淺談日本文化的雙重性

李清華

摘要：與其他國家相比，日本文化的雙重性特征較為顯著。日本人尊崇和為貴，卻又對他人敬而遠之；既主張艱苦奮斗，又追求奢靡享受；既善于模仿外來事物，又有排外的消極思想。本文將從“集團主義精神”、“等級制度”和“實用主義”入手，探究日本文化的雙重性。

關鍵詞：日本文化；雙重性；原因；影響

一、集團主義精神

日本人的集團思想根深蒂固，這是其近代化發展以及經濟快速增長的必然產物。尤其是在異國他鄉面對優勝劣汰的嚴酷競爭時，同一民族的人能否團結一致這是致勝的關鍵。日本集團主義精神反對英雄主義，他們認為帶動群眾工作熱情的不是榜樣力量，而是集團主義精神。在日本，團結協作、體諒他人是被人稱贊的優良品質，而凸顯個性、維護自身利益的做法卻往往被眾人所不喜。長期以往，日本人形成了犧牲小我的合作精神，并自覺自愿地在自己的崗位上發光發熱，從而實現自身價值?？梢赃@樣說，集團主義精神是維持社會秩序，確保集團穩健發展的重要保障。

從明治維新以及戰后日本經濟成功發展中可以看到，集團主義對于日本經濟起到了非常重要的積極作用。但是，凡事都有兩面性，集團主義精神也存在一定弊端。比如說日本人以執行命令為天職，因此性格相對軟弱、缺乏主觀決斷能力。在實際工作當中，日本人基本上從不會對自己的上級說不，不論上級的決定正確與否，不論是不是在自己的能力范圍內，他們都會唯命是從，想盡一切辦法完成任務，從而證明自身能力，獲得他人的敬服。反之，則極易被同事孤立，甚至會受到言語攻擊。因此，日本人一旦出現工作失誤的情況，他們往往會自動申請離職，或者采用自殺的手段來承擔相應責任。集團主義精神讓日本人對于集團以及社會的評價十分重視，進而導致日本人的自尊心極強，看待聲譽甚至比生命還要重要。

二、等級制度

一直以來，日本的等級觀念都比較嚴重，已然成為日本社會結構的一個重要組成部分。甚至長達幾個世紀的時間內，日本人都認為不平等是正常的、是可以接受的。他們對于等級制度就像是對待空氣一樣，習以為常。近些年，日本也開始強調人人平等，等級制度不在如之前那樣森嚴，但日本人從心底里認為等級制度才是維持個人與個人、個人與國家安定和諧的根本。他們對秩序以及等級制度的尊崇，與我們對自由平等的追求簡直是南轅北轍，各安其所是日本人對于等級制度最恰當的詮釋。日本人對于強者具有盲目崇拜的情結，對于弱者卻嚴重缺乏同理心，甚至會在日常交往中對人與人的社會地位的差距十分重視，以致于趨炎附勢已然成為了一種社會現象。因而，在日本民眾的工作、生活、人際交往，甚至在國際政治關系的處理上，都可以看到等級制度的印記。日本人將世界各國視為一個序列，尤其在明治維新之后，日本更是自認為亞洲第一強國，頗有一覽眾山小的架勢。在日本人眼中，弱小不應被同情，只有強者才可以受到尊重。但是，在珍珠港事件以后，日本對美國的態度發生了翻天覆地的變化。當認識到美國的強大之后，日本馬上對美國馬首是瞻，這在日本人眼里是再正常不過的事。等級制度是日本形成雙重性特征的主導因素。

三、實用主義價值觀

從本質上來講，日本人很看中現實利益，甚至具有濃郁的實用主義色彩。一方面，日本人善于汲取他國的優秀文化，并積極改進與自身不符的部分，將實用性最大化；另一方面，日本人又主張創新，追求自身特點的塑造。簡單來說，日本人既追求張揚個性，廣納不同文化；同時又桀驁不馴，具有目空一切的閉塞性；對于二者之間的關系，日本人善于維持和諧、統一的氣氛。實用模仿與改革創新的矛盾性，決定了日本文化的雙重性特征。

日本的實用主義還體現在對于物質生活的追求上。日本人認為人生不易，要及時行樂，無論是精神享受，還是物質享受都是不可或缺的。這種追求享樂的思想，導致日本人將日常生活過得過分精致。眾所周知，日本人愛好高爾夫運動，對于泡溫泉也是情有獨鐘；追求睡眠質量，講究飲食營養均衡；甚至對于酗酒、婚外戀等也采取默許態度。毫無疑問，這種務實主義給日本社會帶來了非常負面的影響，特別是對于年輕一代來說，一味追求奢靡享樂，完全將勤儉、拼搏的精神棄之不顧，形成了不良的社會風氣。

四、結語

總而言之，日本文化的自身特點決定了日本民族的雙重性特征。這種雙重性是一把雙刃劍，一方面，日本人犧牲小我、顧全大局的思想，形成了制度嚴明的上下級關系。集團主義精神有利于維護社會秩序，促進社會發展。另一方面，日本反對英雄主義，等級制度鮮明，以致于形成媚上欺下的不良風氣。而嚴重的集團主義思想，導致日本人的性格相對軟弱，面對突發狀況缺乏應變能力。另外，日本人善于模仿吸收他國優秀事物，實用主義價值觀在一定程度上促進了日本文化的發展，同時，追求奢靡、及時享樂的思想又對日本的社會風氣造成了嚴重的負面影響。

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（作者單位：沈陽師范大學）