我們離“夏山學?！庇卸噙h

王芳

我有幸聆聽了王坤慶教授講的題為“人文精神和人文教育”的講座，其間他向我們介紹了1921年由教育家尼爾創辦的夏山學校，給我的心靈帶來了極大的震撼。夏山學校施行民主自由的教育方式，因為實行因材施教的教育方法被譽為“最富人性化的快樂學?！?。所謂人性化是因為它沒有作息時間表、沒有課程表、沒有考試，這樣大膽的制度真讓人瞠目結舌。仿佛有一陣陣熱潮沖擊著我的心扉，我不斷的叩問自己：運用我們有限的力量，我們可以為學生創造怎樣的教育環境呢？

夏山學校有許多粗壯的大樹，課間學生們可以自由的爬樹玩耍。因為學校已經事先在樹的周圍埋進了一層沙袋，即使有學生不慎摔下來，也不會有危險的。因為尼爾教授認為，學生的天性就是玩樂，你越是要控制他做某些事，他的好奇心就會越強。我們總是把學生控制在一個安全的區域，卻在無形當中把他們的樂趣也扼殺掉了。

夏山學校沒有專門為學生準備課程表，有的是為教師準備的課程表。學生可以憑自己的興趣選課和聽課，這樣就容易出現有的教師課堂爆滿，而有的課程卻無人問津的現象。這種選課制度在我國的大學實施起來比較容易，但是在中小學至少是很難讓所有課程成為選修課。盡管如此，為了尊重學生多樣的學習興趣和不同的學習能力，允許學生選修不同教師講授相同科目的課程，這也可以作為學校教師改革的一項舉措。這不僅讓學生有選擇的機會，也會促進教師更新自己的教學方法，不斷提高自己的綜合素質。

在夏山學校，是否上課由學生自己決定。夏山學校能作出這樣的決定，是需要有足夠的膽量和智慧的。它憑借每個人天生追求成功的內驅力，相信學生不會一直沉迷于自我放逐，會在給予的充分自由中主動地學習。我們的大學生進入學校后，整日的上網、睡懶覺、曠課……過著渾渾噩噩生活。尼爾教授面對學生的懶散情緒，先是故意放縱他們。一天，兩天，三天……后來他們發現身邊睡懶覺的室友越來越少，大家都忙什么呢？有的在積極地參加選修課，有的在寫論文，有的在研究課題，有的在準備考研的資料，還有的在進行社會實踐活動。這些懶學生也覺得自己該做點什么了，于是他們也加入了忙忙碌碌的學生行列。尼爾教授說：如果你把四年的時間在睡懶覺中荒廢了，那你肯定是不能畢業，所以你自己選擇還要不要繼續睡下去。其中一些學習積極的同學，如果在兩年的時間里把所有的課程全部修完，就可以提前畢業進入社會實踐。

考試原本是為檢驗教學質量而產生的，但是我們漸漸夸大了考試的作用，忽視了考試本身的局限性——它檢驗的只能是符號化的知識。對于道德、實踐能力、創造能力等內容束手無策。在評價學生時，我們習慣性地將學生依照考試成績歸為優等生、中等生或者差生的行列，給他們貼上亙古不變的標簽。誰都不愿意自己被看輕，都有保護自尊的本能，學習欠佳的學生也許有追求成功的更大的愿望，我們應該用鼓勵和信任的眼光，引導每一個學生走向成功。夏山沒有正式的考試，而是以輕松談話的方式測驗學生，問題難度不大，可以讓學生自由寫出答案。自由回答不代表可以瞎說，沒有正式的考試也并不意味著教學質量的淪喪。夏山學校許多畢業生最終成為杰出的藝術家、音樂家、設計師、演員、科學家和數學家等就是有力的證明。

我們離夏山學校還有不可逾越的鴻溝，但是我們可以在力所能及的范圍內給予學生更多的信任、自由和尊重，用最適合學生的教育智慧，讓他們在幸福、快樂中健康成長。