例談大眾傳媒對民國女性的建構

陳 璐

民國時期，（1912年一1949年）是中國社會發生劇烈變化的時期。正值國內政治經濟、社會動蕩不安，政治舞臺的風云變幻牽動社會的方方面面，女性的社會觀念和生活習俗發生巨大變化。

歐風美雨的沖擊和西方文化的涌入，女性主體意識蘇醒，她們投身于社會革命。自我認知呈現多元化的態勢，她們開始普遍接受教育，主張自由婚戀渴望走出家門。隨之迎來“新女性”的潮流，婦女適應新形勢擺脫附庸的角色，爭取做一個自信自強的獨立人?！靶聥D女”、“女戰士”、“女同志”等稱呼確定了在時代變革中的新定位。期刊的暢銷促進社會的變革，女性開始追求時尚和注重美，踏上尋找自我的道路。

民國的建立推翻滿清政府，對近代史具有重大的意義。辛亥革命后中國加快現代化進程，當下對民國時期的杯舊是現代化早期特有的特征。對故去學者的緬懷與其文化著作的重視掀起一股“民國研究熱”，“二十世紀始未來性的烏托邦幻想，卻終于回顧性的懷舊風潮?！辈恢粚W術研究者，藝術創作者對那段歷史更是有著不一般的迷戀，如我們熟知的：汪曾祺的《受戒》、馮驥才的《三寸金蓮》、李碧華的《霸王別姬》、蘇童的《妻妾成群》。研究者嘗試重構“神話時代”逝去的記憶和建構現代獨特的文化。不論是出于審視還是反思，民國研究的影響都是舉足輕重的。本文以近代女性期刊——商務印書館創辦的《婦女雜志》和近代中國北方大型攝影畫報《北洋畫報》為例，考察其如何建構民國女性形象。以及社會變革不徹底，新舊女性的存在形態，女性性別意識增強未能動搖以男性為主導的根基，依然以男性眼光作為衡量女性價值的重要尺度。社會對婦女的價值和角色的認知各執一詞。

那么，雜志塑造的女性形象的意義有哪些？大眾傳媒如何建構女性形象？我們都知通，大眾傳媒在我們的生活中起著傳播信息的作用，引領著社會風尚和倡導一定的價值觀。那么在男權話語的民國，傳媒如何發揮這個功能，男性怎樣塑造心目中“理想”的女性形象，現實中的女性又是如何去模仿、追隨的呢？女性形象如何改變自身“他者”的從屬地位？這是我們迫不及待想知道的。

一.大眾傳媒對新女性的敘事

大眾傳媒具有提供信息、構建良好文化氛圍、引導主流文化的作用，民眾依賴傳媒提高自身的科學知識和道德素養。期刊的內容選擇及價值標準一定程度上決定了讀者的選擇，讀者的思想觀念、行為方式、價值標準在閱讀中發生潛移默化的變化。婦女開始接受教育，學習西方文化，參加社會工作。女性追求個性自由和自我解放，意識的覺醒和民族密切相關，新女性形象的塑造和國家的利益也相互契合，女性一方面爭取和男性一樣的教育權利和政治權利，另一方面使用權利為男性排憂解難。

“民國建立，政治變革任務完成，在‘實業救國’、‘科學建國’的聲浪中，‘科學救國’作為一種思潮真正形成，并產生了相當的社會影響”[1]科學技術的發展使得西方思想傳播更為廣泛，推動了社會變革。印刷術普遍使用，知識愈趨“市場化”和“民主化”，印書成了一個市場行為，西方現代性思想在印刷技術和大眾傳媒的作用下家喻戶曉，這必然造成對歷史事實的大規模的“重新構建”．隨著現代化進程的推進，中國人在傳教士的啟發下著手辦起自己的刊物，報紙、期刊、廣播等大眾傳媒成了民國時期科學文化的主要傳播渠道。

民國女性逐漸接受西方思想，興趣中充斥著西方獨立自強的思想，在媒體環境的引導下，女性開始形成新的價值觀，她們敢于擺脫男性的束縛，參與到社會生活當中?！昂芏嗳硕加行鲁绷鞯膬r值取向”，諾依曼最早提出“沉默的螺旋”理論——人們在表達自己想法和觀點的時候，如果看到自己贊同的觀點受到廣泛歡迎，就會積極參與進來，這類觀點就會越發大膽地發表和擴散，大多數個人會力圖避免由于單獨持有某些態度和信念而產生的孤立而會趨從。傳統女性和新時代女性的時代更替中，傳統女性觀念被排斥，新女性思想普遍被接受。擁護新女性的聲音就會高漲，大眾接受新女性的標準而傳統女性的觀念，這樣追求傳統女性的群體屈從于“優勢一方”而失去自己的聲音。傳統女性意見的沉默造成新女性意見的增勢，由此形成婦女解放運動蓬勃的良性循環，越來越多的人追求新女性標準，女性期刊作為思想文化傳播的載體，正是在“此消彼長”的沉默螺旋中影響生活的觀念，并對她們的社會性別，主體意識起到建構作用。

（圖1[2]）

大眾傳媒如何改造并約束女性？如圖一所示。雜志是男權的聲音，帶著既定的“權力符碼”，是一種官方和商業構型的女性話語。女性在《婦女雜志》和《北洋畫報》中閱讀到的內容，是社會期待的理想女性。女子修身的文本不過是雜志和社會價值認同的內容。女性追求的自我未脫離男權社會的禁錮。改革中女性社會地位提高，但是依然沒有改變男性中心的社會本質，男性仍以“賢妻良母”作為女性的衡量標準，男主外女主內的觀念依然占據著主導地位?！靶屡浴?、“摩登女性”雖有出現，但傳統女性的標準并未完全泯滅。

二.《婦女雜志》和《北洋畫報》的興起

報刊業的發展得益于近代報刊業和市民階級的興起，《婦女雜志》和《北洋畫報》為大眾文化的發展營造良好的思想氛圍，隨后，各地出版商抓住商機，各類雜志蜂擁而起，隨著傳教士在中國創辦外國期刊，中國開始有了自己的刊物，本土的現代性深受外國現代化進程影響漸漸拉開帷幕。

陳璐近照

中國著名的近代女性期刊——商務印書館創辦的《婦女雜志》和近代中國北方大型攝影畫報《北洋畫報》，所形成的“媒介記憶”記錄了民國時期女性的集體記憶。在歷史的潮流中，女性群體興起的女權運動創作了一段歷史，通過圖像、文字記載在報刊雜志等媒介而保留下來，供后人欣賞和研究。女性創造的歷史記憶，被現代知識分子的挖掘并燦爛綻放?！侗毖螽媹蟆泛汀秼D女雜志》通過文字記載留下的歷史印記，就像一面會說話的鏡子，成為集體記憶重構的重要媒介?！侗毖螽媹蟆吩敿氂涗浟嗣駠缘纳顮顟B，雜志描繪的女性構建了別樣的性別觀念和社會角色，聲畫并茂的形式塑造不同的女性形象，排斥純粹的說教，致力強調女性的身體美，試圖用這些女性形象宣傳新女性的價值、觀念和立場,引導現實中的女性模仿并自愿地塑造成畫報中的“理想”女性。

（圖2[3]）

《婦女雜志》自五四運動后便擔起對女性啟蒙的職責——為女子提供“新知”和實現女性教育?！秼D女雜志》歷經17年的時間，是民國時期發行時間最長、影響力最廣、發行量最大的一本女性期刊。雜志選入的閱讀書目和西方女性形象的廣告插畫，是編輯思想博弈的空間，他們力圖參與女性話語的生成，將傳統女性帶到現代性當中。

《婦女雜志》經歷的階段，章梅芳副教授認為是三個階段，雜志從向大眾普及科學知識、培養賢良淑德的家庭婦女到培養有獨立人格的新女性，最后召喚女性提升話語權并回歸家庭。她認為《婦女雜志》的科學啟蒙及其變化，一方面反映了民國時期科學主義思潮擴展到女性家庭和生活領域的狀況，另一方面表明社會性別觀念的變革和婦女運動的發展，在某種程度上也利用了科學話語的力量。[4]

（圖3[5]）

1．《婦女雜志》和《北洋畫報》的文本分析

（1）新女性形象的塑造

《婦女雜志》是民國時期出版時間最長，影響最大的女性刊物之一，《北洋畫報》則是民國時期北方出版時間最長，集圖片、文字、互動欄為一體的綜合性獨立畫報，是北派攝影畫報的代表。在當時，不管是以《婦女雜志》為代表的女性刊物還是《北洋畫報》為代表的畫報，都顯露出女性意識的萌芽。在版面編排上，《婦女雜志》多以閱讀書目、科普文章參與女性話語?！侗毖螽媹蟆范嘁耘餍?、女學生，名媛閨秀為封面提升女性性別的自我認知

《婦女雜志》和《北洋畫報》在傳播文化和塑造女性形象等多方面發揮了重要作用，《婦女雜志》塑造出大眾追隨的女性形象，由前期提倡賢良淑德的大家閨秀，到之后投身于社會革命，撐起半邊天的獨立女性，婦女的社會角色發生了巨大改變?！侗毖螽媹蟆贩从吵雒駠鴷r期天津女性受傳統觀念束博的生活狀況，被男權社會和家庭壓迫的女性喪失獨立人格。女性在民國初期是處于被動的，靜止的“他者”地位，思想受封建思想茶毒，身體遭受纏足。波伏娃在《第二性》一書中提到，女性在傳統社會是“他者”的關系，是因為女性根據男性的喜好和期待塑造自己。女性的生理特征給女性成為“他者”提供了可能。女性骨子里的懦弱使得封建思想延續，母親壓迫孩子，孩子壓迫下一代，我們熟知的，《香瑰女》中斯琴高蛙主演是令人同情又讓人憎恨的香二嬸，便是這樣一個人。雜志塑造的新女性給婦女帶來曙光，她們不再愿意頂著“賢妻良母”的頭銜負重前行，她們在啟蒙智識中學習生活本領，承擔起強國保種的任務。

此外，波伏娃提出，“女人不是天生的，而是后天造就的?！薄芭瞬皇且粋€完成的現實，寧可說是一個形成的過程?！彼J為女性社會地位低是從小的教育和一以貫之的“女性氣質”造就的，《婦女雜志》打破傳統女性的形象，傳播西方女性的思想和觀念，打造新女性形象?！段餮螽媹蟆泛写罅颗浴奥泱w“圖，追求自由和“崇洋媚外”的新一代對“西方美人“的異域風情充滿崇拜，這些異國情調、廣泛的社交和走出家庭的自由，促使中國女性對自身進行“理想化”的建構，波伏娃認為：“女性應該具有什么樣的氣質并不是天生的，完全取決于自己的選擇，女性不同于男性的生理特征本身并不是決定女性就一定要成為人們所想象的女性形象?！币簿褪钦f，她認為女性作為第二性的社會角色不是天生的，而是后天形成的。因此女性“吸引男性”和“哺育孩子”的特點常常是迫于環境形成的。女性期刊提供了大眾接受的理想形象，在給女性的主體意識的構建上起到重要作用。

（2）新女性的誕生與民族國家建構緊密聯系

社會改革對個人記憶和集體記憶的構建產生影響，民國時期處在文明形態由傳統過渡到現代的社會背景，女性的獨立意識覺醒。晚清以來，康有為、梁啟超等新知識分子提出婦女解放的口號，“救亡圖存”的有志之士對此表示認可，為了改變中國女性身體嬌弱的現狀，女性改造的運動中“國民之母”的概念得到廣泛認同，隨后蔣介石政府提倡“新生活”，婦女契機爭取參政權利，在女權運動中，“作為這個民族整體中的女人，她的群體利益和個人利益與國利益有契合之處。換一種說法，也可以看做是婦女在“民族”的旗幟下與國家結盟”。[6]。女性走出家門是勢在必行的趨勢，性別意識的被重視與國家命運息息相關，社會改造和國家建構聯系推動個人記憶的形成。歷史記憶和個人記憶的聯系東鳴西應。

婦女個性的解放有利于民族的建構。知識分子利用媒體的力量，發表文章宣傳獨立精神，不僅在身體上改變女性贏弱的形象，更在精神上塑造攻堅克難、敢為人先的女性。女藝術家為典型代表：女畫家通過塑造女性獨立的形象，她們的魅力打破男權社會中男性對女性的傳統審美標準，在繪畫作品中塑造的女性美出現在公眾視野，更多人愿意接受。制作女性畫報和刊物引導廣大女性解放思想、追求時尚美方面影響個人的發展及個人記憶的形成。女性開始與男性接受同等的教育，開始書寫自己的故事。女性作家參與到改革的浪潮，為這段歷史貢獻了不可小覷的力量，我們所熟知的張愛玲、林徽因、蕭紅等。她們用女性視角書寫著歷史。

社會化激發了人的記憶的形成。哈布瓦特曾有觀點，他指出個人的記憶是社會決定的，辯證分析了個人記憶和集體記憶相互獨立。只有在社會中人們才獲取他們的記憶?！耙仓挥性谏鐣锶藗儾拍芑貞?，認同其回憶以及使記憶找到自己的位置?！盵7]女性意識的萌芽對社會進步具有重大的推動作用，女性問題在改革中開始受到重視，而問題的解決又成了社會進步和公平公正必不可少的因素。

(3)新舊觀念碰撞下的都市女性

現代化浪潮下，新女性觀念逐漸深入人心，男權話語依然占主導的社會，傳統觀念根深蒂固地存在，封建色彩的評價左右著女性的行為舉止。新觀念和舊觀念共存的時代，女性徘徊在傳統女性和新女性之間。

“賢妻良母”、“相夫教子”是傳統女性的標簽，“擁有獨立人格”、“職業女性”則是新女性的標志，《北洋畫報》創造的傳統女性形象如出一轍，畫報以“傳播時事、提倡藝術、灌輸常識”為宗旨，在藝術的傳播中保留傳統女性形象的宣傳，畫報內容通過圖片展示和文字描述的形式反映民國都市的生活，向大眾展示藝術女星和職業女性的形象。同時號召女性回到家庭。畫報工作人員多為男性，在構建女性的媒體形象時，難免是在男權話語體系書寫下的女性形象，他們認為女性該是婀娜多姿、秀色可餐、才貌雙全的，也應該是“冰清玉潔”、“體貼入懷”的。

社會變革并沒有改變男權社會的本質，《婦女雜志》中“賢妻良母”觀念依然占據著主要地位。封建社會“興起的女學運動之所以倡導女子應該接受新式教育，一定程度上可以去除封建社會長期存在的“女子無才便是德”的舊觀念，婦女解放運動有對女性的肯定和尊重，更主要的原因還是男權社會本質要求女子接受新式教育后更好的協助丈夫的生活和前途，履行“相夫教子”料理家務的本職工作，從而為丈夫解決后顧之憂，以便于其更好的工作?！薄秼D女雜志》中女學觀便是通過提倡女性經濟自由、政治自由來達到這一社會文化的圖景。

2.消費女性心理的殘留

《婦女雜志》和《北洋畫報》在倡導婦女解放地同時，也未脫離以“賢妻良母”的形象為標準，因此，以二元對立的方式來解釋《婦女雜志》和《北洋畫報》的嬗變，著實不合理。它們在內容的編寫上皆主張自由婚戀，然而也都以賢良淑德的標準規范女性。在主張賢妻良母之時提倡女性走出家門。媒體對肖像攝影的介入改變了肖像/生活照原本的內涵，它作為私人生活記錄的含義被弱化，而觀賞性——提供一個觀看對象的特征則被格外突出。[8]大眾傳媒把女性打造被看的對象。

刊物創辦初期的《婦女雜志》闡述了愛情的新觀念——男女性有追求愛情的自由。初期《婦女雜志》提倡自由戀愛但是因為青年青年容易沉迷于愛情之中，容易受荷爾蒙支配而誤事，便希望能一些條件來牽絆?！柏潏D快樂酒其志氣”，自然不能放縱自己而耽誤事業。在戀愛前，應該要有知識、要有道德、要有職業，更需在父母的監督下才可進行。由此可見，初期《婦女雜志》言論雖然保守，“賢妻良母”的意見雖占主流但贊成戀愛的文章也漸漸出現了。贊成戀愛的作者認為男女交際是需父母監督的。

民國雜志建構的媒體女性角色將女性從傳統話語帶入現代性當中，女性有了自己的聲音，但性別話語仍然是由男性編碼的“女性世界”，《北洋畫報》中提到女子有兩副眼淚，一種是“悲淚”，一種是“詐淚”，男性把女子作為談論和取笑的對象，“越”的最終目的不過是為搏讀者之一笑。這兒能看出女性是被男性觀看、娛樂和消費的，女性在當時仍然處在劣勢地位。

大眾媒介所反映的男性心理也要求我們多元對待男性支持的婦女運動，《北洋畫報》一方面進行著女性形象新面貌的塑造，另一方面也折射了男性深層心理。用辯證的眼光看待當時的社會風氣會發現男性的深層心理體現在：第一，滿足了男性對女性窺視的好奇心。女性當時思想自由開放、獨立意識強、穿著暴露、行為大膽。在封面的處理上張貼女性裸照宣傳藝術審美也不足為奇。男性購買畫報便可以得到夢寐以求的電影明星的私密照，滿足自身的好奇心和獵奇心理，第二，自身欲望的宣泄，男性在繪制刊物時具備優越的話語權，“家花哪有野花香”報刊提倡運用藝術的眼光欣賞，宣揚“女性身體美”的同時迎合大眾宣泄欲望和狎玩心理，這成了報刊一箭雙雕的戲法；第三，滿足對女性的消費心理，女性明星刊登在《北洋畫報》中的多為姿態優雅、溫婉可人、集現代與傳統于一身的“新女性”，對男性具有強烈的誘惑力，這贏得男性為追捧和欣賞女性的消費。這種轉變是舊文人寵溺伶人的習性轉變成對明星和職業女性的擁捧，對女性的消費依然存在。

三.結語

大眾文化對“民國女性”的建構卓有成效，我們可以看到，民初“賢妻良母”形象約束著女性，20年代“新女性形象”又引領著新面貌。兩者之間的斷裂與延續展現了民國改革的變化，大眾媒介在其中扮演著不可低估的作用。標志著中國女性形象由傳統向現代的轉型和女性地位的提高，不管是《婦女雜志》還是《北洋畫報》都展現了民國時期“矛盾又沖突”的一面，也表現了落后與先進的一面，體現出時代在改革浪潮中的開放。

因此，當時報刊雜志對女性的書寫，既有積極的一面也有消極的一面，不管是因為男性視域的女性書寫。還是女性角度的自我展示，對女性人格獨立的改造，凸顯自身的魅力都有極強的影響力。

注 釋

[1]張劍．從“科學救國”到“科學不能救國”——近代中國“科學救國”思潮的演進．自然科學史研究，2010年1月31日

[2]王鑫.試論《婦女雜志》的傳播機制與女性話語空間構建[J].遼寧大學學報，第42卷第4期2014年7月

[3]北方巨擘——民國21年《北洋畫報》一期一大張全影星楊耐梅照片二版有大滿洲國地圖照片。西洋人體裸圖

[4]章梅芳，李倩.《婦女雜志》與民國女性的科學啟蒙.2016年9月第5期總第137期

[5]《婦女雜志》商務印書館發行

[6]李小江、百元淡.《階級、性別與民族國家》.選自《讀者》十一輯P3

[7]邵卉芳.《記憶論:民俗學研究的重要方法》[J].云南社會科學，2014年11月20日

[8]姚玳玫.早期女性肖像、生活照的私人性與公共性〔A〕.孟健，〔德〕Stefan-Friedrich.圖像的時代：視覺文化傳播的理論闡釋〔M〕.上海：復旦大學出版社，2005年