淺析唐宋詞與當代流行歌曲的關系

摘 要：不知從何時起，中國風、古風歌曲創作在歌壇上成為一大流行，備受人們喜愛。唐宋詞創制之初即為一種說唱文學樣式，其中大部分可視為我國唐宋時期的流行歌曲。作為不同時期的流行歌曲，二者在很多方面都具有相似性，頗具有承繼創新的意味，但因年代久遠它們又在語言表達、主題內容等方面有差異。本文將從唐宋詞與當代流行歌曲的繼承性、相似性和差異性進行分析，初步探尋兩者的關系，于當代流行音樂的發展之路中提供方向。

關鍵詞：唐宋詞；當代流行歌曲；繼承性；相似性；差異性

作者簡介：趙芊宇（1997-），女，河北師范大學文學院在讀。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-11-0-02

唐宋詞歷經百年傳誦仍具現代研究價值和意義，目前樂壇中盛行的中國風、古風歌曲創作在引起聽眾興趣的同時，也受到了許多學者的關注。唐宋詞與當代流行歌曲的關系研究在過去十年中已有數位學者進行過探討和剖析，如以流行歌曲為視角從新審視和從新詮釋唐宋詞，對比唐宋詞和當代流行音樂的異同，對后來學者鉆研有一定的啟發意義。但在兩者關系的研究中，我們不應僅僅只看到唐宋詞與當代流行歌曲表面的繼承和引用，兩者內蘊的不同情感和內涵更值得引起探究。

一、百年沉淀添新曲

有些當代流行歌曲是對唐宋詞的直接繼承和發展，使唐宋詞歷經數百年重新煥發生機，其繼承性主要體現在兩個方面，即整體繼承和局部繼承。

第一，部分當代的流行歌曲是以唐宋詞為歌詞并直接添置新的曲調，從而豐富流行歌曲的內容與主題，擴展了流行歌曲的受眾面。當代流行歌曲多用以抒發婉轉細膩的情感，這與唐宋詞的抒情性具有很大的一致性，促進個人情感的抒發和流露。與此同時，唐宋詞作為一種倚聲填詞的新歌體，于創制之初就是應和之作，因此為將唐宋詞添新曲后直接進行演唱提供了很大的便利。鄧麗君演唱的專輯《淡淡幽情》應該是最負盛名且傳唱度最廣的作品，該專輯中收錄了許多唐宋詞名篇，如辛棄疾《丑奴兒》（少年不知愁滋味）、秦觀《桃園憶故人》（玉樓深鎖多情種）、李煜《相見歡》（無言獨上西樓）、聶勝瓊《鷓鴣天》（玉慘花愁出鳳城）、蘇軾《水調歌頭》（明月幾時有）等，配以新曲別具一番風味。其中最為經典的被后人翻唱無數的是《但愿人長久》，這首歌曲依蘇軾的《水調歌頭》為原本進行改編，重新配上現代流行音樂，將詞人勾勒的皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍在婉轉曲調中淋漓盡致地表達出來 ，詞中深富哲理的韻味也充實了歌曲的內涵和意蘊。

第二，除了整體的引用，唐宋詞中的經典詞句時常受到當代流行歌曲作詞人的青睞，或者以之為思路展開敘寫。在這個方面里，流行歌曲有了更大的發揮空間，可以根據時代背景增添內容和轉換表達方式，擴大歌曲的傳唱度。如由游鴻明本人作詞作曲的《詩人的眼淚》一歌：

春色轉呀夜色轉呀/玉郎不還家 /真教人心啊夢啊魂啊/逐楊花/春花秋月小樓昨夜/往事知多少/心里面想啊飛啊輕啊/細如發/新秋年年有/惆悵還依舊/只是朱顏瘦/天空飄著雪/詩人的淚/兩者都太悲/都太美/因為愛情化作冰冷白雪/結晶/破碎/天空飄著雪/詩人的淚/手提金屐鞋/步香階/都是不被祝福還是愿意/背負/原罪/愿意為愛獨憔悴

這一首歌中引用了三首詞，一有“玉郎不還，真叫人心啊夢啊魂，逐楊花”，這一句歌詞援用了唐朝顧敻所作的 《虞美人》“玉郎還是不還家，教人魂夢逐楊花、繞天涯”；二是“春花秋月小樓昨夜，往事知多少”以及“只是朱顏瘦”援引了南唐后主李煜《虞美人》中的“春花秋月何時了，往事知多少”和“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”兩句；三是“手提金縷鞋，步香階”援用了李煜的詞《菩薩蠻》中的“刬襪步香階，手提金縷鞋”。這幾句引用將詩人的情感纏繞在詞的意境中，更是渲染悲情的氛圍，將詩人的眼淚化作更為具象的理解，推動感情的表達。由此可見唐宋詞的深蘊內涵對當代流行歌曲有著重要的影響和作用，也可歸結為古風、中國風創作流行的一大原因。

二、相隔數代仍有似

目前樂壇上流行的古風、中國風歌曲，帶有濃郁的中國古典韻味，我們不難看出唐宋詞的影子。唐宋詞是文學與音樂相互交融的產物，因此時常被視為當時的流行音樂，同屬音樂范疇，兩者有一定的相似性。

一是市民文化的雅與俗。在市場經濟的大背景下，當代流行歌曲需要適應時代的需求才能生存和發展，因此具有明顯的商業性。為了迎合人們的需求，當代流行歌曲也出現了雅與俗的分化，下里巴人和陽春白雪各有市場便各自能夠發展下去。晚唐五代和北宋時期城市經濟迅猛發展，經濟的繁榮刺激了商品消費，專供與人們的消遣娛樂的場所流行起來，為詞的興盛提供了發展空間。因此根據人們的不同需求，唐宋詞的創作也順應著時代的變化，詞體流變有高雅也有俚俗。

二是意象暗喻的內涵。意象是含有某種特別含意和文學象征的一種特殊形象，通常包含作者情感于其中，當代流行歌曲創作中也會選用恰當的意象來抒發某種感情，且多數延續了唐宋詞中意象的含意。如“月亮”這一意象，多用以抒發離別相思、故園思鄉之情，有柳永《雨霖鈴》“弄宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”，以月亮暗喻那無盡的相思，亦有蘇軾所作的 《水調歌頭》“明月幾時有？把酒問青天”，在明月之景中直接抒寫思念故鄉之情。在當代流行歌曲中，《彎彎的月亮》（李海鷹填詞、譜曲）也以月亮寄托相思和思鄉的情感，意境悠遠飄渺 ，充滿詩情畫意。又如意象“梅花”，因其有不畏嚴寒傲然綻放的堅毅之品性，與松、竹同被譽為“歲寒三友”，同時梅有高風峻節不入流俗之品格，所以又與蘭、竹、菊一路被譽為“四君子”。唐宋詞中引這一意象，也多表達以上兩種含意。如辛棄疾在《江神子·賦梅寄余叔良》中寫道“暗香橫路雪垂垂，晚風吹，曉風吹?；ㄒ鉅幋?，先出歲寒枝”，詞人開篇就著重描寫了凌寒開放的梅花，被其傲雪抗寒的高潔品格所感染。無獨有偶，鄧麗君在其歌曲《紅梅》中，“梅花，梅花滿天下/愈冷它愈開花”“看啊遍地開了梅花/有土地就有它/冰雪風雨它都不怕”對紅梅于酷寒中綻放美麗的堅韌高潔品行作了直觀描寫，以此來象征中國，渲染更為濃厚的更為詩意的愛國情，深入人心。

三、時空轉換有不同

盡管很多相似都可從唐宋詞與當代流行歌曲比較中發現，但相隔時間甚遠，社會背景和市民需求有相當大的變化和發展，因此兩者存在著差異性。

首先在語言表達上。唐宋詞往往以凝練的語句表達深遠的內涵，語言諧律婉轉，具有一種含蓄美、朦朧美，需要人們去細細體會和品位。當今時代隨著經濟生活的不斷繁榮和科學技術的飛速發展，人們追求快節奏的生活，因此當代流行歌曲中運用淺白直接、通俗易懂的語言更易被人們所接受。在大熱的中國風、古風歌曲創作中，填詞時會注意時代特色，歌詞雖講究和追求古典美但含義更為明了。如取名于《滕王閣序》中的“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”的《卷珠簾》（李姝、LUNA詞），歌詞中“拂袖起舞于夢中嫵媚/相思蔓上心扉/她眷戀/梨花淚/靜畫紅妝 等誰歸/空留伊人徐徐憔悴”直接將伊人待人歸時的憂悶描繪出來，哀婉悲凄的情感讓聽眾夠感同身受。

其次有主題內容的差別。唐宋詞和當代流行歌曲最為重要的作用就是抒情，即表達情思、抒發情感。唐宋詞的發展很大程度上受到“詞為艷科 ”的潮流影響，尤其在宋代重文輕武的環境下，風花雪月、兒女情長的主題成為一大流行。但是與此同時，詞壇上仍有其他主題盛行，或描繪社會文化，或關心國家朝堂等，如蔣捷的《一剪梅·舟過吳江》“何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，詞人在寥寥數語中抒發著深邃真摯的亡國之痛、羈旅流落之苦與不仕之愁。反觀當代流行歌曲中，以關注愛情和個人情感為主的主題內容過于集中和單一，需要更多的創新或是汲取古典文化的精髓加以充實創作。

總之，唐宋詞是歷史留給我們的寶貴財富，其深厚底蘊或多或少影響著當代流行歌曲的發展。我們應持以客觀的態度，對其中優秀的內容加以發展和繼承，同時根據時代特色相應的進行改革和創新，使唐宋詞重新煥發生機，在此過程中也將不斷充實當代流行歌曲創作的內涵和意蘊，實為一舉兩得的探索。

參考文獻：

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