看《圣女貞德》的抽象哲理感性顯現

周思

摘要：繼莎士比亞以后，蕭伯納成為了英國現當代戲劇的劃時代人物，并且于1925年成為了諾貝爾文學獎的得主，而其中歷史戲劇《圣女貞德》可謂貢獻巨大。它通過對主人公貞德的個人事跡的描寫，將15世紀時英國的階級斗爭深刻地揭露了出來，重構了貞德故事的悲劇理性，并將其外化為悲劇情感，從而使觀眾在蕭伯納的歷史悲劇的欣賞中現實了與世界現實的交流與互動。

關鍵詞：蕭伯納；《圣女貞德》；悲劇理性；情感升華

作為英國現當代杰出的現實主義戲劇作家蕭伯納的代表作之一，《圣女貞德》是一部講述關于貞德歷史悲劇事件的戲劇作品，蕭伯納《圣女貞德》的戲劇故事中，讀者能夠看到深層次的抽象哲理，從貞德的悲劇轉變中，歷史進程的本質規律也被讀者窺視，而這一切都在蕭伯納筆下的貞德故事中得以體現。

一、蕭伯納在《圣女貞德》中的重構悲劇理性

在法國與英國的社會中貞德的故事有著深遠的影響，并且這種影響一直蔓延到文學等諸多領域，這一女性英雄的形象曾出現在眾多的著名文學家筆下，如伏爾泰、莎士比亞、席勒等英法文學大家都曾被這一悲劇性的英雄故事征服，而以其為題材融入到了自己的作品創作中。但是蕭伯納在對這個題材進行創作的過程中，由于身處的時代背景、社會意識和個人思想的差異，他對于貞德的故事也有了新的特殊解讀，并且蕭伯納在現實主義文學思潮的影響下以貞德故事為題材重新構建了悲劇理性。

在現實主義文學思潮的影響下，蕭伯納對貞德形象的塑造運用了理性思維的方式，這種塑造方式實現了歷史與觀眾的拉近，觀眾也在欣賞的過程中感受到了歷史的真實與客觀。蕭伯納筆下的貞德最初是以一個平凡女性的形象出現的，這體現了蕭伯納對于歷史真實的尊重。在最初的故事演進中觀眾看不出貞德的特殊之處，她也只是眾多普通女性的一份子。但是當國家戰爭爆發，而關乎民族和國家的危亡時，貞德身上的與眾不同才真正地顯示出來，強烈的愛國之情，促使她做出了在很多人看來近乎瘋狂的舉動——作為一個女性申請加入到保衛國家的前線戰爭中。蕭伯納筆下的貞德超越了歷史的和政治的主題，將如何對待天才的問題從深層的抽象思維中剝離出來，擺到了直觀感性的舞臺上，在現實主義文學思潮理性思維的影響下，觀眾從蕭伯納的筆下看到天才和圣賢都不是人類所需要的，最終人類還是將彼此之間的仇恨發泄到了偉人的身上。正如《圣女貞德》中所寫，貞德根據上帝的旨意為保衛祖國做出了英勇地犧牲，但是人類卻將英雄的象征置于死地，這也象征著所謂的英雄在現實社會中永遠是孤獨的，他們的下場也只可能是被將他們抬上神壇的人拉下，除非整個社會都是由英雄和圣賢組成。

二、悲劇情感的揭露與升華

悲劇氣氛是《圣女貞德》營造的整體環境，這種悲劇情感一方面是來自戰爭的殘酷，另一方面也是世俗與宗教沖突所帶來的情感悲劇。貞德加入到前線的斗爭之后，表現出了卓越的軍事才能，她帶領的那支法國軍隊也為英法戰爭中法國的勝利奠定了基礎，屢戰告捷。然而貞德的軍事領導能力也讓英國政府表現出極強的憤恨與嫉妒，這也導致了后來他們與法國宗教和貴族聯合，利用惡劣的陰謀手段將貞德除去。在這個過程中宗教力量的支持來自博韋主教古雄，他利用自己宗教的權威，將貞德所謂的幻想和幻聽判定為和魔鬼撒旦的對話，并且已經被撒旦所控制，貞德在古雄的蠱惑下判定貞德為女巫行為，他命令教眾對此消息進行散播，進而將貞德在法國民眾間的形象異化，這種在宗教情感上對貞德和法國民眾進行離間的策略很快地就取得了效果，貞德也被法國人民出賣，落得了慘死的結局。

沉重的悲傷情懷是蕭伯納在《圣女貞德》這部戲劇中呈現的主要情感，原本英勇無畏的宿舍被法國人民抬上了圣女的神壇，但是轉眼間卻又變成了人人厭惡的女巫，通過這種劇情的急劇轉變，作者將悲劇情感渲染的深入人心。當宿舍被活活燒死的時候，這種悲劇命運的情緒渲染刺痛了每一個真正有著善良人性的觀眾，對貞德的命運的惋惜，對宗教貴族的仇視，對愚昧法國人民的嘲笑，對英國權貴的憤恨等等都會一起涌上心頭而促使了整部戲劇的悲劇情感的爆發。貞德因為法國人民的愚昧而犧牲了生命，最后蕭伯納利用自己的文字又將貞德復活，從而將整部劇作的悲劇情感實現了升華。

在蕭伯納筆下，讀者又重新回到了那段英法戰爭的時代，從蕭伯納充滿理性的文字中，關于英雄的存在、死亡和生存、個人與社會、宗教與政治等等一系列的抽象思考都被感性地呈現于歷史劇的舞臺上，并且利用自己的創作技巧一次次地提高了作品的悲劇情感，從而實現了《圣女貞德》偉大的文化與歷史價值。

參考文獻：

[1]陳學珍.蕭伯納《圣女貞德》中的圣經原型[D].曲阜師范大學，2013.

[2]朱禹馳，龔玉娟.論《圣女貞德》中悲劇的理性與情感[J].芒種，2014（18）.

[3]伍俊龍.蕭伯納悲劇《圣女貞德》研究[D].南京航空航天大學，2010.

（作者單位：四川音樂學院基礎部）