的真實感，深刻地揭示了人們的理想、希望、恐懼以及對社會發展的內心壓抑和緊張感。

科幻文學既是超現實的亦是現實的；科幻作家既是時代的先知亦是歷史的信徒。如果說科幻作家可以預見未來，并不是他們比同時代的人走得更遠，而是在同樣的問題上他們思考的更深。身居萬人之上，保羅所面對的，卻是更加殘酷的命運。戲劇化結尾所預置的懸念，使得我們對《沙丘之子》充滿了期待，使得我們無法停止思考或探索隱藏在現實世界表象之下的本質。