“成長語文”的價值追求及實踐探索

沈周霄

一、“成長語文”的價值追求

所謂 “成長語文”就是指尊重學生的個體成長規律，通過合理的方法和途徑，提升學生的語文核心素養，最終喚醒學生的生命潛能和超越意識的語文教育觀?！俺砷L語文”更關注“生命成長”這一過程，重視“語文素養”的提升。教育界對“語文核心素養”內涵比較全面的解釋是：語文知識、語文能力、語言積累、語感、品德修養、思想感情、審美情趣、思維品質、個性品格、學習習慣、學習動力的有機整合。而在實際教育教學中，我們可以把語文核心素養歸納為四個方面：一是語文能力方面，包括語文知識、語言積累、語文能力和語感；二是語文思維方面，包括學習習慣、學習動力和思維品質；三是人文情感方面，包括文化傳承、思想情感和審美情感；四是品德修養，包括個性品格、民族精神等?；?“成長語文”的教育觀設計蘇教版選讀課文 《鑒賞家》，可把教學目標設為：（1）概括小說情節，理清人物關系；（2）通過語言、動作、環境等，探究“鑒賞家”的豐富內涵；（3）通過分析小說的內容，了解汪曾祺小說中“錯位”的藝術手法；（4）通過把握人物形象，體會汪曾祺的名士情結，喚醒詩意的人生態度。其中目標（1）（2）（3）是培養語文能力和語文思維，目標（4）是培養人文情感和品德修養。當然，具體在課堂教學時，可精簡目標，力求一課一得。

二、“成長語文”的實踐探索

“成長語文”作為以培養學生語文核心素養為目的，以喚醒學生生命潛能和超越意識為宗旨的理想的語文教育觀，其在具體教育實踐中有以下三個特點：

1.學生學習的自主性

與其他生命的成長相比，人的成長除了具有自然性外，還具有自覺性和自主性。因此，我們的語文教育應當把立足點從讓學生被動地應付功課與考試，轉移到增強學生的自學能力上來。

語文學習的過程就是對自身生命價值的發現過程，就是挖掘自身生命潛力的過程。語文教育應擺正教與學之間的關系，教的本質在于學生的學。當然，這并不是說教師的“教”就不重要了，反而是對教師的“教”提出了更高的要求。皈依于學的“教”當遵循以下原則：一是培養學生先學的習慣；二是教學起點要適度、有趣，為學生主動探究提供更大的空間；三是培養學生學習的內在動力，讓語文學習行為成為學生提升其語文能力和精神境界的自覺行為。

如《始得西山宴游記》，可設立以下教學目標：（1）掌握重要的文言知識；（2）學習本文通過比照和映襯來寫山水，寄遇自己情感的藝術手法；（3）思考當我們陷入困境時如何尋找人生新的出路。這三個目標，（1）（2）是能力的成長，（3）是人文與精神的成長。確立了這三個目標后，我們就要思考這些目標中哪些是可以交給學生自主學習的，哪些是需要在老師的引導下深入探究的。比如，目標（1）完全可以讓學生借助工具書在課前自學完成；目標（2）（3）則需要在學情的基礎上適當引導，在課堂上培養學生深入探究文本的習慣。為解決目標（2）（3），可布置三個預習任務：一是思考“本文題目能否改為‘西山宴游記’”；二是拋出現實生活中西山的照片，讓學生思考現實中的西山和作者筆下的西山有何不同，作者為何這樣寫西山？三是反復閱讀此文，提出你在閱讀中遇到的困惑。

2.課堂活動的體驗性

“成長語文”的課堂應當尊重學生自身的體驗，讓他們走進自己的生活世界，體驗書中的場景，歷自己的精神歷程。從學生生命成長的角度觀之，學生是以一個既有經驗性生命投入到課堂之中的，其既有經驗與課堂知識相遇，進而碰撞融合內化為生命能量。體驗是內化發生的必要條件，體驗的過程就是生命內化和成長的過程。

如學生讀《背影》時，認為文中的父親違反了交通規則，形象又很不瀟灑，因此讀不出感動來。這其中的原因是教學中沒有調動學生相關的生命體驗。其實，差不多每個人皆有過拒絕、排斥、嘲弄父親或母親行為的時候，有時認為父母處事不得體，有時認為他們說話不高明，與朱自清先生不同的是我們經歷的具體細節可能不一樣。當我們讓學生聯系他們自身曾有的對父母的不理解時，他們就會漸漸明白朱自清先生要寫的不僅僅是父愛，而且是一種父子間有隔閡的、錯位的愛，而文中父親穿越鐵路越是費勁，身形越是笨拙，姿勢越是不雅，越是渾然不注意交通規則，不覺得自己的不雅，就越是寫出了父親的心中只有兒子沒有自己，這樣寫出的愛就很詩意了，比寫父親瀟灑、輕松地把橘子買來不知要高明多少。

3.教學評價的寬容性

錯誤是成長過程中難以避免的一種狀態，而正確的處理方式會使錯誤也發揮出促進生命成長的價值。正是因為學生個體存在著差異，所以不可避免地學生對同一問題會有不同的認識，有時甚至是錯誤的認識。而“成長語文”教學觀認為，教師在語文教學中對學生評價的語言、引導的策略、啟發的方式，都應遵循學生生命成長的規律，要把語文課堂變成一個洋溢人文關懷，充滿寬容與理解的所在。

《品質》一文中的格斯拉不打廣告，不降低鞋的品質，最終餓死了。學生甲認為，格斯拉為人誠信，值得敬佩；學生乙認為，格斯拉不打廣告，不與時俱進，不值得學習。學生的這兩種觀點都有值得認可的地方，教師的評價應當存有寬容性，不能照搬傳統觀點認為學生乙的觀點是錯的，應充分肯定學生乙的獨立思考，讓其談談理由，說說若他處在格斯拉的境地會怎么去做，或設想格斯拉在當代會是什么處境。在這個基礎上，再相機引導學生認識到高爾斯華綏寫 《品質》是為了針砭時弊，告訴我們任何社會任何時代，我們都應當繼承和發揚人性中最寶貴的品質。

“成長語文”不僅符合教育即生長的本義，也是筆者的語文教育觀。筆者認為語文教師不僅要讓學生的語文能力、語文思維得到成長，更要讓學生在語文中獲得精神成長的養分。成績的提升、知識的傳播不是語文教育的最終目的，學生對人生的體驗與審美的創造以及在此基礎上獲得的生命成長才是語文教育的根本目的。