自媒體時代文學創作的生態研究

趙云潔

(許昌學院，河南 許昌 461000)

0 引 言

時至今日，互聯網技術已經帶領廣大用戶進入了一個大網絡、大數據、全媒體的時代，媒體內容的生產者、傳播者與使用者高度融合，互為彼此，不分伯仲?；ヂ摼W技術促進了文學領域的變革，使其突破了以往紙媒時代在刊登、出版、發行等過程中受到的常規體制的束縛，促使文學領域發生了天翻地覆的變化—文學的生產更加隨意自由，文學發表的園地—載體更加博大，文學的傳播更加廣泛、快捷、高效，學術界對網絡寫作的態度和認識也由最開始的否定懷疑逐漸過渡到理性接受。具有一定寫作能力的人值此“天時、地利、人和”之機搭上了網絡快車，開始通過博客、微博、微信公眾號、手機APP、百度貼吧、說說、美篇等自媒體(又稱新媒體)網絡平臺進行文學創作，產生了許多名噪一時的自媒體作家。

“在新媒體的賦權下，輿情主體獲取在現實生活中難以得到的表達權和自由度，可以對社會的有關問題、議題從任何一個側面提出質疑和爭論”[1]。這種現象在自媒體文學的場域表現得尤為明顯：那些或言辭優美或粗糙膚淺的文學內容，那些主流的和非主流的文學流派，那些被壓抑禁止的文學言論，都可以大張旗鼓地在自媒體文學場域里閃亮登場，民間文學也因此走入了大眾視野，成為人們關注和傳播的對象。自媒體寫作是典型的個體化寫作，作者往往會把個人的飲食起居、性格好惡、嘻笑怒罵等等事無巨細地呈現在讀者眼前，相較于紙媒時代的傳統作家而言，自媒體作家已經從幕后走到前臺，作家的形象呈現也由過往抽象的文字描述“進化”為互聯網上流行的多側面全方位的立體呈現模式，以此來“刷存在感”，以便獲得更多讀者的關注。本文擬以博客、微博和微信這三類自媒體為例，詳細闡述當今時代自媒體文學創作的生態。

1 博客文學

中國第一個大眾化的博客網站是2002年8月份開通的“博客中國”，隨后各大門戶網站紛紛開通了博客板塊。博客堪稱是自媒體的先驅，具有“開放、共享、自由”的特征，每個人都可以注冊博客賬號，成為博主，自由地在博客上發表各種原創作品和評論，與訪問者互動，在網絡世界里實現個人的表達意愿。沒過多久，博客上這種以個人書寫為主要特征的博客文學就漸漸流行開來——“凡是博客中具有較強的審美性、情感性和趣味性，體現了寫手對現實生活、人生和人性的某些思考、文字比較優美的作品，都可以稱之為‘博客文學’”[2]。

博客文學有別于傳統的文學形式，作家不再僅憑作用于人的視覺的方塊字來激活閱讀者的審美想象，而是具有著綜合藝術的特色：既有語言文字藝術獨有的魅力，又配有精美的圖片、表情符號和悅耳的音樂，以形成豐富的視聽藝術效果，從而全方位地調動讀者的審美體驗。博客文學使許多青年作家的寫作格局擺脫了傳統作家的自我演繹、自我陶醉、美酒不懼深巷的舊式做派，而是通過玩轉自媒體來獲得讀者的認可與欣賞，實現名利雙收。比如70后作家馮唐，在他的博客文學作品出版成紙質單行本前后，或者依據他的小說、劇本所拍成的電影上映前后，他就在自已的個人博客、微博上連續滾動地發表相關的創作談、觀影感想及后續報道，以擴大宣傳，促進銷量增長。他還適時地在網絡空間推銷自己—通過在博客和微博上發布文字作品、文藝照片、個人訪談資料等，與粉絲互動，把自己光彩照人的一面最大化地呈現于讀者面前，有效地實現了文學創作與商業宣傳的結合，促使作品的熱銷。

此時發表個人原創文學的博客平臺，與彼時令人望塵莫及的權威出版機構迥然不同。過去以報紙、書刊、電視為主的傳統媒體是政府的喉舌，是人們思想和行為的主導，是官方話語權的體現，常以居高臨下的姿態發布新聞消息、出版文學著作、宣傳文化思想。廣大民眾只能被動地接收傳統媒體發布的信息和文學作品，想要有所評論或者表達異議，也只能以書信的方式被相關媒體有選擇性地刊登在“讀者來信”欄目當中，反饋時效比較滯后，讀者的話語權一直處于高度缺位狀態。博客的興起，為大眾提供了互動性極強的表達平臺，并使傳播效率大大提高。同時，草根大眾如果想發表自己的文學作品，就可以在博客上寫作，并可在評論區與讀者實時互動，從而掌握作品的受歡迎程度。博主也不僅僅局限于專業作家，反倒是那些常常在網上閑逛的年輕網民更諳熟互聯網的操作技術，于是他們當中產生了大量的寫手。博客這一載體讓寫作成為人人可以參與的大眾狂歡，它掀開了文學女神神秘的面紗，把傳統文學經典的耀目光暈逐步消解了，使之成為文學史上最繁花似錦、最自由開放的文學場域。

2 微博文學

微博的開拓者是美國的Twitter，2007年由飯否網將其引入中國，2009年8月新浪網推出新浪微博，由此，微博(俗稱“圍脖”)這種新興的自媒體蓬勃發展起來。微博其“微”是相對于博客而言的，博客內容可以長篇大論、滔滔不絕，而微博則限定字數在140字之內，以其短小精悍、靈活方便的風格在網絡空間游弋穿梭，與快節奏的社會生活十分匹配，深得廣大用戶的喜愛。新浪微博首頁的宣傳語“隨時隨地發現新鮮事”，體現了微博及時、自由、全民參與、轉發方便的特征，其獨立且多元的話語空間為人們開啟了全新的網絡社交新方式。微博這種人人都可以表達情感、發表見解、多方關注的特點，促使微博文學如火如荼地發展起來。

如果說博客文章的寫法還在亦步亦趨地沿用著傳統媒體文章的套路—標題、文法、邏輯、修辭、主題思想等等均承襲了傳統文章的作法，變化甚微，博客文章的寫作難度、繁復程度與紙媒文章相差無幾，只能令文采平庸者望而卻步，而微博則突破了這一窠臼。微博140字左右的內容限定，使文學由陽春白雪的專業技藝轉成為全民參與的文字狂歡，無論是學富五車、動輒就洋洋灑灑千萬言的大文學家，還是欠缺文學素養、資質平平的草根大眾，都擁有了相同的文字發表園地——你學富五車也最多只能寫140個字，我才疏學淺也可有感而發地寫幾句上傳，大家的起跑線相同，是否能討得讀者的喜愛就看誰更新、奇、特了。在這一衡量標準下，鑒于網民用戶以年輕人居多，往往是那些擅長惡搞、煽情、講“段子”、創作微型小說和短詩短文，并能得心應手地運用微博新媒體的年輕人所發布的內容更接地氣，更能體現當下的生活，因而得到了廣泛的傳播。而且隨著微博的廣泛使用，其功能也逐步改進，為滿足用戶需要，長微博出現了——長微博是把博客的功能集成到微博當中，微博用戶可以通過長微博或其附帶的博客鏈接發布或閱讀長文，這為微博文學的進一步發展創造了條件。

微博文學的代表作家較多，而張嘉佳的文學創作成績尤其可圈可點：2013年7月起，張嘉佳在微博上發表了33篇講述33個平凡人生活情感的小故事，這個系列的微博超200萬次被轉發，超4億人次閱讀；同年11月，這些故事結集成書《從你的全世界路過》出版；該書上市后即獲得了驚人的銷量，陸續捧得第五屆中國圖書勢力榜文學類十大好書、亞馬遜年度圖書總榜第一、2014年度中國好書等榮譽，張嘉佳也憑此書獲得亞馬遜2014年度暢銷書黑馬作家排行榜第一，并榮登第九屆作家榜榜首。

3 微信文學

微信是騰訊公司于2011年1月21日研發成功并推廣使用的一款通訊類社交軟件。把微信下載安裝到手機上后，就能與互相在微信上加為好友的人單獨互發語音、視頻和文字信息，或者建立微信群，實現一對多的信息溝通。人們還可以把圖文發布在微信朋友圈，看到的人可以給其點贊、評論或留言，實現即時的互動交流。2012年8月23日，微信升級換代，新增了“微信公眾號”模塊，微信公眾號具有轉發鏈接的功能，關注者(俗稱粉絲)可以看到運營者上傳的圖片、文字、音頻、視頻等，并可以將其轉發至微信朋友圈，從而實現與特定群體的實時溝通、互動，實現信息的分享和傳播。

微信文學是指在微信平臺上發表的文學作品，既包括用戶在朋友圈、微信公眾號上發布的具有一定文學特質和文學基本品格的原創文章或者簡短的文字語段，也包括在微信上轉發分享的他者的文章或文學資源。微信文學是網絡文學的新興樣式，因其是在人人持有的手機終端上進行創作，所以它一出場就顯示出了強勁的生命力，表現出了博客文學和微博文學不可同日而語的優勢。微信文學相對于其他文學種類而言，它的準入門檻更為降低，創作主體更加多元化、草根化，幾乎是每個人都可以在微信朋友圈里寫上幾句即興之言，或是開通微信公眾號搞專欄寫作。于是，文學創作者們紛紛到微信公眾號里跑馬圈地、安營扎寨，眾多文學類的微信公眾號便如雨后春筍般破土而出。它們有的是傳統文學出版社或者雜志社做的電子期刊，如人民文學、文匯報、當代、作家等；有的是文化名人組建團隊運營的以推送文學性較強的文化類文章為經營項目的組織，如連岳、羅輯思維、讀首詩再睡覺等；還有的是個人獨挑大梁的草根公眾號，其中也不乏做得比較好的“網紅作者”，如六神磊磊讀唐詩、月亮媽媽學堂、彭敏先森等。

4 自媒體文學創作存在的問題

自媒體文學是新生事物，它在繁榮發展的過程中，難免會出現良莠不齊的現象，甚至是劣幣驅逐良幣。當前自媒體文學在寫作過程中主要表現在以下幾個方面：

4.1 以嘩眾取寵的標題來騙取點擊量

自媒體時代，即時性的文學創作成為潮流，微文學不追求主題上的宏大和氣勢上的磅礴，而是追求標題的新穎、醒目和內容的輕松幽默、麻辣、勵志。自媒體寫作的核心要素是吸引受眾的注意力，而讀者在瀏覽公眾號時第一眼看到的往往是文章標題的列表，讀者瀏覽一條標題的時間只有一秒鐘左右，標題的“好壞”決定著讀者的“去留”，“好”的標題是成功的一半，正所謂“題好一半文”。于是有些自媒體寫手為了吸引讀者的注意力，故意在文章的標題上設置懸念或者噱頭，有的文章內容與標題脫節嚴重，或者張冠李戴，或者小題大做，或者無中生有，或者胡說八道，甚至是風馬牛不相及的幾件事也會放在一個標題下面來陳述，令讀者看過后莫名其妙，大有上當受騙的感覺。作者這樣寫的目的就是想通過醒目的標題騙取讀者的點擊，進而以高點擊量吸引商家進來投放廣告或者賺取平臺的分成。這類文章往往會被讀者冠以“標題黨”之稱，該題目后面所附帶的信息也會被稱做垃圾信息。如果一個公眾號經常上傳這樣的垃圾文章，可想而知，它的生命力是不會長久的。

4.2 缺少文學色彩的淺薄、低俗文章流行

自媒體文學追求獨具特色、標新立異，力求在方寸之間完成意義的“神轉折”，由此導致“段子文化”的盛行?！岸巫印北臼窍嗦曅g語，指相聲作品中的一段或一節內容，每一段、每一節都包含著“包袱”、笑料，以達到娛樂聽眾的目的。在自媒體平臺上，“段子”已經被演譯成一種具有時代特色的文化，它常以諷刺、戲謔、幽默、調侃的表達方式獲取愉悅的快感，其娛樂性質解構并巔覆了傳統文化當中精致、典雅、含蓄的元素，也把官方主流話語的嚴肅、莊重、高雅的特征稀釋了，“段子文化”儼然已成為了草根文化中最具狂歡氣質和消遣特點的文化形態之一。

“隨著社會利益和社會結構的變化，人們價值取向呈現多元化發展趨勢，微(微博、微信)文化形態各異，性質多重。在當前微文化體系中，既存在社會主義主流文化因子，也存在文化品位低、突破道德底線的文化內容”[3]。一些自媒體寫手為了商業利益，在寫作過程中過于追求“短平快”“新奇特”等“段子文化”——有些因倉促寫就或缺少內涵而難免流于膚淺；或者蹭熱點、賺流量，快速生產出大量同質化嚴重的即時熱點文章，以滿足讀者的獵奇和窺伺心理；還有些文章為趕時間、搶時效，往往會不計后果地粗制濫造，毫無文學素養和文學價值可言，大多是一些格調不高的淺薄、媚俗之作……這類的短章微文缺乏宏闊的精神視野和精湛的藝術功力，難以負載深邃的思想內涵，也無高超的藝術水準，無法完成對時代與社會全景式的表達。這類文章只能算作是潮流涌起時的泡沫，毫無藝術生命力，永遠稱不上經典，因為經典必須禁得起時間的檢驗和沉淀。

4.3 販賣焦慮的偏激、拜金之作泛濫

自媒體平臺上，有些人為了粘住粉絲，?！鞍局啤贝呷藠^進的雞湯文，引導讀者在內心深處對功名利祿垂涎三尺；有些自媒體人為了追求內容的新穎別致，往往劍走偏鋒，毫不掩飾地表達對財富匱乏者的貶低和不屑，從而煽動起人們的焦慮情緒和拜金思想，而這些人因為認同這類雞湯文的觀點，也就成了該自媒體的忠實粉絲。

做了12年報業傳媒的咪蒙十分擅長撰寫雞湯文，她抓住了大眾的心理，認為越是觀點偏激的標題和內容，越容易贏得讀者的閱讀和轉發，于是她的文章風格潑辣，憤懣的情緒幾乎一觸即爆，“通篇俚俗口語，罵別人不善、怒自己不爭，攻擊范圍囊括每個普通人生活中不盡如人意的方方面面”[4]。例如咪蒙所發文章的標題有一些就這樣寫：《致賤人：我為什么要幫你？》《致low逼：不是我太高調，而是你玻璃心！》《嫖娼簡史》(因此文咪蒙公眾號被騰訊平臺禁言一個月)《她憑什么畢業2年，就升職3次，月薪從4000到4萬》《所有不談錢的老板都是耍流氓》《咪蒙：說來慚愧，我的助理月薪才5萬》《沒錯，我就是喜歡錢》……咪蒙赤裸裸地大談特談謀利謀財，在有多達1400萬粉絲觀看的公眾號上時不時地爆出粗口，宣泄對現實的不滿情緒，傳播憤世嫉俗的戾氣，已經攪混了社會輿論的環境生態，其傳遞的價值觀也與社會主義核心價值觀格格不入。2019年1月29日，其旗下的子公眾號“才華有限青年”的推文《一個出身寒門的狀元之死》因傳播虛假內容、擾亂民眾視聽而遭到大眾的舉報和抵制，被騰訊平臺禁言60天，繼而遭到《人民日報》《北京青年報》等主流媒體及眾多自媒體大號的批判，最終公眾號咪蒙被注銷，被全網封殺。2019年3月30日，咪蒙不得已解散了她的公眾號運營團隊。咪蒙銷號事件為自媒體人敲響了警鐘，是廣大自媒體人的前車之鑒。

5 規范自媒體文學創作生態的措施

近年來，我國的網絡監管部門已經在原有的《網絡安全法》及相關的法律法規基礎上，加大了對自媒體的管控力度，“國家網信辦會同有關部門，針對自媒體賬號存在的一系列亂象問題，開展了集中清理整治專項行動。專項行動從10月20日起，已依法依規全網處置9800多個自媒體賬號”[5]。然而在自媒體井噴式的發展狀態下，仍然存在各種問題，這就需要各相關的管理部門齊心協力，采取一系列凈化自媒體平臺、約束自媒體寫手和網民的措施。主要可從以下幾個方面著手：

首先，從嚴整治自媒體平臺亂象。習近平總書記在十九大報告中指出，“牢牢掌握意識形態工作領導權……加強互聯網內容建設，建立網絡綜合治理體系，營造清朗的網絡空間。落實意識形態工作責任制，加強陣地建設和管理”[6]。要進一步明確自媒體監管方的主體責任，明確各職能部門的責任和權利，組織開展精準打擊行動，從嚴整治自媒體平臺的亂象。建立健全信息審核、管理、監測機制，建立對突發事件的應急處理機制，定期對有社會影響的自媒體進行考核、評價，發現問題就要把責任追究到相關責任人。應建立個人自媒體發布信息的報告制度和監測檢查制度，嚴格追究無視法律及社會道德底線的自媒體平臺的責任。

其次，重視傳播手段建設和創新。黨的十九大報告指出：“堅持正確輿論導向，高度重視傳播手段建設和創新，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力”[6]。網絡監管方應制定明確的開設自媒體賬號的條件和標準，不能讓文化水平不高、道德品質較差、政治覺悟較低的人在自媒體上胡言亂語，更不能任由自媒體被別有用心的人持有。對那些造謠生事、煽動鬧事、誹謗他人、侵權謀利、危害社會、擾亂公共秩序等行為，必須依法嚴厲懲處，決不姑息。應加強并創新建立網絡信息篩選、過濾機制，攔截不當言語及垃圾信息，對變異使用的暴力語言、污穢詞語及圖片進行監測、識別、屏蔽，對使用不當言辭的自媒體平臺進行整改，必要時對其封號、銷號，徹底從源頭上凈化網絡語言環境。

再次，提高自媒體寫手的政治站位和寫作素養。自媒體寫手應嚴于律己，認真學習并踐行習近平對全體文藝工作者的要求—堅定文化自信，用文藝振奮民族精神；堅持服務人民，用積極的文藝歌頌人民；勇于創新創造，用精湛的藝術推動文化創新發展，注意把握時代脈搏，主動承擔時代使命[7]。同時，還要不斷提高寫作能力，竭力創作出反映社會生活和精神風貌的優秀文學作品，用生動的文學語言弘揚真善美，塑造具有榜樣意義的典型人物；要為人民譜寫能戰勝黑暗和困難的有底氣、有筋骨、有力量、有情操的文學作品，引導人們穿透眼前的迷霧看到幸福的曙光，并借助互聯網的力量讓中國燦爛的文化走向世界，提高中華文化在各種文化互鑒中的話語權和影響力。

最后，培育網民健康理性的網絡心態?！靶旅襟w時代人機互動成為主流，與傳統媒介相比，以快捷性、開放性、隨意性為特征的新媒體表現出較高的優越性”[8]。隨著智能手機的普及，許多老年人和少年兒童也成為自媒體用戶。這部分人大多文化素質有限，語言表述能力較差，媒介素養偏低，抵制不良媒體侵害的“抗體”較弱，因此，要加大對網民的文化素質培養和正確的輿論引導，倡導網民樹立健康理性的網絡心態，在網絡上正確、文明地使用語言，不做“鍵盤俠”和“噴子”，杜絕使用網絡語言暴力，同時鼓勵大眾監督舉報，堅決打擊、遏制不良自媒體的發展。

總而言之，“新媒體以‘數字化’和‘互動性’為最大優勢，以電腦互聯網和智能手機為主要載體，顛覆了社會傳播方式以及內容生產方式。在新媒體構建的平臺上，社會正成為一個高速通路的網狀傳播系統”[9]。凈化自媒體文學的創作生態，需要監管方、平臺方、運營方、寫作方聯合起來，齊抓共管，攜手共進。一方面，只有嚴格管控、治理，才能整飭自媒體肆意叢生的亂象，為自媒體文學的繁榮發展創造條件。另一方面，自媒體寫手只有遵守國家政策法規，嚴守道德文明底線，肩負起相應的社會責任，才能在自媒體文學創作領域獲得更廣大的發展空間和更長久的生命力。