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斷舍離,成長為靈魂富足的人

2019-02-21 09:17陳鳳蘭
莫愁 2019年6期
關鍵詞:窮養斷舍佛系

?陳鳳蘭

“窮養男孩,富養女孩”,這似乎被父母認定為育兒的金科玉律。但父母了解它的真正內涵嗎?

窮養,強調艱難困苦,玉汝于成;窮在多經歷,多鍛煉,讓孩子有獨立之人格。

富養,強調開闊視野,豐富思想;富在養見識,養眼界,讓孩子有自由之精神。

本期父母學堂關注“窮養和富養”,通過五篇文章告訴父母:無論是窮養還是富養,都是對孩子內在品質和精神的滋養。

關于窮養與富養之爭,恐怕我們首先要理解孩子與父母的關系。對于這個關系,我聽過很多版本。其中我最欣賞的是這樣一段話:不求孩子完美,不用替我爭臉,更不用幫我養老。只要這個生命健康存在,在這個美麗的世界上走一遍,讓我有機會與他同行一段……

孩子是一個獨立的個體,他從來都不是父母的成績單。所以我們想要一個擁有豐盈靈魂的孩子,不妨學會“斷舍離”。

孩子從母體里分娩出的那一刻起,他就是一個完整的獨立的生命個體,而我們做父母的就是養育者、旁觀者。我們一定要有窮養的意識,學會放棄執念,學會放下控制權,接受“斷舍離”,讓他們自主地健康成長,成長為一個靈魂富足的人。

每個人的生命都有一定的長度,但很多家長只會從眼前的利益出發,為孩子一時的享受與快樂而殫精竭慮,卻讓孩子成了未來社會的一個低能兒。

前段時間,一篇《200萬,我把孩子養成一個廢人》的文章在網上流傳開來。哈爾濱的劉女士將22歲的兒子送到國外讀書,兩年最少花了200萬元,兒子卻連預科都沒有通過?;貒髢鹤犹焯煸诩彝嬗螒?,吃飯都是奶奶送到跟前,一口口喂。22歲的兒子,和家人僅剩下的交流就是要錢。類似這樣的故事在網上一搜,并不少見。

為何孩子會成為家庭的寄生蟲、社會的累贅?這不得不說是家庭教育的失敗,是父母缺少了辨析窮養、富養孩子的理念。

窮養孩子,不是說在經濟上如何刻薄,在物質上如何控制;富養也不是大手大腳,嬌生慣養。我們所關注的是,父母有沒有給孩子適當的斷舍離空間和鍛煉成長的機會,有沒有給孩子成為一名幸福社會人的歷練途徑。

概括起來,我們主要可從以下幾方面來理解和把握:

1.切斷對孩子的包辦,他們才得到富厚的意志力

現在非常流行一個詞語,叫“佛系青年”,指崇尚一切隨緣、不苛求、崇尚得過且過、不太走心的活法和生活方式的青年人。當孩子在逍遙“佛系”時,恐怕我們都會想到另外一句雞湯文:哪有什么歲月靜好,不過是有人替你負重前行。而這些負重前行的,大多就是那些“佛系青年”的父母親。所以,只有讓孩子們吃苦,切斷大包大攬,他們才有負重前行的富厚的意志力。

2.舍棄對孩子的溺愛,他們才有富足的抗挫力

近期網絡上有這樣兩則新聞,一則是一個5歲孩子不上學,泰國媽媽讓孩子撿垃圾;另一則是美國俄亥俄州一位霸氣爸爸,因為女兒欺凌同學,被勒令禁止搭乘校車三天,要求她在2℃的低溫天氣下步行8公里到學校。這種受挫經歷,會大大增加孩子的抗挫折能力。對于孩子而言,抗擊挫折的“逆商”也許比情商和智商更重要。

3.離絕對孩子的不忍,他們才有富裕的軟實力

李嘉誠說:“世界上最浪費時間的事就是給年輕人講經驗,講一萬句不如你自己摔一跤,眼淚教你做人,后悔幫你成長,疼痛才是最好的老師。人生該走的彎路,其實一米都少不了?!备改敢獙W會放手,讓孩子們洗衣做飯、掃地鋪床、買菜還價;不要錯過讓他們去敬老院、去社區做志愿者的機會;帶他們去遠足,去跋山涉水,去承受旅途中之困頓;讓他們去圖書館閱讀,讓他們夾著摘抄本,坐公交車,奔赴一趟精神之旅;讓他們去博物館參觀,去涉獵歷史與政治,去體味民族的變遷與崛起。對于孩子來講,這就是家庭帶給他們的“軟實力”,這樣的經歷會成為他們人生的一筆富足財產。這種歷練,會大大開闊眼界,提升格局,以至于今后在發展之時能夠有見地,有獨立思考的能力。

從某種角度來講,孩子只是父母修行的一個參照物。他們的存在是為了告訴我們,如何成為一個更優秀的人,如何擁有一個更幸福的人生,如何成就一個更有意義更有價值的生命。

讓我們學會斷舍離式的窮養,育靈魂式的富養,豐滿孩子的靈魂。正如作家王朔對女兒的一句忠告:必須內心豐富,才能擺脫表面的相似。這樣的豐富,就是每一個獨立個體生存的意義。

這樣的人生意義,何嘗不是我們成年人想要追求的呢?

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