論加強譜牒學、家訓等資料研究整理的現實意義和作用

楊 麗

（大興安嶺新林區地方志辦公室 黑龍江 大興安嶺 165100）

譜牒是伴隨著家族制度而興起的記錄家族血緣關系的文獻。譜牒記錄的家族歷史是民族文化的重要組成部分，它以特殊形式記載的關于姓氏起源、家族形成、民族融合及其繁衍生存、遷徙分布、發展興衰的重要史籍，蘊藏著豐富的歷史文化遺產，因此加強對此資料的研究整理具有重要的現實意義和作用。

一、譜牒學、家訓的內涵

“譜牒學”是專門研究家譜、族譜的學科?！凹易V”是以表譜的形式記載家族世系繁衍和本族人員事跡的圖書體裁。家訓，從字面意思解讀，是家長在立身、處世、為學等方面對子孫的教誨。這不僅是一個家族的性格特征，也是一種家庭內部的道德規范。家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用，是國家更加富強的必不可少的一點。

二、我區譜牒學、家訓傳承的現狀以及影響

新林區位于黑龍江省西北部，地處大興安嶺伊勒呼里山的東北坡。東與呼瑪縣接壤，南與松嶺區毗鄰，西靠呼中區，北與塔河縣毗連。全區總面積8702.94平方公里，森林覆蓋率為92.18%。解放前，這里僅有鄂倫春等少數民族從事狩獵。1965年2月，正式開發建設，成立新林林業公司，1973年改稱新林林業局。1981年，成立新林區人民政府。2015年，新林區轄7個鎮，8個社區，2個林場。全區總人口45581人。

為掌握我區家譜傳承現狀，筆者隨機調查了100戶家庭，涉及公務員、事業單位、企業、服務行業、自由職業者等各行業。100戶中有家譜的只有5戶，其中一戶介紹說，“他們家家譜傳到下一代就要沒有了，原因是沒有人繼續整理”；兩戶家譜是由于搬遷、失火等原因沒有保存下來，其余幾戶家譜有專人管理。以上數據雖然不科學，但可以初步了解我區家譜傳承現狀不容樂觀?？梢哉f，我區對于譜牒學資料研究整理工作一片空白，缺乏開展此項工作的基礎。同時體現不出對家譜資料研究、傳承的重要意義。由于建區時間短，基本沒有原住居民，加之氣候寒冷，經濟不發達，本區人民對當地認同感很低，歸屬感不高。經濟條件好的人，都會在外買房，離開這個地方，或者回到原戶籍所在地生活，留下來的人，很多都是被動留下的。造成這種局面狀況的原因之一，就是一種“根”文化的缺失，也是研究整理譜牒學資料的意義之一。

三、加強譜牒學、家訓等資料研究整理的現實意義和作用

現實意義和作用一:家譜是一個家族的發展史。一個家族要發展壯大，除需要雄厚的物質條件外，還需要足以“強宗固族”的精神條件，而良好家風的形成，正是這種精神條件的基礎和內容之一。家譜中所保存的家規、家訓以及治家格言等，從一開始就以積極、進取的人生價值和社會價值態度來討論家庭環境和家庭氛圍的建設。家譜中的家規、家訓中有很多“睦族人”“和親友”“恤孤貧”以及“戒賭博”“戒奢侈”“戒懶惰”“戒淫逸”等等積極內容，對家族成員的行為、舉止作出規范，這也是我們今天借鑒的有益的成分。它對于建設社會公德，職業道德和家庭美德，對于我們繼承優良傳統，弘揚民族文化，對于促進現代精神文明建設均有著積極的啟迪作用。簡單的說家風可以直接或間接的影響一代人。從微觀上來講對于個人成長具有重要作用，從宏觀上來講，也可能影響到一個地區的政治風氣。家風在歷史上對人的修身、齊家揮重要的作用，在現代同樣具有重要的現實意義。

現實意義和作用二:通過對家譜資料研究整理，滿足海內外炎黃子孫“尋根謁祖”的需求?！皹涓咔д?，葉落歸根”。海外華僑看到祖國繁榮昌盛，欣欣向榮，欣喜之情溢于言表。他們紛紛回國尋根謁祖，探親訪友，慷慨解囊，投資家鄉的經濟建設。家譜作為一個家族血緣關系的總記錄，將海外華人與祖國親人緊緊連在一起。今天，炎黃子孫遍布世界160多個國家和地區，海外華人超過5500萬。每年大批華人不辭艱辛，來到中國祭拜祖先。中國人的這種尋根追祖情結，不能不說與延續數千年的家譜有關。家譜維系的不僅是一個家族，更是一個民族。

現實意義和作用三：通過對譜牒學資料研究整理，可以佐證、理順有重大爭議的一些社會現象。例如：閩臺姓氏驚人相似，可以充分論證兩岸同根一脈相承。2006年初，中科院公布了全國十大姓排序為：李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳。福建十大姓的排序是：陳、林、黃、張、吳、李、鄭、王、劉、蘇。而臺灣的“十大姓”中和福建有九個是相同的，連排序都驚人地相似，只有鄭姓被換成了蔡姓。福建省的所有姓氏，臺灣基本都有，包括一些罕見的姓氏，如福建省比較罕見的粘姓，主要居住在泉州市區和南安、晉安、石獅一帶，總人口只有2640人，而臺灣也有粘姓，主要集中在彰化縣的鹿港鎭和福興鄉，約有6000余人。從“排行榜”看，福建的第一大姓陳在全國排到第五位，而第二大姓林則在第十六位，第三大姓黃也只排第八位。而在全國分別排第二十三位、四十一位的鄭、蘇兩姓，在福建則分別位列第七、十名；全國名列前四名的李、王、張、劉，在福建只排第六、八、四、九。專家認為，這是由于福建在地理上遠離中原政治中心，幾乎不受中央政治動亂和戰火的波及。臺灣的姓氏主要是從福建遷入，所以福建民間有“陳林半天下，黃鄭排滿街”的說法，而臺灣也有“陳林半天下，黃張排成山”的說法。閩臺姓氏驚人相似，充分論證兩岸同根一脈相承，從側面可以間接駁斥某些別有用心的“臺獨論者”，社會意義重大。

現實意義和作用四：在世界上，很多其它國家也有編制家譜的習俗，但他們大都只有幾百年的歷史。而家譜在中國延續了三千多年，已成為我國的三大文獻（國史，地志，族譜）之一。家譜與正史、方志構成中華歷史大廈三大支柱，是中華民族悠久歷史的重要組成部分，是極為珍貴的歷史文化遺產。對譜牒學資料研究整理的內容包括姓氏源流、家族遷徙、世系圖錄、人物事跡及風土人情等。因其具有數量之多、歷時之久、在民間流傳之廣的特點，對于研究家族、部族、民族乃至各個歷史時期、各個地域的歷史，具有其它文獻無法取代的價值。同時，它對研究我國的人文發展，及其構成有著不可多得的史料價值。普牒資料中有很多有價值的史料，解決了很多歷史謎團，特別是諸多未載入正史和方志的歷史事件和歷史人物，在族譜中可以找到答案，破解謎團。在譜牒資料的整理研究中，可以發現許多珍貴史料，彌補正史的不足。著名史學家顧頡剛說：“而今我國史學領域尚待開發的兩大‘金礦’為地方志和族譜?！笨梢娮V牒研究具有重要意義。

現實意義和作用五：深入挖掘開發譜牒資源，為地方志編修積累資料。家譜的資料具體、詳細、準確程度是其它來源的史料所無法比擬的。因此，做好譜牒資料的收集整理對于開展地方志工作具有重要促進作用。家譜所記載的信息資料與地方志各專業志、篇、章密切相關，有很多資料可以作為地方志的第一手資料，有的信息內容可以為當時的社會狀態提供佐證和說明，很大程度上可以說一部家譜就是一個時代某個地域社會發展的縮影，也能最真實的反映社會形態。因此，挖掘整理譜牒資料，為編纂地方志服務就顯得尤為重要。當前，家譜資源寶庫基本處于尚未開發狀態，史志工作者接觸到的譜牒資料往往較少，囿于時間、精力所限，很難對譜牒資料系統地加以開發利用。若對這些資料投入精力進行細致的研究整理，定能發掘出許多珍貴史料，促進地方志工作發揮重要的作用。

現實意義和作用六：50年代至20世紀80年代以前，譜學研究基本停止，致使家譜的文獻價值一直處于尚未充分開發利用的狀態。近年，尤其在南方，我國修家譜之風又再興起，但由于近數十年中，因族內人員遷移頻繁，往往連絡疏遠。幾千年家譜形成的記載，目前正處在青黃不接時期，一旦中斷，則無法補救。續編和銜接即將中斷的家譜，實為當代人義不容辭和責無旁貸的事。

現實意義和作用七：家庭是社會的基本細胞，家譜是維系家族血緣關系的主要紐帶，它是中華先民血緣相親、守望相助的實錄；是以文字形式出現的按輩份排列的血緣宗族內的人際關系網；是記載以父系為主體的家族的族源、繁衍生息的圖集；是家史和宗族文化的重要載體。通過對家譜資料的研究整理，可以充分滿足人們內心的認同感、歸屬感、責任感，形成一個家族的向心力、凝聚力，打造一個家族的共同信仰，進而形成一塊地域的向心力。

家譜研究的現實意義和作用當然不止于此，隨著研究的進一步深入，家譜這個蘊藏豐富的資料寶庫還會為我們提供許多新的其它資料，譜牒學這門古老又年輕的學科也會不斷發展，日益走向成熟。