再見，傳統葬禮

最近幾年，日本人的生活中出現了一些巨大的變化，“葬禮”就是其中之一，葬禮費用的“明細可視化”正在推進，價格崩塌也在加劇。

日本人過去熟悉的葬禮形式正在發生巨變。與傳統葬禮不同，僅家族成員參加的小型葬禮逐漸推廣，吊唁的形式也由家族向個人轉變。

太空葬實現對宇宙夢想

在看《星際迷航》電影長大、目睹登陸月球的阿波羅計劃的一代人中，有許多都對宇宙懷抱憧憬?！疤赵帷笨梢宰屗麄冸x世后實現對宇宙的夢想。

所謂“太空葬”，是指將1克到7克骨灰裝入膠囊，用小型火箭發射至太空，或載入地球周圍的人造衛星。美國是提供該項服務最多的國家，現在美國與日本的相關組織開始合作，在日本提供太空葬服務。

“銀河舞臺”葬禮公司于2014年為兩名日本人舉辦了太空葬，2015年服務人數為3人。太空葬禮的具體流程是，將骨灰膠囊放入3米至4米長的專用火箭，從美國新墨西哥州發射，經過幾分鐘的時間升入太空，火箭落回大氣層，燃盡骨灰。一場太空葬禮的價格是45萬日元。

截至2017年9月， 日本已有11人提交太空葬申請?！般y河舞臺”的葬禮策劃師說：“申請人大多是憧憬太空的六七十歲男性或其家人?！?/p>

最近幾年，日本人的生活中出現了一些巨大的變化，“葬禮”就是其中之一。日本消費協會調查數據顯示，2016年日本人在葬禮上的平均花費是195.7萬日元，比平均數值最高的2003年下降了20%，現如今葬禮費用的“明細可視化”正在推進，價格崩塌也在加劇。

在喪葬業，主流的葬禮形式已經從泡沫經濟時期常見的禮堂葬禮轉變為只有家人參加的小型葬禮。日本大型企業永旺也開始進入喪葬業市場，給顧客提供清晰的葬禮價格單：火葬稅后費用是19.8萬日元，火葬后進行一天吊唁活動的“一日葬”費用為34.8萬日元，家庭成員小型葬禮費用為49.8萬日元，可分期付款。此外給僧人的布施費用是4.5萬到15萬日元不等。

個性葬禮賦予更多意義

現場裝飾著五顏六色的花朵和友人寫下的留言卡，入口處擺放著歡迎牌，旁邊是主人公微笑著的照片。這樣的場面乍看之下，還讓人以為是婚禮的現場，實際卻是葬禮。

這是成立于2002年的Urbanfunes喪葬公司提供的服務。公司的創始人原本從事的就是婚禮相關業務。這家公司與婚禮策劃公司一樣，提供價格不同的服務，讓顧客選擇。公開舉行的普通葬禮的最低費用是60萬日元?，F在公司一個月大約會接到200場葬禮委托。截至2017年9月，公司一年策劃的葬禮數量已達到2500場，營業額超過28億日元。

營業部長本多亮之說：“我們策劃葬禮的大前提是與客戶溝通葬禮舉行的場所，內容也不單單是喪葬儀式，還要回顧去世之人的人生，我們希望給葬禮賦予更多意義?！?/p>

愛知縣豐田市的FUNE 葬禮公司曾把音樂演奏加入到葬禮流程中，舉辦“感動葬禮”。6年前，社長三浦直樹秉著“希望人們在緬懷故人的同時，獲得更多感動”的想法，決定使用影像系統。

與機器人共處的49天

7月的某天，筆者造訪了東京澀谷的一家工作室，在這里我將體驗把已故之人變為機器人、并能與之對話的“數碼薩滿招魂服務（Digital Shaman）”。

出門迎接我的是大家已經很熟悉的Pepper人形機器人。與普通機器人不同的是，這個機器人的面容與企業家兼神經科學家藤井直敬一模一樣，這是利用3D打印技術制作的。Pepper機器人的身高是121厘米，比藤井直敬本人要矮，但是依然有著強烈的存在感。

“藤井！”我試著與機器人對話，機器人用藤井本人的聲音開口說道：“我讓自己‘附身在機器人的身上，很有趣?！?/p>

當然，藤井直敬本人目前還健在。所謂“數碼薩滿招魂”，是在人還活著的時候，計算測繪他的容貌，記錄聲音等數據，等人去世之后，再將這些數據導入機器人，讓逝者“附身”在Pepper上。從去世之日開始算起的49天內，亡者的家人可以與機器人一起生活。

現在這一系統已經收集了包括藤井在內的多個人的數據。筆者認為Pepper發出的藤井的聲音與本人別無二致，仿佛他就在我的身邊。Pepper還會做出抬頭、攤開兩手等動作，與真人類似，言談也與藤井本人非常像。

在機器人陪伴的49天里，亡故之人的家人和友人可以逐漸接受他已經去世的事實，回到正常的生活狀態。等時間到了，機器人會發出“鈴”的一聲，說：“已經49天了，我也該走了。陪大家過了這些時日，你們已經可以接受我離去的事實，請大家健康、開心地生活下去。我會在彼岸等你?！闭f完，就像電源切斷一樣，Pepper的頭低垂下去。已經不會再見面了吧。想到這里，寂寞涌上心頭，但回想那幽默的告別語，又讓人不禁微笑起來。

“數碼薩滿招魂” 是由媒體藝術家市原由美子提出的創意。她說：“我希望給使用者帶來逝去的人暫時回來的感覺，嘗試讓機器人在對話中再現逝者生前的狀態?！眱赡昵?，市原深愛的祖母去世了。經過七七四十九天的吊唁，市原的身心漸漸平靜，她重新認識到追悼亡者的意義，開始著手“數碼薩滿招魂”的研究。

“宗教信仰本身承載著人們內心的感情，宗教儀式有一定的合理性，但是在現代社會，儀式逐步得到了簡化。如果與數碼科技相結合，通過簡單的方式讓人們的感情有所寄托，不是一件好事嗎？”

東洋大學的瓜生大輔助教也在進行“數碼追悼工具”的開發研究，比如通過凝視就能讓逝者的照片顯像的鏡子。瓜生說：“過去，日本家庭傳給后代的是骨灰和牌位等有形的東西，但是維持供奉需要成本。電子數據則可以自由操作畫像或錄像，供人們自由緬懷故人?！?/p>

最近在社交網站和博客記錄日常生活的人們有所增加，瓜生說：“我希望以后能收集運用這些數據，為人們制作去世后追悼用的工具?！?/p>